歷史閱讀
《萬曆十五年》
王小波：“儒學的罐子里長不出現代國家來。” 這是1587年，歲次丁亥，這是無關緊要的一年，但是它揭示的卻是大明帝國整個王朝的結症：道德代替法律，意識形態化治國，政教合一的官僚體制。自漢朝的“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒學在社會思想教化中的地位在歷朝歷代不斷被鞏固被髮展，王朝的政治制度與儒學的聯繫更是日益緊密。明代的萬曆年間，這儒學的罐子圍困著時代中的每一個人。
《世界小史》
從原始穴居人到尼羅河畔文明，從海德里的下頷骨到藍色星球的數十億人口。 多少先人曾與我們一樣仰望星空，為生命祈禱？多少先人曾在我們此刻腳下的這片土地揮灑汗水，流下鮮血？ 多少先人曾為千萬年後的我們努力奮鬥，為我們留下文明、技術和信仰？
也許我正站立在一名中世紀騎士佇立的地方，也許我正捧起的這抔泥土曾被某個農夫細心翻耕，也許我此時的想法與某位先哲不謀而合…… 小小二十萬字，貢布里希用它帶讀者飛越這浩大得讓人窒息感嘆的人類文明和歷史。
《盛唐的背影》
盛世唐朝，文化璀璨絢爛，社會繁華。但玄宗朝廷過度人治、制度破壞，黨羽勢力鬥爭，宦官專權…盛世之下的問題集中爆發造就了公元755年曆時8年的安史之亂。 安祿山出身突厥，通過大將張守珪，宰相李林甫助力，加上見風使舵處事狡猾與玄宗交為摯友，升官為三大節度使。宰相李林甫精通權術獨攬大權，用恩寵、震懾和利誘聯合安祿山，與其合力對付異己者，但被心狠手辣的宰相楊國忠打倒，進一步獨裁。終於安史之亂爆發。
面對敵人，長期鬆懈的軍隊加上唯利是圖的官員作梗，軍隊瘋狂敗潰。最深刻的是封常清與高仙芝的冤死，百餘名將士的集體申冤。哥舒翰兵敗潼關後馬嵬坡兵變，楊貴妃被處死楊國忠被砍殺，肅宗即位。 安祿山遭被嚴莊慫恿的兒子安慶緒刺殺，叛軍內鬥，其後史思明遭兒子史朝義刺殺。郭子儀李光弼曲曲折折，安史之亂終於以史朝義自盡結束。
《易中天中華史 第十七卷：大宋革新》
宋代真算得上是一奇葩朝代，經濟繁榮、思想活躍、社會穩定卻又是歷史王朝版圖最小，軍隊力量最弱。
生活方面：“時代精不在馬上，而在閨房。時代精神不在刀尖，而在舌尖。”空前繁榮的詞文化與市井文化。可謂“宋，大雅大俗。”政權方面：兵變奪權的趙匡胤重視與優待士大夫，公平的科舉與文官福利使兩宋朝野與士大夫共治天下。經濟方面：城市形式變化、海外貿易，經濟空前繁榮，官方授權的賣鹽“抄”、還有“度牒”等都可在市面上買賣炒價。宋朝政府的收入是以前朝代所未有之高，可開支卻又是前所未有之多——由檀淵之盟開始的買和平，使朝廷開支巨大。
宋代政治，文包拯武狄青，文有文化詞人，武有忠國武將，可謂人才輩出。可是地理劣勢與軍改缺點：樞密使只能文官，重文輕武使軍人無士氣，允許將士以權謀私使軍將腐敗，讓宋面臨壓力。易讀的普及性歷史讀本，通俗簡明。
《易中天中華史：魏晉風度》
司馬懿於魏王朝任職多年，飼機政變開創了晉朝。後八國之亂，胡民族被漢化，北方勢力壯大。 魏晉風度表現在道德評判的退隱，個人價值彰顯。通過英雄與奸賊集一身的王敦、和事佬政客王導及廢立皇帝的恆溫、非凡氣量的謝安來描述魏晉的朝廷畫面。魏晉精神包括平淡和對人格的敬重，風骨與氣節，高貴和雅量。真性情美儀容，尚自然愛智慧又重門第。
文化方面，兩漢經學開始繁瑣迂腐且荒唐，而玄學開始興起。風流名士愛好吹口哨似的嘯、飲酒與嗑藥（五石散：讓皮膚髮熱以捫蝨而談）魏晉時期的價值觀是頗有扭曲病態的，在虛偽的政權統治下追求真實，用扭曲行為來追求自由，靠門戶發展的士族，社會愛好嗑藥嗜酒與不務正業的情談，更有幾近變態的女性化。 魏晉名士文化是病態畸形的，且九品中正制讓朝廷墮落。但禮崩樂壞帶來思想大解放則將為隋唐的文化繁榮鋪墊。
《南朝，北朝》
漢化的匈奴劉淵開始佔有大漢政權，喜漢學的羯胡人石碣滅“前趙”建“後趙”氐人苻堅受王猛之助使前秦統一北方，於淝水之戰滑鐵盧，被羌人姚萇後秦取代。 鮮卑崛起建北魏，拓拔珪公元386成為十六國霸主——與漢族朝廷對抗的北朝。呼和浩特建國，兩遷都後於洛陽，拓跋珪到拓跋宏，采邑制到封建制，修國史興改革，遊牧部落到農業帝國…
關於南朝：劉裕篡晉，劉宋開始，南齊始於蕭道成稱帝，南梁始於簫衍，最後陳霸先開啟陳朝。劉裕寒門掌機要，軍權託宗室，蕭衍以德治國…南朝大多滅於內亂。道教寇謙之，佛教佛圖澄，南朝崇佛北魏行道。
秦嶺淮河分南北，三四百年的隔淮而治一國兩朝造就今天的南北文化。 勁草朔風冀北，杏花春雨江南。 北方問題在民族，分裂、衝突，互相融合。 南方問題在階級，士族、庶族，爭鬥難休。 最後民族融合，漢胡互化！
反烏托邦
《美麗新世界》
這是一個生物學極度發達，社會階層嚴格有序的世界。深深感知到科學的進步對人類的影響：每個人在“瓶子”裡出生之前就被規劃了人生命運。上流階層的阿爾法與低賤物種埃普斯隆，截然不同的生活與工作，卻能感受一樣的幸福——沒有副作用的精神藥物蘇摩、快樂的狂歡音樂、極度真實的感官電影……
《1984》
老大哥、電幕、錄音機、思想警察…專制的大洋邦黨派對人民的控制無處不在，黨可以乾乾淨淨地抹除歷史，可以完美無瑕地製造歷史。你不需要知道電幕是怎樣運行的“高科技”，不需要知道老大哥是否確有其人…你只需要知道黨的力量是無窮的，黨知道一切，控制所有。溫斯頓從出現反動意念，到買了一本心愛的本子寫日記，再到與朱麗亞之間的戀愛……他彷彿是世界上唯一一個與黨的專制進行對抗的“人”。而結局證明，他是不自量力的。他被“改造”了：通過身心摧殘與折磨，他懂得了服從命令，接受思想，甚至懂得了如何表裡如一地愛老大哥。 在唯心的層面上，任何事物都是內心的想法和反映，這樣子看來，黨的權力是無限的無窮的無法無邊的。把握弱點，操縱心理，灌輸思想…“誰控制過去，誰控制未來。誰控制現在，誰就控制過去。”
《動物農場》
比《1984》更為直接地刻畫獨裁專制乃至後期的暴政。不得不佩服奧威爾的手法： 領導者、附庸者、順從者、反抗者、自私者…… 無產階級造反、宣傳思想歌曲、抹殺修改歷史、樹立假想敵人、製造與歌頌英雄、掩藏饑荒、消滅異己政見者、享樂的獨裁暴政…… 歷史上的人和事，都在這個農場裡。
推理懸疑
《東方快車謀殺案》
這部經典推理小說篇幅不長，節奏很快，短短10萬字交代了所有的細節，又包含了讓人歎為觀止的結局，簡直精彩至極！確確實實值得一口氣花三四個小時通宵閱畢！ 首先，主角波洛偵探具備所有偵探的優點，細心而大膽，充滿想象力同時極奇嚴謹，另外又擅長心理研究和語言字句分析。在發現緋紅色薄綢便袍出現在自己皮箱裡以後的反應真的是略帶中二又不失自信和霸氣：“居然來這麼一招，向我挑戰。很好，我應戰！” 寫作手法上看，這是一本完美的推理小說。前前後後所有鋪墊和細節相互照應讓人奇怪的滿員與十二人陪審團、地上的菸斗通條以及帶“H”印花的手帕……最後一章那個詳細的證詞清單和波洛偵探的細節分析思路非常清晰，可以帶讀者真正進入推理劇情體會那種頭腦風暴的快感。最後的“兩個真相”和波洛的最終選擇兼顧了真相與人情，著實點睛之筆！
《無人生還》
一首詭異的童謠，一座輪廓狀似士兵頭部的小島，十封署名“歐文”無名氏的邀請函，九個擁有“案底”的人與一名瘋狂的法官，十具死法不一屍體。他們是警察、管家、教師、醫生…他們都直接或間接地殺死了自己下屬、患者、學生…他們最後被毒死、溺死、槍殺、甚至自殺…他們是法律無法制裁的人，但最後無法逃避死亡的審判。 自導自演的瓦格雷夫法官最終選擇槍殺自己，愛好殺戮同時充滿正義。矛盾的心理釀造了這場“道德正義”的判決。 小說用後記和法官漂流瓶自白的方式描寫警方的迷茫並公佈真相。 面對慢慢減少的瓷士兵，預言死亡的童謠，十名犯人面臨死亡的步步逼近，內心各有不同：麥克阿瑟將軍的觀海解脫、隆巴德上校的狡詐獨立、阿姆斯特朗醫生的輕易信任、布洛爾警官的小心謹慎、維拉的失去理智… 他們，內心癲狂中故作冷靜，互相猜忌中共同進退。
中東時政
《走出中東》
掀起民主抗爭的往往是中產階層們。 他們能夠解決溫飽，過著較為可觀的生活，他們渴望更多的自由和權利，願意去奔走去抗爭，願意自願加入遊行隊伍，即使可能不幸失去生命。每個人都不會是看客，他們在制度、社會、歷史、國際等影響下的變革中尋找出路。
與中東的情緣召喚周軼君回到出發的原點：土耳其、埃及、巴林、利比亞、伊朗、尼泊爾……一站接一站，地覆天翻。尼泊爾改制、伊拉克重建、阿拉伯之春、烏克蘭戰爭、委內瑞拉的陰影、列支敦士登公投、英國女王存廢等全球重大變革事件在書中一一展現。身歷16個國家，訪問135位人物後，周軼君由中東落筆，蕩至全球各大新聞熱點地區，她冒著性騷擾、歧視、甚至汽車炸彈的危險，為這個時代正在經歷的逆轉、混亂與動盪，做了普遍描繪。她以客觀、真實、思辨的筆觸，記錄下每個人在歷史轉折中的處境、變遷中的笑聲與淚影。拉開時間的距離，每一瓢變革的滋味，冷暖自知。
雖寫的是中東與西歐國家，但對於作者而言，可能也在尋找自身問題的解答。體察不同生活、制度，均是為了重新認識自己心繫的那片故園。後記中提到“我總是在別人的街頭，聯想自己的廟堂。千萬裡找尋大千世界的，心裡其實都裝著一個故園。”
《中東死生門》
我有一個真實的疑問：現在還有人會跟朋友談論巴以衝突嗎？一定會被認為是怪人吧！至少從小時候看《新聞聯播》，國際新聞裡中東的硝煙就從未中斷過，也許已經認定那是一個天天打仗的地方，並無新事，所以早就築起了對它的“隔離牆”，那是另一個世界。
但周軼君冒著生死記下的這些中東人的小傳，讓你無法不看向他們，“那才是這個世界的真實，此岸的繁華喧鬧反倒像無謂的偽飾了。”在這個離上帝最近的地方，這古老的戰爭從未停歇。阿拉伯人和猶太人的衝突，可以追溯到一百年以上的歷史，或許是這個星球上綿延至今，最古老的戰爭，讓全人類束手無策，至今沒有完美的解決方案。兩年在加沙的生活，讓當時作為新華社唯一常駐記者的周軼君直面生死，容不下矯情造作。在衝突仍頻的加沙、聖地耶路撒冷生活的人們，和平或許只是戰爭與戰爭之間的幻影。戰事令人厭倦，領袖也隨風而逝，留下來打敗時間的是芸芸眾生的日常。土地、文化、宗教、仇恨，巴以衝突問題的出路似乎飄渺無期……
成長
《殺死一隻知更鳥》
成長總是個讓人煩惱的命題，成長有時候會很緩慢，如小溪般般唱著叮咚的歌曲淌過，有時卻如此突如其來，如暴風雨般劈頭蓋臉……三個孩子因為小鎮上的幾樁冤案經歷了猝不及防的成長———痛苦與迷茫，悲傷與憤怒，也有溫情與感動。這是愛與真知的成長經典。
《局外人》
人在日常生活中總是要遵循各種各樣的規則，這些規則一是來自法律的約束，其次是來自道德的制約，在明文規定和約定俗成的律例之外，還有一種更加隱秘的用以衡量人的行為是否正常的標準，即他人通常的行為模式。
“正常”是個帶有朦朧感的詞彙，並沒有人在這一詞彙上有過特別的定義，其衡量標準是他人的行為。而他人是誰？多數人。然而這一點上也無法量化。
親人離世要哭泣，朋友聚會要高興，收到禮物要表現出驚喜的神情，別人傷心時要去安慰……是誰規定了這些場景下必須體現的情緒，假如不表現出適合的情緒，就會被視為另類或怪胎，會被譴責和質疑，你為什麼不和別人一樣？
“人生在世，永遠也不該演戲作假。” 默爾索按真實的想法過活，卻被世俗觀念殺害了。 他是那場司法判決中的局外人，法官及眾人將默爾索本人剝離出案件，轉而單獨研究他的行為，使得其成為了判處默爾索死刑的根據。而同時他又是這個世俗社會的局外人，他的平庸消極的生活態度，無視社會道德而重視自我的生活方式使他成為一個與社會格格不入的局外人。
放鬆消遣
《山茶文具店》
按四季順序來編排的特別目錄，開篇第一頁的鎌倉美食地圖，一封封手寫字跡的信……這是一本講述代筆人的治癒小說。幾經輾轉，跌宕起伏，終於在圖書館找到了這本特別的書。 給死去猴子的弔唁信，與好友斷絕關係的分手信，拒絕別人借錢的回絕信，來自天堂的情書……講究規矩禮節同時又靈活多變的格式與措辭；羽毛筆圓珠筆玻璃筆鋼筆毛筆鉛字；橫書直書與鏡面字體；不同年代的格樣紙張與不同材料的各色墨水；寫信的心情和充滿溫情的細節把控……《山茶文具店》為我們展示了為互聯網時代而逐漸沒落的書寫文化，是多麼博大精深。 在一件件委託中穿插鳩子與好友鄰居之間的故事，鳩子在生活和工作中，漸漸打開心結體會到了上代阿嬤的愛。 語言和情節偏平淡，很多可以進一步抒情的地方都沒有深入展開。明明是溫情故事，但讀起來缺失打動內心的感覺。
