陕西历史源远流长，究竟哪些能代表陕西呢？“陕西历史源远流长，究竟哪些能代表陕西呢？陕西历史源远流长，民族文化闻名遐迩。我们拥有了无数文化瑰宝，它们就像一个个符号记录镌刻着这片神奇土地的荣辱兴衰。你觉得哪个符号能代表陕西呢？
兵马俑
兵马俑，又称秦始皇陵兵马俑、位于西安市临潼区东5公里的下河村。秦始皇兵马俑位于秦始皇陵的外围，有戍卫陵寝的含义，是秦始皇嬴政陵墓的一部分。1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”。
西安城墙
西安城墙又称西安明城墙。位于西安市中心区，是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣 。西安城墙有主城门四座:长乐门，永宁门，安定门，安远门。从民国开始为方便出入古城区，先后新辟了多座城门，至今西安城墙已有城门18座。
1961年3月4日，西安城墙年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 ，是国家AAAA级景区。
秦腔
秦腔，中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府(核心地区是宝鸡市的岐山(西岐)与凤翔(雍城))，成熟于秦。秦腔又称乱弹，以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。
又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫"梆子腔"，俗称"桄桄子"。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
信天游
信天游是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。陕北民歌是历代陕北汉族劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北地区汉族劳动人民生活的最直接反映。
皮影戏
陕西皮影戏起源于汉代以前。皮影戏又名“灯影子”，是我国民间一种古老而奇特的戏曲艺术，在关中地区很为流行。皮影戏以秦腔为主，演唱者和操纵者配合默契。表演技术 娴熟的，关中人称其为“把式”，一手拿两个甚至三个皮影，厮杀、对打，套路不乱，令人眼花缭乱。
三秦美食
曾经有个陕西汉子对陕西女娃说过一句人世间最动听的情话：“你来人间一趟，我想带着你，走在阳光下，去吃一碗泡馍”。其实…陕西的美食多到你365天，天天都能不重样，想追女朋友，就带她来陕西吃！吃！吃！
社火
陕西宝鸡地区，人们习称西府，是陕西社火脸谱艺术颇具代表性的地区之一。特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱，历史久远，脸谱造型奇特，纹饰讲究严格，代表了西府社火脸谱的最高水准。社火的种类很多，有山社火、车社火、马社火、背社火、抬社火、高芯社火、高跷、地社火、血社火、黑社火等，大都在正月祭社、庙会迎神、祈雨时表演。
宝鸡县赤沙镇的血社火是陕西乃至全国唯一保留的一个社火种类，它是每逢闰年表演一次。
茯茶
陕西茯茶是历史上知名的黑茶之一，出自于陕西咸阳市泾阳县，距今已有近千年历史，她兴于宋，盛于明清和民国时期。茶体紧结，色泽黑褐油润，金花茂盛，菌香四溢，茶汤橙红透亮，滋味醇厚悠长。
老腔
老腔是陕西省非常古老的汉族戏曲表演形式。长期在华阴广泛流传，分老腔、时腔两个剧种，表演方法和全国大致相同，先搭好台子、撑好"亮子"。然后借助灯火，以竹签挑拨用皮革雕成的人物进行舞台表演。流传千年的老腔是中国首批国家级非物质遗产保护项目。
剪纸
陕西剪纸是历史悠久的汉族民间艺术形式之一。陕西从南到北，特别是黄土高原，八百里秦川，到处都能见到红红绿绿的剪纸。那古拙的造型，粗犷的风格，有趣的寓意、多样的形式，精湛的技艺，在陕西，在全国的民间美术中占有很重要的位置。
腰鼓
腰鼓是我国古老的民族艺术，它来源于生活，又很好地表现了生活。腰鼓是满、彝、汉等民族棰击膜鸣乐器。历史悠久，发音脆亮，在民间广泛流传，独具魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术性。
窑洞
窑洞，是中国北方黄土高原上特有的汉族民居形式，具有十分浓厚的汉族民俗风情和乡土气息。窑洞是黄土高原的产物，陕北汉族劳动人民的象征。陕北，是华夏文明的发祥之地，在这片土地上，自从有了人，便有了窑洞。而这些窑洞正是黄帝子孙繁衍、生息，创造灿烂文化的地方。
布老虎
布老虎是一种古代就已在陕西民间广为流传的工艺品，它又是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。布老虎于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
糖人儿
吹糖人儿的民间艺人，个个都身怀绝技，只要顾客说要什么样子，艺人便能在十几秒钟之内将糖人儿吹好。糖人儿的传统造型有"大公鸡吃米"、"小老鼠偷油"、"葫芦"等。栩栩如生，晶莹剔透，满足了小孩子的梦，也满足了小孩子的甜。
马勺
中国现代马勺脸谱文化，源于陕西省宝鸡市凤翔县。马勺原本是先民的一种生活用具。从夏商沿用至今，选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成。社火马勺脸谱传承着中华上下五千年的渊远文明，记载着周秦文化最辉煌的民俗过程。
转自：长安侠客
