其實，世上本沒有人妖，作的人多了，也便成了妖。
——魯慢
蒂芬妮小姐
2019年7月，一年一度的蒂芬妮小姐決賽終於在芭達雅（Pattaya）落下帷幕，最終，27歲，身高180公分，名為Ruethaipreeya Nuanglee的“美女”從三十二位經過層層選拔的佳麗中脫穎而出，成為“蒂芬妮環球小姐”。
Ruethaipreeya Nuanglee
如果我告訴你，圖中的這位“美女”並不是女性，而是人妖，你是不是會大吃一驚？是的，這位“小姐”正是泰國的特色之一：人妖（變性人）。從圖中，我們已經絲毫看不出他與一般女性的差異了。
與世界上的大部分國家不同，泰國對變性人的包容程度，絕對沒有國家能出其右。在中國，即使有珠玉在前，變性人也是一個頗具爭議的話題，這種偏見一方面來源於他們某些關鍵功能的喪失，在中國，或者說在傳統的中國人眼裡，這是絕對不允許的；另一方面，中國古代無數的宦官也成為當之無愧的“反面教材”。
影視劇中的宦官
這種情況也決定了大部分變性人只能生活在陰影中。可是，泰國的情況卻完全不同，變形人們不僅能夠正大光明的展示自己的身份，還可以參加各種工作，比如，泰國十分有名的芭提雅就是人妖聚集區，這些人妖一晚上可以賺到1000 至 3000 泰銖（200-600 人民幣），收入十分可觀：
有的航班公司甚至專門開通了“人妖航線”。
人妖空姐
如我們開頭所說，泰國每年都會舉辦“變性人選美大賽”，在大賽中脫穎而出的人還能夠成為家喻戶曉的明星，比如參演過《人在囧途之泰囧》的rose：
影片中的rose
包容來源於傳統
對於人妖的包容，來源於東南亞地區十分古老的傳統：遠古時期的當地土著認為，世界是由無數相反的元素組成的——有天就有地，有日就有月，有火就有水，有男人就會有女人，這種說法與中國的陰陽理論十分類似。
不同的是，當地的土著認為，只有介於陰陽之間的祭祀能夠與神靈溝通，於是，泰國出現了大量變性祭祀，在神靈崇拜時代，祭祀就等於話語權，也就等於身份和地位。所以，從那個時候起，變性人從來就不是受到歧視的角色，而是“話事人”。也正因如此，古代泰國的皇帝和貴族都會養一批專門從事祈禱活動的祭祀，與印第安文明一樣，這些祭祀的儀式和主要活動就是跳舞。
西方人曾經這樣描繪這種舞蹈：“跳極其癲狂的舞步、口吐白沫全身痙攣達半小時。”
變性人祭祀
不過，隨著外來教派的傳入和西方列強的進入，泰國的傳統宗教逐漸式微，儀式和舞蹈也漸漸成為一種表演。
美國大兵與泰國人妖
不過，即使再多的祭祀也催生不出這麼發達的人妖產業，泰國的特殊產業如此生猛，還要“感謝”美國大兵。
早在冷戰時期，泰國就成為美國的堅定盟友之一，越南戰爭之後，由於地理位置便利，泰國更是成為美國的頭號軍事基地，常駐軍隊多達五萬，有超過百分之八十的軍機都是從泰國起飛的，整個越南戰爭期間，有數十萬美國大兵長期或者曾經在泰國停留。
有需要就有市場，有市場就一定會有人去做，除了衣食住行之外，大兵們還有更需要解決的，（無法描述）的問題，於是，在大兵們強烈的需求之下，芭提雅的特殊產業也迅猛發展起來。短短几年，芭提雅就從一個小漁村發展成為泰國的娛樂中心。
“女人不夠，男人來湊”，所以，這個行業的從業者除了女性之外，還“混入”了大量人妖。即便在當時，人妖們的收入也高達3000 泰銖，這比當時泰國的工資要高出十倍不止。
“如果有百分之二十的利潤，資本就會蠢蠢欲動；如果有百分之五十的利潤,資本就會冒險；如果有百分之百的利潤，資本就敢踐踏任何人間法律。”
在如此高收入的誘惑之下，無數家庭將家中的男孩在長輩的要求之下成為“人妖”，去迎合美國大兵的各種需求。而這些人妖由於身材高挑，十分受大兵們的歡迎。美國的“底褲”，早就被這些人妖扒的一乾二淨，如果力量不夠的話，還有日本。
無奈與辛酸
越南戰爭結束後，泰國的旅遊業蓬勃發展，人妖表演更是成為泰國的支柱產業之一，這些人妖不僅在本國演出，甚至還會走出國門，走向世界，活躍在全球的各個角落，甚至有很多中國人也加入了表演行列。
多元化的社會，自然會出現多元化的價值，個人有個人的選擇，也有個人的活法，我無意勸說各位去接受什麼或者去反對什麼，每種現象都有它合理的一面，而這些，很多都是歷史原因造成的。
美國有部電影叫《我唾棄你的墳墓》，不要誤會，這並不是一部關於人妖的電影，而是我想起了村子裡的某個人妖，到去年去世時，他不到四十歲。我從未見過他，只在村裡人的口中聽過“XX當了人妖”這類說詞，說這些話的人，大多眼神帶著鄙夷，甚至還要隨口吐上一口，罵上一句經典國罵才肯罷休。
世界上任何事物都要等價交換，人妖也一樣。泰國的大部分人妖，並非出自心理原因（如性別認知障礙），而是出於現實考慮。違背常理帶來的美麗代價慘痛，長期服用激素類藥物，使得人妖的平均壽命只有短短四十歲，而表演的背後，更是說不出的辛酸。
最後請大家思考一個問題，如果可以選擇的話，你會選擇做人妖嗎？
