桃叶渡怀古 其六
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
桃叶渡，位于江苏南京秦淮区，是秦淮河上的一个古老的渡口，在秦淮河与古青河的交汇处，又名南浦渡。桃叶渡乃南京名胜之一，列于金陵四十八景。渡口处有“桃叶渡”亭和“桃叶渡”碑。金陵从六朝到明清就是富贾云集之地，秦淮两岸，青楼林立，美女成群；秦淮河上，河舫竟波，灯船箫鼓，丝竹管弦；才子佳人，吟诗唱和，为当时“一二等繁华富贵”之地。
“桃叶渡”如此的有名，这和东晋大书法家王献之的一段风流韵事休戚相关。清张通之在《桃叶临渡》中写到：“桃根桃叶皆王妾，此渡名惟桃叶留。同是偏房犹侧重，秦臣无怪一穰侯。”诗中的“桃根、桃叶”为亲姊妹俩，又同为王献之的小妾，此渡口因王献之当年在此迎娶桃叶而得名。
王献之当年也曾赋《桃叶歌》曰：“桃叶复桃叶，桃叶连桃根，相怜两乐事，独使我殷勤。桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”从此，此渡口才叫“桃叶渡”，随之也就名声大噪。郑板桥说“究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？”说桃叶桃根姊妹俩不但人长得漂亮，而且是很有才华。
注意：几乎和《红楼梦》同时代的伟大的小说家，《儒林外史》的作者吴敬梓就住在“桃叶渡”的渡口。
首句的“衰草闲花映浅池”。“衰草闲花”，是说庭院中枯黄的野草一片，零星地开着几朵野花、残花。“衰草闲花”一词出自宋韩维的《胡捣练令》：“夜来风横雨飞狂，满地闲花衰草。燕子渐归春悄。帘幕垂清晓。天将佳景与闲人，美酒宁嫌华皓，留取旧时欢笑。莫共秋光老。”表现了作者对人生短暂，时光如飞，人之将老的一种悲叹。
但《红楼梦》的作者在此想表现的，或者说作者想暗示的，是指某位女性的不贞不洁。这里的“闲花”指的是野花或残花，而残花大多都用来比喻不贞不洁的女性。
“浅池”则是一句俗语：“庙小妖风大，池浅王八多。”毛泽东主席在文革前期就曾经也说过：“庙小神灵大，池浅王八多。”意思是别看地方不大，厉害的角色倒是不少。因为是俗语，在《红楼梦》中关于“王八”一词，还是特指戴绿帽子的男人的统称，而“庙”字又多用来称呼皇家皇宫。《红楼梦》的作者废太子胤礽，一直在怀疑自己的王妃瓜尔佳氏跟父皇康熙有染，不但如此，他更怀疑八福晋郭洛罗氏也与父皇康熙有染。所以说，别看皇宫这么个地方，那可是“庙小妖风大，池浅王八多。”的地方哩。
康熙当初就是把这两个儿媳妇放在身边的，享受着人间的天伦之乐，并且对这两个儿媳妇那是疼爱有加。让太子妃管理后宫，这本该是皇后的责任和权力；让八福晋做大管家，这也是本该皇后的事。康熙这样做，所以让人生疑也是正常的。而后来康熙也似乎感觉到这些，于是康熙便借故，在毫无理由的情况下，把这俩人从自己的身边给踢开了。所以清史学家杨珍就非常得质疑，“康熙骂八福晋时，骂她，让八阿哥无后。可当时八阿哥已经有了一儿一女了，根本就是个借口而已。”康熙之所以要这样做，就是为了堵人的口，也为自己洗清嫌疑。
《红楼梦》的作者是不是这个意思呢？我这样解释有没有附会之嫌呢？接着来看下面一句“桃枝桃叶总分离”。南宋诗人韩元吉的《六州歌头·桃花》：“东风有意，先上小桃枝”之句。韩元吉的这首词很长，表面上写的是桃花，暗喻与“红粉佳人”的一段艳遇，是写男女之情的一首词，写得是情意绵绵。再结合《红楼梦》第十八回，宝玉的一首《怡红快绿》对比来看，其中有一句“绿蜡春犹卷”。《红楼梦》书中明确告诉我们这一句是出自钱珝的“冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事？会被东风暗拆看。”这其中的“东风”二字在《红楼梦》中，作者暗指的就是康熙帝，而所有的“一缄书札藏何事？”指的就是发生在康熙五十四年十一月的“矾水密信”事件。
“桃枝桃叶总分离”，这里指的应该是夫妻的分开分离，总是不在一起。而每当这个时候，便是“东风有意，先上小桃枝”的时候。《红楼梦》的作者一再地给我们明示、暗示“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”这一家庭丑剧。
“六朝梁栋多如许”。“梁栋”一词，有实指和虚指两种，实指指的是房屋的房梁。虚指是指人才，指人的才华就像房梁一样支撑着房屋或国家。诗的表面意思就是虚指，指就是那些当官为宰的人。南京素有“六朝金粉地，金陵帝王州”之称。而这些帝王将相们又大都生活不检点，王献之与桃氏姐妹便是一例，竟然还被后人传为佳话。这些人偷情爬灰那是家常便饭，一条秦淮河，十里画舫间。陈后主秦叔宝就有“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。”
更有杜牧的《泊秦淮》说的更加直截了当：“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
“小照空悬壁上题”。小照空悬，指的是门楣上镶嵌的小镜子，镜子照到进门人的肖像，高悬于门楣之上。这种小镜子俗称“照妖镜”。所谓的“壁上题”，在古民居中，门的两边是有固定的对联的，或者说门对子。
门联起源于桃符，在周代的时候是悬挂在大门两边的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》记载：“桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书‘神荼’、‘郁垒’。”到五代时，才有人在桃符上题写联语。据《宋史·蜀世家》记载：“后蜀主孟昶令学士章逊题‘新年纳余庆，嘉节号长春’。”这是中国第一联。
王安石的《元日》诗就说的很清楚了：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”到了明代，才把桃符改为我们现在的贴春联的形式。
《桃叶渡怀古》这首绝句的谜底应该是：“照妖镜”。
“衰草闲花映浅池”，门楣上小小的照妖镜，就像一汪浅浅的小水洼，映照着庭院里的花开花落，草衰草长。
“桃枝桃叶总分离”，正是因为是门楣上的照妖镜，它的体型很小，照不到事物的全貌，庭院中的桃树在风中摇曳，照到桃枝就照不到桃叶，照到桃叶就照不到桃枝，所以是“桃枝桃叶总分离”，照不到桃树的整体。
“六朝梁栋多如许”，是说六朝的房屋大都镶嵌有这种照妖镜，这是特指，其他的朝代和民居也多有此镜。
“小照空悬壁上题”，照妖镜镶嵌于门楣之上，高高地映出进门人的肖像。门的两边还有题的门联，所以是“壁上题”。因此说，这首绝句的谜底就是“照妖镜”。
那么《红楼梦》的作者为什么制作“照妖镜”这样一个谜语呢？作者废太子胤礽一直怀疑自己的王妃瓜尔佳氏与父皇康熙有染，苦于没有证据，故才有“照妖镜”一说，意思是，在照妖镜的面前，任何人都会原形毕露的。这和作者给宝钗的判词“金簪雪里埋”是同样的心理，试想：雪能埋得住金子吗？
欲知究竟如何，且看我下节分解。
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