青海湖古称“赤秀洁莫”，意思是“万户消失的女王之地”。相传这里曾是一片广袤的的草原，生活一位女王和她统治下的10万游牧人家，有一天，大地裂开，地泉涌出，淹没了整个草原和所有帐房，变成了一个巨大的湖泊——青海湖。
尽管没有确凿的文献记录，但我对这个“地理事件”依然很感兴趣，因为在古中国，很少有这种充满巨大的，悲剧性的古希腊式神话存在，更多的是精卫填海，后羿射日之类的与神抗争的故事，当然还有那些流传千年，如西王母与周穆王：“白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？”的爱情传说。
青海湖早先属于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，据考，西王母是3000多年前生活在青海湖一带的古羌人部落的女首领，她宴请乘八骏之辇来看望她的周穆王于瑶池，而这瑶池就是美丽的青海湖。后人便以西王母是青海湖的主神，而替王母“殷勤探看”穆王行踪之青鸟，就是生活在鸟岛之上的万千候鸟。
当我们翻过海拔4500米的橡皮山垭口，山腰便可眺见青海湖，广袤的草原连绵起伏，巨大的湖面如明镜般镶嵌其中。水映天色，波光粼粼，碧蓝的湖水延展至远处的天际，与漠漠白云融为一体，显现出大海一般宏大，深邃，无可比拟的场景与气势。
这是十几年前沿青藏线返回，我第一次遇见青海湖的场景，此后我曾多次到来，并沉醉其间。
青海湖是中国最大的内陆咸水湖，面积广达4583平方公里，千百年来，烟波浩渺、蔚蓝无边的大湖早就与人们对海的联想建立在一起。史籍中，它早期被称作“西海”，汉代称为“仙海”，北魏更名为“青海”。故青海省的行政名称因湖而得。其周围的区域也就分成海东、海南，海北和海西各州（地区）。在整个青藏高原上以“海”为名的州县地名，唯此独有。
我来青海湖最近的一次在18年7月，那天抵达青海湖已近日落时分，在距黑马河不远的路边找了家帐篷旅馆，然后驱车穿过主人承包的草场，前往湖边。
落日的余晖正在迅速扩散着它的范围。天空变得异常的明亮，眼见前方的湖水呈现出更深的黛蓝色，我们的心情不由得变得有些急切起来。小路两旁大片大片的油菜花，沐浴在这片柔软的光晕里，宛如金色的波纹般随风起伏，无边无际，在青色的山峦和蓝色的湖水映衬下，充满着温暖而诗意的感觉。
绕过一块水草丰盈的湿地，来到湖岸已经傍晚7点了，落日似乎应和着我们的心情，恋恋不舍地漂浮在西侧的湖面，散射着炫目的，惊人的光芒，雾化出一道明亮的五彩光带，将天地分成泾渭分明的两个部分。四周万籁俱寂，只有晚风吹过耳边，不远处的经幡随风翻卷，恍惚有诵经声传来。那一刻，仿佛时间停止，尘意顿消。
脚下的湖水并不如我想象的那般平静，波浪一下又一下冲刷着湖岸碎石，发出大海一般有节奏的浪涛声，远处的云层被落日镶上一层金光，慢慢地聚集，呈现出一种延时摄影般的光影效果。白天碧波万顷的湖面一片金黄，随着时间的流逝，开始由东向西渐渐暗淡下来。
我就这样静静地看着落日的余晖，一点一点地隐没在西方的山峦之中。最后，当周围的光线霎时黯淡了下来，眼前的湖面变得幽暗而深邃。潮水声变得低缓而深沉，慢慢沉入了宁静神秘的黑夜中。
冷风吹过，寒意顿生，不禁想起青海湖的传说来，《列子·周穆王》记载：“（周穆王）命驾八骏之乘……遂宾于西王母，觞于瑶池之上，西王母为天子瑶，王和之，其辞哀焉。”。可惜，流连在青海湖畔的周穆王，最终还是没能兑现对西王母“万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”的承诺。我老是在想，如果传说真有现实的对应，这段浪漫唯美的爱情悲剧，究竟发生在“万户消失”这段宏大的人文悲剧之前还是之后呢？
远处的湖心深处，影影绰绰有一个肉眼几乎难辨的小岛，据说，当时地泉奔涌不止，有个神人用海心山压住了泉眼，稳定了大湖，所以人们称这座海心山叫“错宁玛哈岱哇”，意思是“海心大天神”。又传说，到冬天湖面结冰的时候，将母马赶到海心山，母马就会怀上“龙种”，产下的马矫健俊美，称为“龙驹”。
第二天清晨，我再次来到湖边，黑马河一线是观赏青海湖日出最佳位置。六点半的样子，水天相接的地方出现一条橘黄色的光带，慢慢地、慢慢地，其中有一块橘黄越来越亮，呈现出了扇形的光晕，直至一轮圆圆的火球从水中跃出，漫射出耀眼的光芒。
天完全大亮，眼前的大湖呈现出一种前所未有的，豁然开阔的清朗之势，湖水紫蓝，金光点点。我就站在这里，感受着这片土地的阳光，水和空气，感受着新的一天最初的温暖气息。
清晨的风带着淡淡的凉意，远处的白色帐篷燃起了点点炊烟，几只水鸟从湖面悠闲划过，湖水轻轻地拍打着湖岸的砾石，浪花点点。层层叠叠的蓝，由浅及深，消散在远处那一抹轻纱般的水雾中，对岸起伏的山峦，披上一层淡淡的青黛色，仿佛要和这湖水融为一体。
日上中天，我们返回帐篷旅店吃早餐，店主是两个藏族小伙，这倒令我有些惊讶，据我的了解：湖区开这种旅馆和民居客栈的，大都是西宁市或共和县的汉族人。正是青海湖旅游旺季，我注意到除了我们一家，旅店好像没有其他游客入住。小伙认为这是因青藏铁路的缘故，越来越多游客被分流到湖对面的西海，刚察等地造成的。
大湖边的藏族人称青海湖为“错温波”，意为“青色的海”、并视为圣湖。每年农历六月都会举行青海湖的祭海仪式，这也是环青海湖地区规模最大的民间祭祀活动，对于藏族人来说是件非常神圣的事情，就如同他们马年转神山、羊年转圣湖一样。人们将青稞、小麦、豌豆、玉米、蚕豆五种粮食，以及珊瑚、蜜蜡、玛瑙等碾成粉后放入宝瓶，塞入经幡，最后将宝瓶投入青海湖以求湖神庇佑。
青海湖地处青藏高原东北部，四周被逶迤绵延的高山所环抱。其东面则是传统汉藏分界线的日月山，倒淌河水由东向西注入湖中。大湖东岸有两个子湖，一名尕海，系咸水，另一名耳海，为淡水。地质学研究表明，青海湖原为外流淡水湖，百川之水尽汇湖中，溢出的湖水从东南面注入古黄河。大约 13 万年前，地质运动使得湖东面的日月山快速隆起，阻隔了出口水，从此河水只进不出，青海湖由外流湖变成了内陆湖。这个过程中，当湖泊的入水量与蒸发量达到动态平衡的时候，河水中所携带的盐分在湖中沉积下来，日积月累，青海湖就逐渐演化成了咸水湖。
环湖的河谷与盆地，气候温润，地势开阔平坦，水草丰美，这个由高山与大湖组成的生态地理单元，成为黄河流域远古人类最早的活动区域之一。
青海湖还是一个季节湖，每年12月中旬，环湖草原上一片枯黄，大湖的一池碧波就会化作盈尺坚冰，冰封玉砌的湖面宛如一面巨大的宝镜，在阳光下熠熠生辉。来年清明，气温上升，大湖春潮暗涌，开湖之日亦有先兆。先是某天，湖面突然阴云密布，狂风逐日，大风过后天空旋即放晴，往往放晴当晚，湖面上的冰块开始分离、漂移，互相挤压、撞击，发出巨大的响声。忽如山石崩塌，忽如惊雷炸裂，一声声，一阵阵，惊心动魄，震耳欲聋。一觉醒来，整个湖面已变得波光粼粼。
告别了店主，我们驱车沿湖走走，每年7、8月，是青海湖最美的季节。蔚蓝的天空中，漂浮的白云仿佛触手可得，空气干净而透明。远处蓝色的湖水宛如一条直线，把天地分开，那种蓝色是如此的纯净，真实，温柔恬雅。没有丝毫人工的粉饰，当你走近湖边，你又会发现：烟波浩渺的湖面，从不同的地方，不同的角度，不同的时间看过去，颜色会变得或蓝或青，或绿或灰，颜色层叠，浓淡相宜。
湖岸四周，如茵的草场犹如绿色的锦缎，铺开在绵延起伏的山峦上。各种野花争奇斗艳。湖畔大片整齐的油菜地，明亮的金黄色的花浪奔涌至蓝色的湖水中。点缀着几块已收割的，新绿色田地。这大块的蓝色，黄色与绿色，充盈在这明媚的天地间，就像一副色彩明快的油画，却无法描绘出它独有的神韵。
在这个油菜花盛开的时节，青海湖也迎来了旅游的高峰。除了南线看油菜花田， 西线和北线也有几个重要景点，最具魅力的是蛋岛和海西皮。这两个左右对峙的岛屿位于大湖西北隅。距入湖第一大河布哈河三角洲不远，因岛上候鸟众多而被人称之为“鸟岛”。
每年春天，当印度洋上的暖流涌来，来自中国南方和东南亚等地的斑头雁、棕头鸥、赤麻鸭、鸬鹚等十多种侯鸟，越过冰雪皑皑的喜马拉雅山向北迁徙，它们中的一部分便以青海湖为繁衍生息之地，这时候的鸟岛，就成了鸟儿们的天堂。眼目所及，铺天盖地全是鸟儿黑色或灰白色的身影，它们或卧或立，或飞或落，令人眼花缭乱，喧闹的“哇哇”声音不绝于耳。这一奇特景观，使之成为来青海湖的旅游者最喜欢观光的地方。据说每年的最佳观鸟时间是五月，所以我们无缘前往。
此外，还有就是二郎剑，仙女湾，金沙湾，沙岛等分散在大湖周围景区，这些都是旅行社必到之地，害怕人多，我们只在大湖南线或西线部分地段走走停停，黑马河前面是广袤的大草原，有时候，我们会爬上路边的缓坡，远眺大湖，此时的湖水又呈现出了淡淡的绿色，平静无澜，宛如明镜一般，湖畔牧民的帐篷，成群的牛羊，五彩的经幡，随处都充满着诗情画意，令人心旷神怡。
直到黄昏，我们离开青海湖前往西宁。回望夕阳下那一抹深蓝的波光，蓦然想起海子的诗句：“湖畔一捆捆蜂箱/ 使我显得凄凄迷人/ 青草开满鲜花/ 青海湖上，我的孤独如天堂的马匹.。”。前方，天边闪烁着几颗淡淡的星光。身后，白天那个明艳动人的青海湖仿佛再次变成记忆，现实已经模糊，美丽归于时光，此时的我，不由自主再次回到大湖的神话与传说之中。
然而，那些关于万户消失的生死轮回，那些关于传世爱情的缘起缘灭，与作为匆匆过客的我有什么关系呢？
