为了摆脱现实生活的困扰，而将一切行为都冠以“修行”的名义。看似活得认真，实际上只是无能区别软弱与慈悲、欲望与追求、放任与尊重。“修行”成了一个避难所，精神不得而入，肉体受困重围。
乔伊斯的《尤利西斯》被一部分人奉为20世纪最伟大的小说，然而在它刊载之初，也就是1920年前后，这部作品被英美两国列为禁书，“伤风败俗”是它的首要标签。
对此乔伊斯无可奈何，只能找机会宽慰自己说：“我对付这个世界有三种办法，沉默、逃避和耍一点花招。”
前两种自不必说，“耍花招”却又是怎么一回事呢？
先听故事。
您这花招也太显眼了
醉卧空山，梦见红尘
东晋文坛有个大名鼎鼎的人物叫许询，字玄度，从小就被誉为神童，后来简文帝司马昱还盛赞其为“妙绝时人”，为“玄言诗”的代表人物。这家伙有名除了文采斐然之外，还因为其终身不仕，比起那些混迹于官场浊浪之中的俗人，自然多了份超然世外的道骨仙风。
话说这一日，许玄度出都。这里的“出”，并非离开的意思，而是“要到某处去”，也就是说许玄度前往京都，途中路过丹阳，刚巧好友刘惔在这里任行政长官，老刘就把老许接到家中招待一番。
许玄度是久居深山之人，到了花花世界自然耳目一新，见那床帐帷幕华丽旖旎，吃的喝的丰盛美味，便大发感慨道：“如果能够一直保有这样的生活水准，那可比在东山隐居强多了。”
简直强到飞起来
这里啰嗦一句，所谓“东山”不是许玄度的老巢，而是比他名气更大的谢安隐居之地，后来人们习惯于用“东山”代替隐居这种行为。比如“东山再起”，说的就是归隐（失势）后再次出来有所作为的意思。
刘惔听了许玄度的话后，不无感触的说：“唉，如果人的吉凶祸福都能由自己决定，我又有什么理由不去保全这样的生活呢？”
这段对话听起来实在有点错位，就连一旁的王羲之也听不下去了，冷冷丢过来一句：“如果当年的巢父和许由，能遇到了稷、契那样的领导，也许就不会说出你们二人的这番话了。”
三人行必有不止一个傻逼
这里面的逻辑关系稍微有点绕，容我略作解释。
先说巢父和许由，曾经多次提到，是上古时期的隐士代表，是领导追到家门口死乞白赖给官做都不要的那种人；再说稷、契，前者是周氏之祖，曾担任尧帝手下的农官；后者是商族始祖，是舜的大臣，曾辅助大禹治水有功。
了解了这些背景之后，再来看上面三位的发言，味道就出来了。
首先许玄度作为一名隐士，居然羡慕起锦衣玉食，这说明他的隐根本就是假的，是因为客观条件不允许而被迫做出的利弊之选，是一旦背上就卸不下来的偶像包袱。
唯独大嫂的偶像包袱长前面了
刘惔则更加隐晦，他说“人无法掌握自己的吉凶祸福”，这是现实，却也在暗示当时的社会形势动荡，皇上不靠谱，好日子没准哪天就过到头了。言外之意，还是你老兄幸福啊，虽然日子苦一点，好歹稳定，不用提心吊胆。
综合他们的观点，才有了王羲之的总结发言：照你们的意思来看，若是能换个明君，你们各自的苦恼也就都解决了呗？
《世说新语》有言，许、刘二人听完这话“并有愧色”，要我说那不是惭愧，分明就是惧色。
反正是挺色
人若无情，莫谈修行
围绕《世说新语》的这则故事，其实有很多角度值得探讨，我今天只择其一，选个省事的和大家浅聊几句。
许玄度为什么遭王羲之鄙视？
换句话说，作为一种人生选择，荣华富贵就真的比淡泊名利更低级吗？
我看未必，至少在这个连“每天走了多少步”都要拿出来标榜一下的社会里，追求财富不啻于肉体、性格和智力的三重修行，至少比那些戴着佛珠，人前吃素，无脑放生之流更坦荡也更实际一些。
我所说的后面这些人，实际上是打着“修行”的旗号，来满足自身强烈诉求之人，他们不便之时就自称“佛系”，方便了就无所不用其极。他们所有带着仪式感的行为，本质上都属于乔伊斯所谓的“耍一点花招”，然而这花招耍得不巧，偏偏像枷锁一样套在他们身上，还忙不迭的晃来晃去，希望周围的人能听到他镣铐的动静。
我长那么漂亮，你看我跟谁说过？
在过去，这套花招的表现形式多半为归隐，有名而无实之人以退为进，期望在深山里助跑，在红尘中狂奔；时至今日，这套花招可能是花钱买一大堆书或一大堆课程，然后就以为得到了知识或具备了某种能力；也可能是随便崇拜个什么宗教偶像，然后从中获取自我崇拜的快感。
我有个朋友曾经对一位信佛的女士发出如下呼吁：“请你不要再信佛了，因为你压根儿就不善良。”
这话我时时拿出来玩味，总觉得很有意思。按说坏人也是可以信佛的，不是说放下屠刀立地成佛吗？人都会犯错，因此宗教总是会给人改过的机会。
可是为什么信了佛的坏人更招人讨厌呢？
答案就是我刚才所论述的，坏人从未因信佛而变得善良，他们只会通过某些简单的仪式将自我美化成善人。比如一部分土豪的公益事业，多半中产的健身器械，以及全部屌丝的无欲境界，都可归为自我美化的产物。
这些人的可恨之处并不在于装逼，而是装着装着就以为自己是真逼了，从而再看谁都觉得是傻逼。
将恶与无能变得心安理得扬眉吐气，这才是流行文化里佛系的本来面目。
完
【世说新语·言语】六九
刘真长为丹阳尹，许玄度出都，就刘宿，床帷新丽，饮食丰甘。许曰：“若保全此处，殊胜东山。”刘曰：“卿若知吉凶由人，吾安得不保此！”王逸少在坐，曰：“令巢、许遇稷、契，当无此言。”二人并有愧色。
