四川金川网红姑娘拉姆，被前夫唐某泼洒汽油焚烧，不幸去世，年仅30岁。拉姆姐姐卓玛曾表示，唐某有家暴倾向，拉姆经历了离婚、复婚、再离婚。为逼拉姆复婚，唐某曾以两个儿子的生命威胁。然而，拉姆同意复婚后不久又遭家暴。今年6月，两人再次离婚，两个孩子被判给了男方。
在上面这段新闻报道里，一个人，一条生命，一段人生，就结束了。
即便只是这段概括性的描述，依然肉眼可见拉姆生前遭遇的重重苦难。
当你看到拉姆受害前的影像时，你一定会理解这句话：
“悲剧，就是把美好的东西撕碎给人看。”
拉姆是时下短视频时代的一个网红，但在现实里所承受的遭难又仿佛来自20世纪。正是这种时代错位的矛盾感，让很多人、很多女性，感受到更深的“挫败感”。
尤其，这还是一个微博“女权”强盛的年代。
但即便如此，家暴惨案还是发生了。且不只拉姆案件这一起。
“男女平等”“禁止家暴”“拒绝冷暴力”……等等口号，我们喊了又喊，乃至制度层面相关方率也有了重大完善。
但是呢，惨案还是一起又一起地发生。
且不局限于婚姻层面。
当越来越多的案件涉及到恋爱阶段的男女暴力时，则说明，女权问题是一个根深蒂固的社会系统性问题。
因为女性常常是受害者，所以女性更愿意发声。
女性愿意发声，社会允许女性发声，支持女性发声，我认为至关重要。
发声，才有改变的可能。
但在微博，在知乎，在豆瓣，在各大中文网络平台，很多明显支持女性意识的言论，经常被贬损为“女拳”。
这对致力于男女平等的努力，无疑是很不负责任的蔑视。
有两方面原因：
其一，男权本身是现行社会体系的既得利益者，女性的发声，便是在动男权社会的蛋糕，“保守派”的男权自然会有动作反击，“女拳”的标签就是回击之一；
其二，女性错误的发声和行动所致。解决女性困境，追求女性力量进步，并不简单，不是单纯喊几句口号就可以做到，否则也不会成为人类社会至今难以克服的谜题。
因此，在这篇文章里，我十分谨慎地使用“女权主义”这个词，理由是，微博上那些很有号召力的“女权大V”，在关乎女性的问题上你们很积极地发声，立场坚定，语气决绝，甚至不惜与男性对立，我想问一句，你们到底在追求什么样的“女权”？
是真正的男女平等，还是女性特权？
如果你们不能正面回答这个问题，那当扑面而来的“女拳”帽子朝你们飞过去时，也不要感到奇怪。
是的，敞开说吧，我十分肯定地认为：
凡是鼓吹男女对立的“为女性发声”，都是居心叵测，都是利欲熏心，都是垃圾。
就跟特朗普为了转移美国国内矛盾，疯狂污蔑中国一样。
将女性面临所有的问题，都甩锅给男性，除了让许多女性感受一下虚伪的满足，除了收取一大波智商税割韭菜，除了激化更多家庭矛盾之外，对男女平等和社会进步有毛线帮助？
毫无帮助。
喊了那么多口号，却依然改变不了家暴，为什么？
因为，也许，一开始口号就喊错了。
“男女平等”，没错，法律上、人格上，我们都愿意承认，接受。
但即便我们都承认和接受，请问，“男性”和“女性”，就真的“平等”吗？
事实上，不可能。
扪心自问，在你心里，你认识的每个人，分量都一样吗？在你的心底，你对待每个人都平等吗？
是吗，那为什么同样在广场跳舞，大妈们跳舞你只觉得吵，而一群小姐姐跳舞你丫还忍不住鼓掌？
在繁杂的社会生产中，在家庭等亲密的生活里，男性，女性，一定会暴露出“不一样”，这些“不一样”才是“不平等”的根源。
诚然，随着社会的进步，尤其在现代化的都市生活里，女性的力量得到了空前的施展，单身女性完全可以独立自主工作生活得很好。
那为什么还会有男女性别歧视呢？
要我说，社会对女性的不公正，本质上并非针对“性别”，而是针对“弱者”身份的歧视。
即便是在男性群体内，也会存在歧视，这就是“强者对弱者”的歧视。
你可能会说，明明有些职场女性能力已经很突出了，却因为性别依然受到打压，这怎么还不是“性别歧视”？
稍安勿躁，事情得分两个层面来看。
个体层面，女强人自然能力没话说，受到打压，也的确是因为性别，这不可否认。
但从更大层面来看，会发现，针对个别“女强人”的性别歧视，其实本质上，依然是出于对“女性整体”能力偏弱的印象，产生的习惯性不信任。
所以根本上，仍然是“强者对弱者”的歧视。
强弱，是能力尺度，着重体现在职场上，相对来说，还比较简单，也意味着比较好突破，无非要挑战的是社会旧时的偏见。
各行各业越来越多顶尖女性的出现，正在打破这种职场上的偏见，也就是对女性能力上的歧视。
真正的老大难，是家庭关系。
在一个家庭里，男女主要是合作关系，可不是能力上的单纯竞争关系。目前来看，处于社会转型期的国内家庭关系里并没有所谓的公平线，无论是“男主外，女主内”或者“女主外，男主内”，亦或者“男女都不放弃职场”，都难免存在牺牲，牺牲就意味着“不平等”。
这种亲密的男女关系，没有标准尺度，无论是在恋爱中，还是在婚姻里，“清官难断家务事”，没法断。
这使得伦理纲常得以存在，并拥有根深蒂固的影响力。
问题是，从数千年的男权社会刚过来，遇到近些年女性崛起所带来的冲击，难免交锋。
这种交锋，也许听起来有种史诗级的壮烈，但放在现实里，就是真实的牺牲。这种交锋，也许是要死人的。
拉姆就牺牲在这种交锋里。
拉姆愿意接受新事物，跟上时代脉搏，走上独立自主的道路，日子过得越来越好；
但他的前夫，依然活在传统的伦理纲常里，认为妻子应该是自己的附庸，而不是一个独立的人。即便是在离婚后，依然对拉姆充满控制欲，就像很多封建家庭里男人不愿意妻子到外面抛头露面一样，拉姆成为短视频直播网红，毫无疑问，在那个前夫眼里，跟“抛头露面”没什么区别，拉姆在镜头前越是笑得灿烂，越是备受网友追捧，那个前夫就越是要发疯，如果自己得不到，所以也不想别人得到，这是物化女性，这是嫉妒前妻，这是喷薄而出的控制欲，这是兽性出笼的戾气。
从彩礼到婚姻，传统社会对女性的物化无处不在，无论是娘家还是婆家。
当以各种仪式来完成“所有权”的变更时，就意味着，男性审视女性的眼光里，从来都少不了量化和判断。
而女性也会习惯这种被量化和被打量，很快，在原生家庭的童年就会习惯。于是女性会很早就冷静评估自己的筹码，无论是姿色，还是身材，或是努力。
家暴之所以难解决，主要因为这是家庭内部矛盾，是外界法律难以延伸的地方。
但即便出台了《反家暴法》，有效消除了家庭暴力，家庭内部的男女问题不见得就都会被解决，因为你要清楚，家庭暴力，只是家庭男女矛盾的最高级别的激化表现。
不是最高级别的矛盾，依然是矛盾。但值得安慰的一点是，矛盾无处不在，存在矛盾也是正常。
除了制度层面，在应对男女家庭矛盾方面，人们在道德上的诉求，总结起来就是一点：
同理心。
但我的看法很诚实，当一个人审视女性的第一标准是“物化”，是“所有权”时，同理心是失效的。
请问，你会对你家的宠物充满同理心吗？同理心的意思是你也感同身受地当一只狗。
显然，你不会。即便你对你家宠物很好，你充满爱心，但你依然得承认，你和你家的狗，是不平等的，你也不允许狗和你一样平等。
这就是传统社会和当前转型期的女性面临的困境——总是逃不脱被“物化”、被划归“归属权”的命运。
即便在职场上已经突破了，但家里的逼婚和社会上的“剩女”依然提醒着你，提醒着你五个字：
“男女不平等”
硬币的另一面，男性同样承受着“女性被歧视”的代价——
与“剩女”作伴的，还有“剩男”这个词；
找不到女朋友，彩礼出不起，没房没车女娃看不上眼；
……
既然你早已习惯了因，就得接受难免的果。男性们。
当你想拥有一份所有权时，该对象也在量化着你。
对于绝大多数男性而言，事实上，同样是“女性歧视”的受害者。
这就是牛顿第三定律——作用力与反作用力定律。
而牛顿第一定律告诉我们，数千年的男权社会，在短短几十年崛起的女权主义面前，是没那么容易就刹不住的。这是惯性定律。
而女性所面临的困难有多大，牛顿第二定律可以帮我们更好地认识：
物体加速度的大小跟作用力成正比，跟物体的质量成反比，且与物体质量的倒数成正比；加速度的方向跟作用力的方向相同。
现在，知道该往哪个方向使多大劲了吧。
