咱輝南歷史上有個道教名人曹震陽真人，輝南人都親切的稱之"曹老道"。關於曹震陽真人，許多人都知道他曾是大龍灣龍潭宮的道長，後來去了北京白雲觀，仙遊後回葬大龍灣。大多數人知道的可能就限於此。今天，小編在此開系列專帖，揭秘全真教丘祖龍門派第二十五代傳人曹震陽的一生事蹟，敬請持續關注！
曹震陽道長在輝南的最後歲月有個忘年交。
話說四十年前，1981年的春天，後河林場有個叫張維進的青年，在金川后河一個小學教書。這個張維進喜歡在教完課後到村外散步。一天張維進信步來到後河的一片果園，見到一個道長模樣的人在給果樹嫁接，他感到很好奇，便走過去攀談，這一交談得知道長姓曹，叫曹信義，道號：震陽子（曹震陽）是大龍灣龍潭宮的道長。因為當時正在搞破四舊活動。龍潭宮所有的道教物品被砸碎，而道長也被從龍潭宮攆了出來。他沒地方去，就投奔他侄子到後河林場，林場安排他看果園。
人要是有能力在哪都能活得很好，什麼環境都能應對自如，即便是看果園，這位曹道長看的也很上手，用別人的話說是在行。曹道長天生一顆慧心，加上手也巧，無師自通，在果園練就一套給果樹嫁接的絕活，果園那陣子被道長打理得非常好。
張維進和曹道長兩個人很是談得來，曹道長健談，學識淵博，出口成章不說，還能指物吟詩，好生了得。尤其是還會畫畫，精通易經陰陽八卦和氣功大法小周天，每天四點起床練習吐納引導術然後操練“五禽戲和羅漢十八手”。深諳強身健體之道。認識之後，張維進對曹道長很是相識恨晚，從此，常常課後去果園同道長學習交流。而曹道長也盡心教他學習繪畫和羅漢十八手。當時曹道長已是七十多歲，而張維進不過二十出頭，二個人就這樣成了亦師亦友的忘年交。
張維進同曹道長交往被林場一些領導知道後，很多人勸他不要再同曹道長接觸，因為曹道長正在被批鬥，是被列為黑五類的反動分子，同這樣的人交往前途會受影響。張維進不聽，依然我行我素，繼續去果園，繼續向曹道長學習。當時學校有一個姓石的校長，聽張維進說曹道長很是厲害，尤其是出口成章，張口就能吟詩，有些不服氣，讓張維進領著來到果園同曹道長PK。兩個人你一首我一首的吟詩，幾個回合後，這位姓石的校長很是佩服，對曹道長刮目相看。
張維進同曹道長的交往持續了三年多。一天課後，張維進又一次去果園。見到幾個人坐二號吉普車離開。張維進問是什麼情況，曹道長說他要離開後河林場了，去北京了，那二號吉普車是北京來的人和縣領導，要接他去北京的白雲觀。當時國家有日本和朝鮮等外國的道教來訪交流，白雲觀的道長們對道教道義和道宗闡述的不夠清楚，理解的不夠深刻，所以他們推薦了曹老道。於是，北京專程派人來請曹道長。
那年冬天，曹道長真的被接走了，從此再也沒有回來。在北京一呆就是20年，直到仙逝都未曾再回輝南。
曹道長在北京的二十年期間，張維進前後共三次到北京看望。
第一次是去北京旅遊。張維進沒住的地方，於是來到白雲觀找曹道長，通報上姓名後，門衛立刻對他說，知道你是我們曹爺的家鄉朋友，我們曹爺說過，在家鄉有個忘年交。然後很恭敬的把張維進請了進去。張維進那一次在白雲觀呆了六七天，曹道長很忙，每天都接待外賓和香眾還要給小道士上課講經說道，白雲觀的弟子們都叫曹道長為曹爺。曹道長對張維進一直熱情款待，臨別還拿出幾副古畫相贈，張維進不好接受，拒絕了。
幾年後，張維進出差又到北京，第二次去白雲觀拜訪，門衛還認得他，直接就帶他進去見了曹道長，這時曹震陽道長已是白雲觀的登錄大師，很有名氣，弟子也更多。二人見面後暢談許久。
第三次再去時，是2000年之後，這回門衛換了，盤查的很嚴，張維進報上名字後，門衛依然不願意放，沒辦法，張維進說，這樣吧，你進去通報曹道長，說我是輝南金川的張維進，如果曹道長真不見我，我就離開。門衛不情願的進去通報了，不一會出來很恭敬的帶他進去見曹道長。這時曹道長已經九十多歲了，行動已經不便，起居處也改成白雲觀的老人堂，身邊有人照顧起居，但是思維還清晰，語言表達還是很好，他告訴張維進，這是兩個人最後一次見面了，他要走了！這是一次平靜而又傷感的見面。之後，不久，曹道長就走了，聽說是坐化，他的弟子們根據道長生前要求，他走後要甕葬。所以弟子們將道長遺體放在釭裡運回來，安葬在大龍灣龍潭宮東一處崗上。
在張維進心中，曹道長，我們輝南人口中的曹老道，白雲觀道眾口中的曹爺，是個了不起的傳奇式的人物。不僅在輝南道教史上，在中國道教史上也佔有重要地位。輝南龍潭宮也因為曹道長而馳名中外。
文字：林 遠
照片：來源網絡
編輯：林 遠
編審：韓景才
出品：龍灣文創
