在西藏，藏民認為家裡有人出家，是一件很光榮的事情，出家原因一般有以下幾種：
1、為信仰
西藏全民信佛，因為信佛，成為僧人，是很自然的事。就好比因為興趣而學習某專業，或從事某職業一樣，如果孩子有出家的意願，父母一般是支持的。
2、家裡窮
以前西藏人民收入不高，去寺院裡，生活總是相對要好些，比較有保障，不少父母因此將孩子送往寺院；為了讓孩子生活更好。
3、受教育
在過去，寺院一直都充當學校的角色，要受教育，寺院幾乎是唯一選擇，現在很多寺院也設有學校，不止傳授佛經。
4、政治目的
自古以來，西藏政教合一，寺院也是政府機構，僧人算是統治階層。所以入寺為僧就如我們科考入仕一般。
5、父母心願
類似於父母希望孩子當教師當公務員之類，希望孩子有個相對可靠且穩定的前途。
6、活佛轉世
雖然是少數人，但每個寺院都有活佛
僧人之社會地位與受到的待遇，全看個人修為如何。因此，僧人之間的地位差距，貧富差距，也是相當大的，除轉世靈童之外，學習及考核是僧人依次升級走向高僧的途徑。
辯經是佛學用語，是對佛教理論的辯論。辯經這種相互問答的方法非常有利於修習提高。
辯經的起勢是拍手，提問一方先要退後幾步，跟著右手把念珠一甩，套到左臂上，前跨步，右手高高舉起，用力一拍左手，一個炸雷般的拍手聲便響在了坐著的喇嘛頭上或額前。
拍手有兩個作用，表示我現在向你提問，請你趕快回答，也在氣勢上威懾對手，讓對方緊張。
當然，拍手的行為有佛教正解，有三層意思：
一為一個巴掌拍不響，世間一切都是眾緣合和的產物；
二為掌聲代表無常，一切都稍縱即逝；
三為清脆的響聲擊醒你心中的慈悲和智慧，趨走你的惡念。
於是，每當有僧人在一起辮經練習時，吵吵嚷嚷，熱鬧非凡，外人遠遠看見還以為是在吵架啦。
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