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二聖是民心！是民族的象徵！迎回二聖！恢復了民族的精神支柱！兵者！詭計也！岳飛是用兵愛兵的奇才！以才勝多的名帥！歷史將會更精彩！
飄雪249232817
我們很多人都知道，當年岳家軍經過郾城和穎昌大捷後，隨後揮師進軍朱仙鎮，又取得朱仙鎮大捷，然後岳家軍磨刀霍霍，準備乘勝追擊，直搗黃龍，徹底滅掉金國，迎回二聖，結果被趙構的十二道金牌召回，致使岳飛壯志未酬身先死，痛失恢復中原的大好時機，事實果真如此嗎？其實不然，不要說歷史上有沒有取得朱仙鎮大捷，即便是穎昌大捷，數萬岳家軍對戰金軍的10萬步兵和3萬騎兵，最終雖然取勝，但也只不過是繳獲戰馬3000多匹，殺死金兵5000多人，俘虜2000多人，總殲敵數還不到十分之一，何來的大捷？之後的郾城之戰也取得勝利，但據史書記載，也僅僅是截獲敵軍戰馬200匹，和大捷出入很大。
在朱仙鎮一戰中，據史書《要錄·一百三十七卷·中興遺史》中記載：“岳飛勝於郾城乘勝逐北兵至朱仙鎮據京東45裡矣”，也只能證明岳飛在郾城取勝後，確實進軍了朱仙鎮，也確實在朱仙鎮與金軍對峙，但是卻對這次戰役的結果沒有詳細記載，即便是岳飛之孫岳珂在其所著的《金佗粹編》中對朱仙鎮的戰事記述也是一筆帶過，而只是提到岳飛打敗了金兀朮，卻對戰爭的詳細經過和細節沒有交代，可見朱仙鎮大捷的真實性很是可疑。
而關於岳飛最後一次北伐的戰果，據《宋史》記載，岳飛也只是傷到金兵的十分之一左右（估計可能還有水分），哪怕岳家軍取得暫時的勝利，也不至於把金軍打的潰不成軍，尤其是對於擅長騎射的草原民族來說，這點傷亡並沒有傷其筋骨，況且朱仙鎮地區是平原，岳飛的步兵對戰金軍的騎兵也基本沒有勝算，不要說取勝，能守住朱仙鎮估計都不易，如果金兵圍住朱仙鎮，來個長久戰，估計宋軍的結局很有可能不妙。
長期以來，源於人們對岳飛愛國熱情的歌頌和對他所遭遇的不公而產生的同情，使得很多的人都認為，只要岳飛乘勝追擊，也許會取得勝利，但是人們卻忘記了真實歷史的殘酷性，不要說僅有區區幾萬人的岳家軍，即便是南宋傾全國之兵，也不見得就能取勝，畢竟宋軍的步兵對戰金國的騎兵，在平原上作戰並不佔優勢，而且最主要的是，宋軍在兵力上也不佔優勢，趙構作為皇帝，也不是白給的，他不可能不站在一定的高度審視宋金的總體實力，所以當他看到郾城和穎昌取得勝利後，金軍也有意講和的情況下，不可能不動心，此外再加上秦檜的推波助瀾，岳飛被迫收兵也就水到渠成了，因為只有這樣才可保南宋一片太平，而且實事也證明趙構這樣做是對的。
歷來的戰爭都是為政治服務的，只有軍事上取得勝利，才能在政治上取得主動，岳飛作為一枚棋子，也只能為政治服務，當處在棋盤兩邊的人需要丟掉一枚棋子時，他會毫不猶豫的放棄，就像我們平常下棋一樣，“車”“馬”“炮”固然重要，但為全盤考慮，該捨棄的還是要捨棄的，除非宋金這盤棋由岳飛來下，否則他只能聽天由命，當然對於岳飛這種深入骨髓裡的忠君保國思想來說，讓他來下這盤棋似乎是不可能的，因此他的最終結局也就命中註定了。
岳飛的悲劇在於：他身居高位，但性格剛正清廉，對政治簡直毫無頭腦。他忠誠正直的一面曾使他成為高宗最欣賞的將領(南宋初年，岳飛是提升最快的大將)，岳家軍番號正式改為神武后軍時，高宗親筆題寫“精忠岳飛”戰旗，賜白銀2000兩犒賞，以籠絡其心。後來岳飛眼看收復失地無望，表現得極為憤恨，稱病3個月，不肯復職，遭到李若虛嚴厲責備：“是欲反耶?……若堅執不從，朝廷豈不疑宣撫?”岳飛顯然並未意識到自己這番舉動已遭朝廷疑忌，1137年秋又上書建議立皇儲，遭高宗訓斥，下朝後面如土色;1138年，再提增兵，反對議和，這更觸犯高宗忌諱。
岳飛不懂政治顧忌，以為自己問心無愧，直言進諫，即使在當時朱熹看來，卻已是“驕橫”了。岳飛在獄中聽一個獄子說：“君臣不可疑，疑則為亂。故君疑臣則誅，臣疑君則反。”不禁悲憤難當，然而只有大書“天日昭昭”四字，實至死也未知這一猜疑與自己平素沒有心機和政治覺悟有關。
古行生
假設宋高宗不殺岳飛，這是個假設，假設你說的條件成立，我們往下推理。
岳飛還活著，帶著他的岳家軍，他可能能在中原地帶阻擊金兵的進襲，但是若要讓他帶兵直搗黃龍府，就是冰天雪地的東北，我認為不大可能，你是步兵喂，你有可能在與騎兵為主的金兵在東北戰場作戰並取得勝利嗎？成算不大。況且打仗是要花錢的，而南宋高宗政府的財政狀況也不允許他打一場曠日持久的戰爭了。
所以高宗用了主和派的秦丞相，對，就是秦檜。
迎回二聖，這是一句政治口號而已，許多人把他當真了。實際上高宗的母親是被高宗用重金贖回來了的，在高宗的母親迴歸南宋之前，趙恆，也就是宋欽宗拉住了她的馬車，苦苦哀求，讓我也回去吧，當一個道觀的觀主，足矣，其它的不敢想。就這個願望也沒有實現。此時宋徽宗已經死在了北國。
他和宋欽宗不是坐井觀天，而是住在地窨子裡。了此殘生。
朱熹曾經形容過岳家軍以及當時的軍隊，用了四個字：兵奢將怠，結果是未可知也。
所以我的結論是岳飛即使活著，在主和為主的大環境下，在那種財政狀況中，他是完不成自己的政治理想的。僅此而已。
空想千年
可以這麼說，如果宋高宗沒有殺岳飛，岳飛是有可能收復失地的，但至於能否迎回二聖這話就難說了，但肯定是有一定的概率的。
歷史雖然經常會被人為篡改，但是仔細推敲，仍然能從其中看到些許真相但蛛絲馬跡。
我們從以下幾個問題來分析一下岳飛能否抗金成功、迎回二聖？
一、岳飛死前的抗金形勢
在岳飛之前，由於中原王朝丟掉了燕雲十六州（這裡必須說一個歷史無恥至極之人石敬瑭，他將煙雲十六州拱手送給外族，致使中原王朝近四百年只能以血肉之軀抵抗外族的鐵騎，大家要牢牢記住，這個人是中國歷史的罪人。），面對遊牧民族的鐵騎，束手無策。長期如此，趙宋王朝和中原百姓顯然已經沒有了信心與金人一戰，因此才屢屢割地賠款。
但岳飛的出現成功化解了這一尷尬，他組建的岳家軍，成功的屢次擊敗金人，雖然這些戰果並不算特別輝煌，但他的象徵意義太了。
他用勝利告訴了趙宋朝庭和中原百姓，金人並不可怕，金人是能夠被打敗的。於是，在岳飛死前，實際上黃河兩岸已經自發的集結了近三十萬民眾，準備隨時北伐。
這裡要說一點，金人雖然佔領宋朝北地，但北地內部是有起義軍的，這些起義軍也和岳飛有著千絲萬縷的聯繫，他們也正等著岳飛北伐，好在後方接應。
如此看來，岳飛的北伐並非是沒有希望的，能不能迎回二聖不清楚，但至少收復一些失地是沒有問題的。如果以戰勝之威要挾金人，未必不能讓二聖南歸。
二、宋高宗急著殺岳飛，也說明北伐成功的希望是很大的
大家可以想想，作為宋高宗，如果岳飛能收復失地，那肯定是歡喜至極的，作為皇帝，誰不希望能夠開疆拓土呢。
然而，最具有諷刺意味的是，最不想北伐成功的人也正是宋高宗。大家想想二聖鬥士什麼人，一個是宋高宗的老爹，一個是他的哥哥，如果二聖真的回來了，那麼皇帝的位子給誰？
自古以來皇帝這個位子就是很有誘惑力的，多少人曾經為了這個位子父子相殘，所以，宋高宗怎麼會輕易讓出這個位置呢？
從他急著殺岳飛不允許岳飛北伐這件事來看，岳飛北伐成功的概率是極高的，但可惜岳飛不懂宋高宗的心思。
於是，宋高宗只能對岳飛痛下殺手。
史海鉤沉
昔日李陵五千面對匈奴八萬主力造成匈傷亡近二萬！要不是五+萬支射完、及殺軍官妻子內亂、或許且戰且退還能到了界！岳飛射手出身、將一開始恩典寶物全變賣制良弓弦、已超金弓箭！且號令嚴格一個令一個動作、違斬首、不會有反後逃！且任職絕對是全國兵馬大元帥、紹現存境外、鐵證如山！金人毫無辦法只能求和！
秦檜只要述說構原本是欽定人質、徽宗皇后被奸自盡、穿上青衣鐵板下火烘跳舞供金帝取樂、哭瞎了雙眼、角色互換、構必憤恨交加！取消北伐大開親二帝之人殺界！巧合的士、欽死了、構隨即退位支持孝宗放手北伐！
從557234846378
鄙人覺得，問題不在岳飛。宋高宗趙構一心想殺岳飛。這裡面的小九九我們都知道，皇帝本無心迎回二聖，還於舊都，只希望在東南的杭州偏安一隅的苟且過著自己的小日子。一個人沒有想去抵抗金的心，即便有一萬個岳飛，一百萬岳家軍，又如何？因為這個沒有心思抵抗金的，不是別人，恰恰是南宋最具威嚴的人——宋高宗趙構！試問，皇帝不想幹的事，誰能幹成？所以殺不殺岳飛，南宋終究不能“興復漢室，還於舊都” 岳飛的悲劇早已註定，南宋的悲劇也以註定。崖山海戰，讓人泣血的悲劇 還是發生了。
這就是歷史
日月照漢土
岳飛極有勝算。
軍事上
金國統帥完顏宗弼（兀朮）過去輕視南宋的軍力，認為用武力可以滅宋，所以他才“銳意敗盟，舉兵南征”。但南侵的結果卻是，金軍“敗於順昌、郾城、柘皋”，使兀朮看到難以武力亡宋，於是，金國統帥完顏宗弼（兀朮）就改變策略，重新提出要與南宋講和，再開“始講和，而南北無事矣”。
很顯然，如果金兵能在戰場上取勝，那麼向來輕視南宋的金國統治集團是不會與南宋講和。
經濟上
岳飛大興營田，效果顯著，“行之二三年，流民盡歸，田野日闢，委積充溢，每歲饋運之數，頓省其半”。另據《建炎以來系年要錄》卷144統計，當時各種經營收入每年高達170餘萬貫。按岳家軍每月開支56萬貫計算，這些收入接近於三個月的支出，既彌補了軍費的不足，又大大減輕了南宋朝廷的財政負擔。經過上述努力，使岳家軍的“每歲饋運之數，頓省其半”。
朝廷給予軍費，比如，紹興四年第一次北伐時，朝廷預支“錢六十萬貫，內以二十萬貫充犒設激賞”。在戰事結束時，“錢已支九十七萬五千貫去訖”，超支的三十七萬五千貫。
再者，如果不同金朝簽定屈辱投降的紹興和議，即可以省下來的資材充實軍餉：每年除納貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹外。此外，送給金統治者賀正旦、生辰等的禮物也“以鉅萬計”。
政治上
岳飛提議趙構立其養子趙瑗（即後來的宋孝宗）為皇儲，結果，招致趙構不滿，岳飛和宋高宗之間的矛盾就此激化。
由於宋朝得國不正，從骨子裡懼怕武將得勢。趙構對戰爭的前途心存兩怕，一怕全勝，二怕大敗。如果北伐全勝，則武將兵多、功高而權重，會威脅皇權。倘若大敗，則宋高宗有可能淪為金人的階下囚，欲為臨安布衣而不可得。
隨著岳飛聲勢漸勝，趙構絕難容忍。同時岳飛又犯了一個政治錯誤：岳飛提議趙構立其養子趙瑗（即後來的宋孝宗）為皇儲，結果，招致趙構不滿，岳飛和宋高宗之間的矛盾就此激化。
再加上秦檜(實為金國奸細)攛掇議和，致使岳飛被害。殺岳飛乃是趙構主謀，秦檜實施。在岳飛被殺後，宋金簽訂紹興和議，至此金宋邊界完全確定。
張鐵軍158
古代北方的遊牧民族，他們那裡盛產馬匹，在作戰的時候，機動性很強，來時一片煙塵，一陣砍殺後，待敵人醒悟過來，又一溜煙的逃走，甚至靠馬的衝擊，給 對敵方造成傷亡。俗話說大軍未到 ，糧草先行，即使是5萬人的軍隊，那麼它的補給也是相當大的，按每人每天一斤糧食，那麼，5萬人，一天就是5萬斤糧食，摺合25噸，從總體上來講，顯然，這是無法進行的一場戰爭。採用步步為營的策略，無異於發動一場全面的戰爭，這樣的全面戰爭，是宋朝的朝廷不願看到的，也不想進行的。
岳飛當時要想北伐成功，除了南宋朝廷方面不掣肘外，金朝方面也必須內部出問題，只能這幾個方面結合起來，岳飛才有可能成功。可在當時岳飛雖然說率領岳家軍多次打敗金軍，同時收復了大量領土，但是要看到實際上岳飛並沒有重創金軍主力，金軍並沒有大傷元氣，也就是說金軍還能戰，如果岳飛繼續北伐，那對金軍就越有利了，因為金軍後勤補給容易了，而岳家軍卻是戰線越拉越長。
假設說宋高宗趙構全力支持岳飛北伐，而金朝當時也是國力強盛時期，宋金要大戰起來那就會兩敗俱傷，而且中原將會全部淪為戰場，這大戰雙方都很難承受，打著打著雙方都會變通，也可能還是和親講和。南宋初期沒達到軍政一統，實際上是半軍閥半皇權時期，宋皇對軍隊沒有絕對控制權（中興四將實際上就是軍閥，糧餉自籌，兵源自徵，軍隊私有化），就是真達到那個境地，由岳飛任樞密使（國家最高軍政官員，太尉）宋皇及朝堂全力支持，同金對陣也是半斤八兩的境地。
因此，從心理上說，我也希望直搗黃龍成真，從實力上說，沒有可能、只會是長期拉鋸戰，最後都打累了，財政都破產了，然後達到平衡點，隔淮河而治。
聊哥說歷史
如果我是趙構。岳飛必死。如果你是趙構，岳飛基本也是必死。雖然很多人說如果他是趙構，岳飛不必死。不過是假象而已。北伐，對趙宋王朝而言，根本就是得不償失的事情。從趙構個人利益來看，北伐成功，自己也要失去位子；北伐失敗，自己要成為階下囚。北伐成功或者失敗，都是敗局。劉裕北伐成功一半，轉眼屠滅司馬家族；倘若岳飛真的北伐成功，誰能控制的住？如果岳飛要當第二個劉裕，誰能擋住？
不說當時朱仙鎮趙構給不起援軍，就算調兵，韓張是否願意去幫忙也是問題。岳飛本人去淮西也是貽誤戰機磨磨蹭蹭。岳飛會不會成為桓溫第二也不一定。三：岳飛被後世誇張了。且不說郾城和朱仙鎮是不是岳珂的貼金。岳飛的好體現在第一齣身是屌絲，第二有文采，第三有民族號召力，第四有戰績（其實韓、吳包括劉錡也不比他差）。岳飛的缺點是當武將最忌諱的
高宗不是不願意收復失地，作為皇帝哪個會不希望疆域廣闊，說他害怕迎回徽欽二帝是非常不靠譜的一個說法，在此不做批駁。在宋高宗時期南宋沒有收復失地的能力。高宗南渡的時候局面非常危險的，首先有金兵，其次有金兵扶持的敵對政權，第三各地起義非常多。第四，南宋將領對金軍的勝仗都是依靠地理優勢取得的，吳玠兄弟依靠險要地勢防守，韓世忠依靠水軍，至於岳飛靠什麼？他的戰力體現在平定起義軍上了，至於對金作戰的勝算還是無法保證的。
宋史岳飛傳對岳飛戰績的描述閃爍其詞，根本沒有具體的戰績，再者宋史是根據小說筆記編寫的，而岳飛傳的史料依據非常不可靠，在金史之中根本看不出岳飛對金軍有多大戰績。也就是缺乏對抗金軍騎兵軍團的將領。第五，從宋軍的軍種上來說根本無法收復失地，南宋在水鄉可以建立精銳水軍，但水軍對北伐起不了那麼大作用，南宋沒有強大的騎兵軍團難以擊敗尚處於強盛時期的金軍。第六，以當時的局面來說北伐肯定加重百姓負擔，剛剛被平定的起義烽火勢必復燃。第七，影視文藝作品中所說的天下人對北伐王師翹首以盼，說什麼人人支持收復失地是嚴重違背現實的，如果宋王朝支持率那麼高還會有那麼多起義麼？
道乃天成
以南宋的經濟實力，完全可以收復失地，但卻因趙構的錯誤決定貽誤了戰機。金國滅了北宋以後，趙構登基為帝，而趙構的登基為金軍佔據的當地的義師帶來了期望，知道這個國家還沒有亡國，而北宋又是個重文的國家，因而大眾的心裡對宋朝的歸屬感很強，即使被金兵佔據了，可是照舊團結起來反抗，不肯意做亡國之人。
如果南宋敢果斷的任用岳飛，並無條件的支持岳飛，南宋的國土面積會一點點擴大。在南宋，國土面積擴大的同時，就意味著金國面積的縮小。雙方力量此消彼長，南宋的國力就一天天強大起來，金國就會衰落下去。量變引起質變，到南宋絕對實力全面壓倒金國的時候，就是岳飛滅亡金國的時候。
所以說，岳飛是完全有機會迎回二聖的。可惜的是岳飛是出色的將軍，卻不是合格的政客。
