提到陶淵明，通常都會想起他“不為五斗米折腰”的名句，其中體現出來剛正不阿的精神也成為歷代人所學習和景仰的目標。陶淵明以喜愛隱居山林的生活出名、以其筆下的詩句出名、以其愛飲酒出名、同時也以酷愛菊花出名。常常以菊為伴，據說中國古代傳統節日重陽節賞菊的習俗也是起源於陶淵明。北宋理學家周敦頤在《愛蓮說》中就曾以“晉陶淵明獨愛菊”一句來說明，除此之外陶淵明本人也提筆寫下了許許多多關於菊的詩句。例如眾所周知的“採菊東籬下，悠然見南山”、“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑”等等膾炙人口的詩句。
陶淵明
在唐宋時期重陽節賞菊就成為了風俗，尤其是到了宋代，培育出了愈來愈多的菊花品種，並且賞菊也成為了人們的一大集體活動。在南宋、北宋兩個時期，賞菊的藝術曾一度達到了頂峰，至今也成為了許多文人墨客心中的經典。宋朝愛菊的人士覺得菊花不該只囿於古板的花盆中，於是便充分發揮自身的心靈手巧，將菊花變幻出了不同的造型。除此之外還將菊花搭配著其他事物一起，例如傢俱和建築等等，宋代愛菊人士的審美時至今日都還影響著世人。不論是在街上的傢俱店還是公園、旅遊景點等等地方，所處可見菊花的影子。
菊花
在現代社會，我們除了能肉眼看到、親身體會到菊花的美之外，同時也能從古代的賢人雅士筆下所寫的詩句中看出他們對於菊的喜愛和讚美，以及他們賞菊的各種獨特的方式。
菊花
在開封的九月，《東京夢華錄》中有這樣的記載；“都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰“萬齡菊”，粉紅色曰“桃花菊”，白而檀心曰“木香菊”，黃色而圓者曰“金齡菊”，純白而大者曰“喜容菊”。無處無之。”以及“酒家皆以菊花縛成洞戶”、“宮廷內外爭插菊花枝、掛菊花燈、開菊花會、飲菊花酒”等等的描寫了當時賞菊的盛況。當時培育出來的菊花種類有許多，其中黃色和白色花蕊的稱為“萬齡菊”、粉色的稱為“桃花菊”、白色檀心的稱為“木香菊”、黃色並且花形圓圓的稱為“金齡菊”、白色並且花形較大的稱為“喜容菊”等等。那時候的酒樓就會將好幾種菊花紮在一起，做成一個“菊花樓牌樓”放在門口，由此來吸引賞菊的客人，並且讓在菊樓進進出出的客人都能感受到菊花的美。而往往酒樓門口的菊花牌樓越精緻出彩，用到的菊花品種越名貴難見，裡頭的客人就越多。如今許多店鋪新開張或者搞活動，也會在門口放上一些花架，以此來吸引客人。
菊花
除去菊花牌樓和菊花小樓之外，還有菊海。明清時期的文學家張岱記錄了他和幾位友人無意間參觀了菊海的經歷：在一次去往城外的花園賞菊時，在花園裡找了個遍都沒看到有菊花的影子，正覺得奇怪和訝異時，花園的主人出現了。主人帶領著張岱一行人來到了一大片空地，空地上有三間房子，隨著張岱一行人的進入，映入眼簾的是成片成片的菊花。這次的賞菊讓張岱一行人大飽眼福，感嘆道：“真菊海也”！隨著時代的發展，在現代社會其實也能見到菊海，只不過是要去專門的景點看。
菊花
而無論是菊花牌樓、菊花小樓還是菊海，雖然都十分好看，但是同時他們也有一個缺點，那就是：搬不走！心愛的東西帶不回家，這才叫人難受呢。於是在宋代人們的實踐和創新的結果下，就有了菊花塔和菊花屏風的出現。
菊花
菊花塔是由竹子或者藤蔓等材料，工匠用其編織成塔的造型，再將菊花裝飾和固定於塔上，要注意的是菊花的枝條上如果有幾片新鮮嫩綠的葉子就堪稱完美了。而用竹子等材料做成的菊花塔特點就是非常輕巧，不需要花費巨大的精神力氣便可以搬動，高度也都可以達到一到兩米左右。菊花屏風則是由竹條一類可以編織的材料，先紮成屏風的模型後，再將菊花裝飾在架格間，一般都會將屏風佈滿菊花並且菊花越密集越好。那時候的古人在賞菊時節，便會互相贈送菊花以表友情長存之意。
菊花
繼菊花牌樓、菊花海、菊花塔和菊花屏之後，元代就有了“菊舟”的出現。與以上說到的這些都不同，菊舟再一次體現出了當時古人的智慧，在元代作家喬吉的《水仙子》中就有關於詠菊舟的詩句：“寒英和雨結船頭,翠葉鋪煙起舵樓,霜枝立月牙檣瘦。泛清香滿棹秋,比浮花浪蕊優遊。駕銀漢星槎夢,載金莖玉露酒,江湖上陶令風流。”用各種品種和顏色的菊花鋪滿了一艘船，船體遍佈菊花，也就是“菊舟”。將整整的一艘船用菊花鋪滿，可想而知菊花的數量之多，各種品各種顏色爭奇鬥豔，如此絢麗的一艘船該吸引著多少看客前往。試想在閒暇時光能與志同道合的朋友一起乘著菊舟泛舟湖上，眾人一起切磋才藝，談天說地，該是多麼愜意美好的一件事啊。
菊花
後世稱菊花為“花中四君子”之一，雖然絢麗多姿，但是不會美得過於妖豔，而菊花清寒傲雪的品格受到了許多文人的讚美。唐代詩人白居易就曾提筆寫下《詠菊》一詩句：“一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。”來歌頌菊花高尚的品質。而菊花也在公元八世紀前後由中國傳到了日本，甚至最後菊花還成了日本國形狀的來源，不僅將中國傳統文化發揚光大還更多人領略到菊花的魅力。所以作為現代青年的我們更應該積極傳播中國的菊花文化，傳遍到世界更多的地方。
