遲暮的人生何止是年齡,更在於人生的態度和行為

遲暮的人生何止是年齡,更在於人生的態度和行為

庚子暮春尾巴,武漢封城的第80天、解封的第5天,越來越多的人湧向公園……

週日晌午,我來到家門口的小公園,本想著錯開高峰,沒想到人還是不少。我在健身步道上選擇了一個有弧度、有坡度的組合線路開始跑圈,一圈大概有500米。跑到第三圈,猛然看見離健身步道一米多的一個小樹旁,有一個男人似乎在小便。邊跑邊看,發現這個男人穿著整齊、七十上下、右腿似瘸……心想“看上去挺有文化的,卻在光天化日之下為人不齒,難道是腦梗後遺”。跑了一圈過來,發現這個老人還在樹旁作小便狀,心中頓時五味雜陳。只好繼續跑圈,心想著下一圈一定繞開。繞開一圈後,不自覺的又跑到原路,卻發現老人不見了,就慢下來尋覓,發現老人在小樹前方十多米的平臺上,由一位老婦人扶著走向一個輪椅……


遲暮的人生何止是年齡,更在於人生的態度和行為

我跑不動了,慢吞吞的走著,腦子裡充滿了英雄遲暮、美人遲暮、人生遲暮這些悲傷的詞。是啊,腦梗後遺症的人能獨自行走、獨自方便是多麼的不易、多麼的頑強啊,五十多的我跑1000米的時間、他只能蹣跚10多米,我跑500米的距離,他連一次小便都無法完成,我們還能要求他步行到公園門口的公廁小便嗎?他的無助、無奈、無語乃至無顏,我們常人是很難理解的。

再仔細想,遲暮的人生何止是年齡,更在於人生的態度和行為。倘若一個人在年齡遲暮之前,不論是弱冠、還是而立、亦或不惑,停止了學習在知識上就會遲暮,停止了鍛鍊在體能上就會遲暮,停止了思考在認知上就會遲暮。


遲暮的人生何止是年齡,更在於人生的態度和行為

由此看來,遲暮的本質是僵化了、停頓了,一個人如此,一個企業、一個國家、一個民族不也如此嗎?思維頓化、管理僵化,一個企業就會遲暮;階層固化、利益固化,一個國家就會遲暮;閉關鎖國、停止開放,一個民族就會遲暮,只不過是其遲暮的年輪由年變成了月、年代,或者甲子。

(作者:王國卿 2020.4.12於龍城)


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