（作者為天津市第四十七中學 董翔 轉載請說明保留）
有人說，現在知道“周迅”的人越來越多了，知道“魯迅”的人越來越少了；知道“關之琳”的人越來越多了，知道“卞之琳”的人越來越少了；知道“馬克”的人越來越多了，知道“馬克·吐溫”的人越來越少了；知道“比爾”的人越來越多了，知道“保爾”的人越來越少了；知道“愛情”的人越來越多了，知道“艾青”的人越來越少了。
唐代以後分為：經、史、子、集。
經部：指儒家學說。儒家經書開始有五部，即詩、書、易、禮、春秋，稱為“五經”，從唐代到宋代，形成十三經，即易、書、詩、周禮、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、穀梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子。
史部：指記載歷史興衰治亂和各種人物以及制度沿革等的歷史書。遠在四千多年前，中國即有歷史的記錄。各種體裁的歷史著作都屬於這一類。司馬遷的《史記》為中國正史的開始，以後幾乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地誌、職官、政書、時令等，凡記事的書籍均歸入史部。
子部： 指記錄先秦諸子百家及其學說的書籍。春秋戰國之際，學者輩出，百家爭鳴，哲學、名學、法學、醫學、算學、兵學、天文學、農學十分發達，每家著書一種，後人因為次於經書而成一家之言，所以稱為子書。道教、宋明理學、清朝的考據學也都歸入子部。
集部： 泛指詩詞文賦專集等著作。凡歷代作家的散文、文、詩、詞、曲等集子和文學評論著作，均歸入此類。屬於一人專有的稱為別集，匯選若干人的作品稱為總集，有關詩的集子稱為詩集。
方文山說我們做“有質感的民族”，沒有質感的民眾就是豆腐渣，而沒有質感的民族就像一個豆腐渣工程，金玉其外，敗絮其中，隨時都有坍塌的可能。在西方國家旅館房間的床頭，常擺放著一部《聖經》，美國曆史學家余英時就此提出過一個很實際的建議，中國旅館的每個房間都應該放一部“四書”，就像日本人放佛經，西方人放聖經一樣。他在接受某次採訪時說：“擺一本四書總有人翻兩句，得一句有一句的好處。”
