在廣袤的非洲大草原，太陽慵懶著照向大地，一群羚羊正在進食，時而用抬起頭，警惕著周圍的動靜。在這群羚羊當中有一些剛出生沒多久的小羚羊，他們在雄性羚羊的保護下覓食。不遠處的草叢中，一隻雌性獵豹正在密切注視這群羚羊，在她的不遠處就是她的孩子，正在等著母親給他們帶回延續生命的食物。獵豹媽媽發現了一隻小羚羊，這正是她最好的機會，她恰如離弦之箭，迅速接近小羚羊，在經歷一番追逐捕殺之後，她得到了她的戰利品。在動物的世界裡，食肉動物和食草動物每天都上演這樣血腥的畫面——只為生存。
老子說，天地不仁 以萬物為芻狗。芻狗也就是古人祭祀時用草紮成的狗。隨著國學的復興，很多古語被重新詮釋，而這一句的知名度也是非常的高，可無論你怎麼解釋，當你看過了動物界的生死廝殺之後，你會發現真理一直在那裡從未變更。
最近復旦大學一個老師的講課視頻爆紅，在視頻中她侃侃而談，'無用'二字說的神乎其神，告誡她的學生，交友要君子之交淡如水，不要有功力之心。說中國人的思想深處充斥著'有用'的心理，從始至終都無法得到快樂。
看似高尚的情操，無非也就是她的一點曲解，在她看來對朋友好只是為了心靈的愉悅，那麼好，就算只為了這個理由，那不也是有用嘛？何來無用？
剛剛搜索老子的這句話，很多的公知給出了基本相同的解釋，無不是說天地一視同仁，每個物種都需要通過自己的努力獲得生存，告誡現在的年輕人第一要認命，第二要努力。只能俯首甘為孺子牛，不可橫眉冷對千夫指。
狗屁理論讓他說的大義凌然，彷佛指明瞭光明的方向。
在如今這個社會，譁眾取寵的比比皆是，而我也是其中的一份子，哪怕曲高和寡，也要博出位，這就是一個病態必須具備的特質。
人生在世，大家拼命，最後發現都是在自己蓋棺定論之前給自己賺取更多的籌碼。所謂的公平與不公，只是站在不同角度不同的看待同樣的問題所看到的不同視角。
芻狗在被用來祭祀之前，古人對它們畢恭畢敬，碰都不敢碰一下，祭祀過後，就把他們扔在一旁，隨意踐踏。人類從來都不缺少為自己尋找理由的能力，站在食物鏈的頂端，為所欲為，這也是天地不仁。
