2019年8月18日，我們從甘肅省蘭州市文化宮旁邊的洪門子汽車站乘坐44路公交車，經28站，石佛溝站下車，沿左側大路向上步行約2公里到達售票處，購票入園，繼續上山，進入靈巖禪寺景區遊覽，我們都被眼前的金碧輝煌、莊嚴神聖所震撼，參觀完一直沿上山石級向上，遮天蔽日的樹木，僅能容納2人貓腰並行，曲徑通幽，滿目蒼翠。雖未登頂雙咀山，但收穫了花香撲鼻，空氣清新和賞心悅目。下山後，出了景區“千年古剎”牌坊，我們前往佛吟谷，近距離欣賞摩崖石刻。爾後，折返出山谷，前往菩提塔，三排7、6、1菩提塔排列，最頂端的建築最大，在躍動的經幡、藍天白雲和綠色的山峰襯托下，氣勢磅礴。站在這裡，回望金頂的靈巖禪寺，在綠色的山谷中熠熠發光，讓人不忍打破這裡的清淨。
最後，我們到達香茗居茶園，每人點一杯三泡臺，品著茶香，雖然未遊覽完所有的景點，還在回味靈巖禪寺的輝煌。我還發現許多塔是個人捐資修建的。我不禁在想靈巖洞的佛像到底是誰雕刻的？是什麼時候的事情？歷代住持都有誰？據說清《重修皋蘭縣誌》中有該寺的零散記錄，我沒有看過，看來以後找來閱讀一下。
石佛溝歷史悠久，文化底蘊厚重。石佛寺命運多舛，兩度被毀。
距蘭州市文化宮約16公里的大山中，竟然隱藏著一個寺院，叫靈巖禪寺。石佛寺因洞佛像命名，石佛溝因寺而名。早在北魏時期，公元431年，即太武帝拓跋燾神麚4年，鮮卑族首領、吐谷渾白蘭王慕容貴以自己隱修之山溝靈巖洞為基，逐漸建成寺院。靈巖洞內有石刻佛像，就把寺院叫做"石佛寺"，把山溝叫做“石佛溝”。此後都是延請蒙、藏喇嘛住持寺院。公元1862-1874年，即清同治年間被毀。公元1796-1820年，即清仁宗愛新覺羅顒琰嘉慶年間有人發現佛洞遺蹟，始重修，並更名為"石佛禪院"。上世紀1960年代，因故佛殿盡毀，僅存巖洞。
石佛寺重修，歷盡坎坷，終於完成。
上世紀下半葉，國家宗教政策落實，七里河區政府批准重建、開放石佛溝古道場，打造旅遊景點。區林業局由副局長兼國家森林公園主任的王居和，想把僅有3間房子的靈巖寺恢復重建成七里河的旅遊景點。先後專程前往拉卜楞寺找加倉活佛，藏漢語言障礙為由婉言拒絕，只贈予7寸觀世音像。五臺山懇請海勤上師出山投資修建2間上師寢室，命名為“五臺山圓照寺下院”，後來其因病重建未果。
2007年12月，王居和偶然得知色拉寺欽則喇嘛在蘭州有眾多弟子，經由仁波切的弟子德禪法師引薦，結識了仁波切另一弟子杜海輝，杜海輝傾情相助，與王居和先生親赴北京拜見仁波切。與仁波切的管家慈成嘉措商談後，管家慈成嘉措來到蘭州視察，並徵得蘭州眾弟子同意後，仁波切於2007年12月18日接受請求，共同協商了靈巖寺管理委員會組成人員名單及有關事宜，經雙方統一意見後報請蘭州市七里河區人民政府、由七里河區民族宗教事務局簽發證件。
2007年12月29日，七里河區民族宗教事務局批准組成了石佛溝靈巖禪寺管理委員會，主任：欽則•阿旺索巴嘉措、副主任：次知木嘉措、旦巴加錯、釋道真；委員:釋德禪、何其娟、葉碧霞、王玉麟、梁花琴、杜海輝、王青峰。自此開始，七里河區政府撥付21萬餘元，用於建設，石佛溝正常宗教事務活動開展起來了，寺內不設功德箱，寺外不售門票，極大地方便了信教群眾。後來靈巖寺經批准更名為“靈巖禪寺”。這裡每年定期舉行法會、曬佛節、燃燈節和花兒會等。
石佛溝風景秀麗，成為蘭州石佛溝國家森林公園
近年來，石佛溝大景區迎來了發展機遇，開發達到鼎盛時期，寺院面貌發生了很大變化。石佛溝國家森林公園大景區分為四大園區，即石佛溝、鐵冶、七道梁、大尖山。其中連接天都山、大溝的石佛溝為主景區。針葉林、闊葉林遮天蔽日，植物種類繁多，群山綿延，鳥語花香，綠樹成蔭，是蘭州近郊不可多得的避暑勝地。園區人文景觀豐富，主要有靈巖寺、佛吟谷、菩提塔、伏虎洞、七星泉碑刻、森林文化碑刻長廊等。登上園內海拔3124米的最高峰雙咀山，可東望興隆日出，西賞關山夕陽。有人還把雙咀山相連的山峰一起叫筆架山，非常形象。
門票：25元/人。（以景區公告為準）
地址：蘭州市七里河區阿幹鎮石佛溝
交通：
1、公交車：從洪門子公交站乘44路，經28站，石佛溝站下車，距離約16公里，約需1小時16分鐘。
2、麵包車：文化宮橋頭拼車，每人約需5元。
3、自駕：洪門子公交站-臨夏路-白銀路-伏龍坪路-101省道-309省道-101省道-石佛溝景區
