刀的一面是幫助人們解決問題，另一面是鋒利的兇器；石頭長在道路上是障礙物，鋪在路基上是基石。
《金瓶梅》是一本頗具爭議性的書，要說書的內容，就事論事來說描寫性行為的篇幅在整本書中所佔的比重還真不小！我還讀過《西廂記》，但我覺得在《西廂記》裡的描繪還沒有《金瓶梅》那麼露骨，至少要隱晦一些，沒有在性行為上寫的那麼淋漓盡致，酣暢直白。我在想，《金瓶梅》應該是古籍中最為“黃色”的了。雖然後來聽說又有一本叫什麼《少女之心》的，但我確實是沒看過，而且據說還很流行，“供不應求”有人乾脆手抄，就有了世面上流傳的手抄本，我是沒見過，所以是真不知道。
因為《金瓶梅》所載內容的特殊性，且敢於在那個年代開創歷史的先河，故被後人稱為“第一奇書”。
據說《金瓶梅》的作者是“蘭陵笑笑生”。
蘭陵笑笑生，是“第一奇書”《金瓶梅》的作者所用的筆名。此人真實身份已成為歷史謎團。明沈德符《萬曆野獲編》說他是“嘉靖間大名士手筆”。作為中國文學史上第一位獨立創作長篇小說的作家，蘭陵笑笑生在小說創作上能達到了前所未有的高度，這應該與其自身敏銳的嗅覺和睿智的思維、抓住靈感把握尺度的能力有關，他所創作的《金瓶梅》以市井人物與世俗風情做描寫中心，把兒女之間的那點事發揮到極點，表現的淋漓盡致，活靈活現，開啟了文人直接取材於現實社會生活而創作長篇小說的先河。
我們通過小說闡述中來了解作者，從小說中能夠知道他熟悉中等以下的官場和商人階層，估計作者自身的社會地位也不會很高。當然，我們也清楚地感覺到他是罕見的天才，他以一種悲憫而又尖刻的眼光看著人世的一切，看著人們那厚顏無恥而又興高采烈的表情，忙忙碌碌而一無所獲的行為。他的文筆任意揮灑，漫不經心而令人震撼，他所描述的世界除了無望的潰敗就是意亂情迷，從而體現出當朝社會的腐敗無能，對中下階層的漠視，無視民間疾苦。
我讀《金瓶梅》的時間大概是上世紀八十年代早期，我喜歡閱讀，但那時候能讀到的書籍不多、也不方便，那時還沒現在這麼開放，此書是屬於禁書之列，人們的思想還是有比較保守的，沒現在這麼放的開，成年的人起碼都是七十年代以前出生的，由於那時候的社會環境不同，可想而知要是被人知道看這樣的書是會被人認為是“異類”“流氓”“不務正業”，嚴重的還會被視為“家風有問題”“家教不好”“流氓之家的兔崽子”！
我能在那個年代閱讀到《金瓶梅》完全是一個機緣巧合之下，那是一天我在回家路上看到一個回收廢舊的老大爺，挑一大擔廢舊書籍坐在路邊休息，正好我路過，他想抽菸又剛好火柴用完、向我借火，於是在閒聊的那會我看到有那麼多的書籍，隨手翻了一下，剛好翻到《金瓶梅》和《西廂記》，老大爺又不識字，我便向他說我想要這兩本書，能不能賣給我，老大爺以為我愛讀書很爽快的答應了我並以一塊錢的價格賣給了我，記得當時回收舊書籍的價格是一毛錢一斤，兩本書頂多不過五毛錢，但我還是忍痛買了下來。
西門慶是一個典型的花花公子，集金錢、權勢、色慾於一身！他既是賺錢的能手，又是玩弄權勢的政客，玩弄女人的淫魔，不分晝夜的周旋於潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三者之間。雙管齊下，左右逢源，滿面春風，肆意妄為，當他而立之後，諸事順心之時，卻暴死於他自己用金錢、權勢經營起來的肉慾之中，也是玩火自焚的報應。
潘金蓮、李瓶兒、龐春梅這三個女人，書中從不同角度介紹了她們的由來到最後的結局，集中體現了女人的改變，她們的美，她們的蕩，她們為了穩固自己利益所做出的明爭暗鬥、玩弄心機、床笫之激情表現讓人既愛又恨，所有壞女人的一切形象集中在這三人身上表現出來，特別是潘金蓮更是成為壞女人中的典型代表。
從小說中，我們能感知到那個年代社會的殘酷，官場之間的狼狽為奸、有錢人家的紙醉金迷、為所欲為的醜惡行為、人心的冷漠、貪婪，官場的爾虞我詐，人間的冷暖，社會的複雜，一切都被作者隱埋在文字當中。通過閱讀，有助於我們珍惜現在的幸福生活，提高人們愛護家人，保護家人的決心。
任何再不受人待見的蔬菜，都有其自身的元素，都有有用的地方，《金瓶梅》上作者所做的性愛描寫，對於有過閱讀的人來說，是太露骨，從中未免沒有得到一點啟示。特別是對於現代社會的人來說，改革開放給年輕人帶來了不少的新東西，接受了不少的新鮮事物，有了新的思想，對婚姻生活多了質量的要求，在性生活上的要求更高，需求和諧，追求完美。有機會閱讀也不是不可以的，甚至還能給人一些提示，獲取到生活中的一些技巧。
其實，書上寫了什麼並不重要，重要的事是閱書人的思想，不管什麼書都有其不足和不良的那麼一點，只要人的思想端正，立足穩，都可以從書上看到好的一面，透過內容看清事實，認識史事，站在受害的一方考慮問題就能吸收到很多東西。《金瓶梅》是本奇書，它的奇特之處，便在於這是中國文學史上唯一一次將社會醜陋的一面完全展現在讀者面前，讓讀者看到人性的醜惡以及社會的腐敗。《金瓶梅》就像一面鏡子，面對這面鏡子，我們看到了貪婪的慾望，無聊的幫閒，欺詐的奴僕以及執法不公的官員。讓我們看到一個令人憤怒，令人悲哀的現實社會，如何徹底改變這種現狀呢？這才是我們閱讀《金瓶梅》的重要目的！
還記得李連杰主演的《少林寺》上影，有很多小朋友甚至成年人受到影響狂戀武術，吵著鬧著要棄學從武、棄家出走投奔少林！難道你能說這也是《少林寺》這部片子的錯嗎？
夫妻生活是否能和諧、幸福美滿，其實也少不了魚水之歡之事，只不過在保守的年代大家都不好說而已，現在就不同了，試婚者可多了，不滿意就分，也成家常便飯！這是時代的發展，也是社會的進步，所以今天我們的專家學者倡導從小學就開展生理衛生教育課程，是為了能更好的保護我們自己、認識自己，對於今天的社會是文明、進步的象徵。
如今，有了專門研究《金瓶梅》的協會——金瓶梅協會。散落獨自專研的估計也是有的，這應該是從文學方面集中討論的比較多，對於文學愛好者來說，不管是什麼樣的書，都能從中發現作者寫作所反射出那個年代的背景、生存狀態、民風民俗、政權制度、政治背景，獲取其中的有用價值，對當今社會建議諫言做出參謀。《金瓶梅》在我國小說史上是一部里程碑式的作品。如今我們研究《金瓶梅》，不僅僅因為它只是著作，更重要的是需重視此書對現實社會的意義！
《金瓶梅》固然也有它的不足之處，但人卻有辨識的能力，思考問題的頭腦，因此至於怎麼讀，怎麼想，那還是根據自己的立場、目的來決定是否適不適合於你，有一點必須要記住:凡事預則立，不預則廢。
