代县，位于山西省北部，忻州地区东北部，南距太原158公里。代县古城城过去叫广武城，也加代州城、雁门郡，历史上可以说是边关重镇。
在代县，每逢婚丧嫁娶、祭祀拜祖，总少不了花馍。花馍既是对祖先神灵的告慰，也是对美好生活的祈求。
礼有五经，莫重于祭。祖宗虽远，祭祀不可不诚。农历十月初一，来自各地的杨氏后裔聚集在杨忠武祠，祭拜他们共同的祖先——北宋名将杨业。每年祭祖，擂起战鼓是家族的传统。一千多年前，杨家将的儿郎们就是这样闻鼓而进，奋勇杀敌。在代县这片土地上，唱响了破辽大捷的凯歌，也留下了“李陵碑下成君节”的慷慨悲歌。
公元前300年，为了防御胡人和匈奴，赵武灵王在雁门关下筑边墙，建古城。在这座抵御胡人的关城中，推行胡服骑射的政策，大大提高了士兵作战的灵活性，开创了中原骑战的时代。
代县城过去叫广武城，也加代州城、雁门郡，历史上可以说是边关重镇。代州城的北部恒山上有个重要的关口，叫雁门关，是中原王朝抵御北部少数民族的一道重要的边防线。这道边防线建立以后，代州古城恰恰是边关、边墙和边城三位一体重要的一道防御设施。
代县位于山西省忻州市东北部，在面积不足一平方公里的小城里，就有三十多处文物古迹。在中国北方，有着这样一个顺口溜，“代州鼓楼应县塔，正定府的大菩萨”。其中的代州鼓楼，说的正是位于古城中心的边靖楼。
它是山西省保存最完好的木质结构建筑，也是当年将士们用于瞭望敌情，指挥作战的军事设施，距今已有六百多年历史。20世纪30年代，建筑大师梁思成来到代县，对边靖楼叹为观止，称赞古城为“一座规划得极好的城市”
距离县城20公里的雁门关，因其形如门，鸿雁往来而得名。作为塞北高原通向中原的咽喉要道，有着“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关”的美誉。数千年来，为争夺生存空间，游牧民族与农耕民族在雁门关爆发过上千次战事。
明朝时期，雁门关上修筑起内长城，与万里长城连通一体。雁门关内滹沱河两岸，建起了39座城堡，整个代县成为了内外联通的防御体系，构成了中国古代极为宏大的军事要塞建筑群。千载春秋，从赵国名将李牧到秦朝大将蒙恬，从唐初猛将薛仁贵到唐末“飞虎子”李克用，一代代戍守在代县的将士们，在这方兵家必争之地演绎出了一幅波澜壮阔的历史画卷。
公元980年，辽军十万铁骑南下攻宋，杨业奉命驻守雁门关。作为长城沿线的重要关隘，一旦关城失守，山西就会失陷。到那时便是山河破碎，生灵涂炭。这时候的杨业身边只有三千多士兵，势单力薄。但他没有畏惧，决心要守住这座城。
杨业命大部分士兵坚守关口，自己则率数百名骑兵迂回到敌军后方发起突袭。由于敌众我寡，将士们死伤过半。杨业也被流箭射中，但他依然坚持指挥作战。杨业挥舞长刀，冲入敌人阵中，与辽军短兵相接，虽身负重伤，仍死战不退，最终擒获了敌军首领，大获全胜。之后，杨业有率大军降契丹，立下赫赫战功，威名远播，人称“杨无敌”。
六年后，辽军再次进攻雁门关。为了掩护关外百姓顺利入关，杨业放弃从敌军后面包抄奇袭的计划，他率领三千守军打开关门，与两万辽军展开殊死搏斗。百姓安全进城，但杨家儿郎们却陷入敌人重重包围之中。向前一步死，退后一步生。但追随杨业的士兵，没有一人畏战逃离。
为了身后的黎民百姓，故土家园，仅剩的二百多名宋军，用伤痕累累的身体筑起了血肉长城，与辽军拼杀到底，最终因寡不敌众而纷纷战死沙场，杨业也不幸被俘。当时，辽军首领向杨业开出种种优厚条件，极力诱降。但杨业始终不为所动，义不负国，绝食三日而亡。在杨业牺牲后的数十年里，他的子孙继续世代驻守代县。为了纪念英雄，古城建起杨忠武祠，世代供奉。
