生命若迴歸到極簡，一朵雲就是無垠的天空，那麼人間有味確是清歡。
“人間有味是清歡”，這句話出自於宋代文學家蘇軾在與友人遊山時，以清茶野餐共享春色之際，留下的一首明媚而美好的詞。
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
林清玄說幾十年來，他總喜歡“清歡”這個詞語。“清”是清淨、清淡、清澈，“歡”是歡喜、歡樂、歡愉。那是不受物質束縛的，也是沒有外在條件的。
對於林清玄來說，“清歡”是生命的減法，在我們捨棄了世俗的追逐和慾望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命裡最有滋味的情境。
我們身處俗世，逃不過複雜的社會關係，要想做到極簡的狀態，談何容易。但也正是因為這樣的不容易，迴歸初心這四個字也變得有趣起來。
清歡，永遠不會失去，只要我們不俗。
林清玄說他喜歡日本的白石庭院，在那裡坐著，看一位鬚髮皆白的老人整理鋪滿白石的地面。生命在這裡做了減法，一棵松，一塊白石，減到直趨空寂，圍繞白石的是天地，乾坤朗朗，人在這裡變成渺小的存在。
是啊，在廣闊的天地面前，人是多麼微不足道的。
年輕時候總是願意去追尋絢爛繁盛的生命景象，到了中年以後，繁華漸落，漸寂寥乎。直到生命的盡頭，或許才會意識到一切的繁華都不過是過眼雲煙，匆匆一念，無需牽掛。
在歷史的大河流裡，我們只是路過這人間的小小人物，何不試著給生命做做減法呢，迴歸到極簡，發現純粹的美，於清淨中享受歡愉。
從固定的生活中抽出來，靜靜地觀雲捲雲落，借散開光影時的片刻時間，聽清自己的內心。
今日有今日事，明日有明日事，總有許多事情在等著我們，生活彷彿漸漸有了一種固定的模式。
我們也許從容，也許慌張，在日子往復中前行。為了自己，或者為了別人，可以為的對象也太多太多了，所以不得不選擇不知疲倦，匆忙趕路。
春夏秋冬，歲歲年年，如果總是被繁雜瑣事糾纏不已，無法脫身，那麼久而久之人便會陷入一種不知為何而活著的困頓和迷茫中。
秋天快來了，林清玄帶著孩子去百貨公司，孩子看到到處都掛著打折的衣服，好奇地問他衣服為何打折。
林清玄回答孩子說是因為換季。
那麼，什麼是四季呢？成年人眼中，四季無非是一種自然的演變，從春天走向冬天，再從冬天邁入春天，相似的事情總是發生，而人也總是在往前進，這個過程中會有離散，有斷滅，有苦澀，有甘甜，有釋放，有蛻變。成年人的世界總避免不了複雜的交織。
但是孩子不一樣，他們的天真與生俱來，對四季的理解很是獨特。
孩子說：春天和秋天是比較涼爽的夏天，還有比較溫暖的冬天！
好一個綿延不已、充滿暖意的相連，將春夏秋冬描繪得如此美好。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
倘若我們也能回到孩童時期的單純和天真，是否也可以從看似固定的生活中抽出身來，靜靜地感受世間的一切美好。
倘若我們不再執著於世間的俗事，將功名利祿看淡些，微笑面對人情冷暖和世態炎涼，是否會漸漸開始學會包容和豁達，感恩平靜與淡泊，迴歸孩童時期的無憂無慮，無論何時何處都開朗向陽。
林清玄說，當我們把外在的複雜放下之後，內心就自然豐盛起來。
內心那個小宇宙，原本就是圓滿，只因為生活的競逐，變得紛亂了。
當我們開始嚮往清淨、純粹、自然的時候，沉得住氣靜看雲捲雲落，去留無意，寵辱不驚，或許那時候更能聽清自己內心的所訴所求了吧。
