在提起波斯這個國家的時候，相信很多人都是有所瞭解的，想到這個國家的時候，首先想到的也是這個國家的美女。但是如果提起波斯現代的名稱伊朗時，相信就不會有這樣的想法了，其實主要是在古代的時候，因為波斯的美女名聲太大了。波斯，是伊朗在古代的時候的名字，波斯興起於伊朗高原的西南部。從公元前600年的時候，希臘的人就把這個地方稱之為波斯，直到1935年，這個國家才被改名為伊朗，不再使用波斯這個名字。如今隨著經濟全球化的不斷髮展，各個國家的聯繫和往來也頻繁了許多，波斯與中國的外交，從古代的時候就已經開始了，甚至可以追溯到唐朝，當時波斯和唐朝就有千絲萬縷的關係了。
唐朝是我國曆史上非常鼎盛的時期，而且社會風氣也非常的開放，當時就與很多的外國有了聯繫，也有著一些經濟上的往來。據說在唐太宗時期，波斯薩珊王朝的最後一代君王，就像唐朝的皇帝請求過幫助，但是卻被唐太宗拒絕了，理由是兩個國家的距離太遠。在波斯薩珊王朝快要滅亡的時候，波斯的王子卑路斯，不遠萬里趕到了長安，尋求唐朝皇帝的幫助，但是仍然被皇帝拒絕了。不過在661年的時候，唐高宗成立了波斯都督府，卑路斯成了當地的都督，同時也是唐朝的臣子，所以在當時很多的波斯皇族就跟隨他來到了中國的長安，因此長安也建造了波斯胡寺。
現在是我國一座歷史文化悠久的城市，近幾十年來在這裡發現了很多的古墓，幫助專家進一步瞭解歷史，還原了一些歷史的真相。在1955年的時候，我國的考古專家意外的就在西安發現了一座古墓，這座古墓與以往的古墓有著很大的不同，因為在這座古墓裡發現了兩座石碑，除了一座漢字記載的石碑之外，還有另外一塊有外國文字記載的石碑。雖然是石碑上的字跡，已經不是很清晰了，但是仍然可以大概的看出碑文上的意思，說的是這座古墓是大唐蘇涼和妻子的合葬墓。蘇涼是唐朝的一名將軍，歷史上也有過一定的記載，但是因為墓中出土的這一塊外國文字的碑文，引起了專家的興趣。根據研究這些外國文字是古代的波斯文字，中國古代唐朝的官員，墓中為何出土了波斯文字書寫的墓誌銘呢？
當專家將這塊波斯文字的碑文翻譯過來之後，內容讓專家的臉色突變，甚至大吃了一驚，因為碑文中的意思根本就不一樣，而且有著很大的差異。從漢字記載的這塊碑文中，這座古墓是左神策軍散兵馬使蘇諒之妻馬氏，也就是說蘇良和馬氏的關係是夫妻關係，但是在另一塊古波斯文記載的碑文中卻不一樣，上面記載的是，左神策軍騎兵之長蘇諒之女馬昔師之墓，意思就是說蘇諒和馬氏是父女關係，都是從古墓中出土的，為何意思卻天差地別呢？但是不管怎麼說，古墓中出土了波斯古文，可見墓主人和他的妻子，有很大的可能不是中國本地人，而是波斯人，或者是波斯王族的後裔。
應該是在唐朝的時候，當時波斯王國發生了內亂，受到了其他國家的人的攻擊，面臨著滅亡的危險。在走投無路的時候，波斯國王就像唐朝請求支援，當時唐朝的皇帝是唐太宗，覺得兩國之間的距離太遠了，因為路途太遠就沒有同意。在波斯王朝快要滅亡的時候，波斯的王子歷盡艱辛不遠萬里來到了唐朝，希望得到唐朝皇帝的幫助，但是因為兩國的路途實在太遠了，所以皇帝仍然沒有答應，但是出於仁義之心，就把他封王，讓他留在長安生活。
其實，石碑上的古波斯文，翻譯成漢語的意思，並沒有翻譯錯，和他們站在一起的馬氏，既是他的妻子，也是他的女兒，也許在很多人看來是不理解的，畢竟在古代的時候，雖然近親可以結婚，但是這主要也是存在於隔輩親，比如說表兄妹，而像這種父女之間結為夫妻的，是根本不可能的，這違背了倫理道德，可以說是亂倫的，在我國古代是不允許的。但是在波斯卻不同，說到這裡就不得不說一下古代波斯帝國的國教，被稱之為索羅亞斯德教，在這一教當中，是信奉近親結婚的，尤其是血親，以此來保證血統的純正，這樣生出來的孩子血統越高貴。因為這種做法在唐朝是禁止的，所以碑文上的字才不一樣，避免引起惡劣的後果。在瞭解了其中的真實原因之後，專家也感慨了，幸虧唐朝人不懂外語，要不然在當時肯定會引起可怕的後果，對此大家有何看法呢？
