阴历二十四节气中的立夏是标志夏季开始的日子，又称“立夏节”，是民间传统的节日。
当太阳运行到黄经45度，或者以气象学来说，日均温度达到22度以上，就是入夏的标准，公历时间是每年的5月5日或6日。
人们觉得入夏以后，雷雨天气增多，农作物进入快速生长阶段，而古代又是农耕经济为主，所以这一天人们也是十分的重视，与夏有关的习俗相当丰富，杭州一带历来有立夏尝新的习俗。
尝新，旧时民间有两种说法，一说要尝“三烧、五腊、九时新”：
“三烧”，即烧饼、烧鹅、烧酒;
“五腊”，黄鱼、腊肉、咸鸭蛋、海蛳、清明狗（糕点）。
“九时新”，樱桃、梅子、鲥鱼、蚕豆、苋菜、黄豆笋、玫瑰花、乌饭糕、莴苣笋。
还有一说法是立夏杭州人必须吃十二种食物，有立夏俗谣说:“夏饼江鱼乌饼糕，酸梅蚕豆与樱桃；腊肉烧鹅咸鸭蛋，海蛳苋菜酒酿糟。”
至今，杭州半山一带还保留着烧立夏饭、吃乌米饭、称人等习俗。
“乌饭”就是一种紫黑色的糯米饭，用一种名叫“乌饭叶”的野生灌木叶子的汁液，浸煮米饭做成的，俗信以为立夏日吃乌糯米饭夏天不容易中暑，而且可以避免蚊虫叮咬。
关于“乌米饭”的来历，半山地区还流传着这样一个传说。
说战国时期，孙膑遭庞涓陷害，被关进猪舍，为瞒过庞涓爪牙的监视，老狱卒用乌饭树叶煮糯米，捏成一个个呈乌褐色的极像猪粪的饭团，偷偷送给孙膑吃。孙膑吃了这种饭团，不但活了下来，而且身体更加强健了，并终于逃出了监狱，报了仇。孙膑第一次吃乌米饭正是立夏，因此这一带就流传立夏吃乌米饭的习俗。
另一则传说说的是立夏称人习俗的来历。
传说三国时代，司马昭发兵消灭蜀汉后，恐原属汉地的臣民不服，所以善待被俘虏的后主阿斗，封他为安乐公。
阿斗受封那天，正是立夏，司马昭当着一批跟到洛阳的蜀汉降臣之面给阿斗称了体重，并表示以后每年立夏再称一次，保证阿斗年年体重不减，以示未受亏待。后民间仿效，由此形成风俗。
旧时，每到立夏日家家户户要用大秤杆“称人”，称的时候有讲究，秤锤只能从里往外挪(表示增加)，不可以从外往里挪(表示减少）。
立夏日，孩子们成群结队到野外采槐豆(别名蚕豆、罗汉豆)，挖野竹笋，向邻里各家乞取米和肉，然后到野地里去用石头支起锅灶，自烧自吃，俗称吃“野米饭”或“立夏饭”。俗传这种风俗源于乞丐，以为在野外可以避灾祸。
除此之外，旧时杭州城里还有“五郎八保十三匠上吴山”的风俗，“五郎八保十三匠”说的是旧时的手艺人。
“五郎”，即剃头郎、打米郎、倒马郎(出粪者入、皮匠郎、锡箔郎。
“八保”，即酒店伙计酒保，茶店伙计茶保，饭店伙计饭保，以马赁人而随其后的马保，管地方事务的地保，还有以风水算命为业的像像保(阴阳先生)。
“十三匠"，即木匠、泥水匠、石匠、铁匠、船匠、佛匠、雕花匠、搭彩匠、银匠、铜匠、锡匠、篾匠、锯匠。
因为立夏是一年中的重要节日，旧时店铺作燃坊都要照例放假休息，而吴山一带是杭州最为热闹的地方，三教九流汇集，所以吃野米饭五郎八保十三匠都要上吴山游览。
2008年，半山立夏习俗列入第二批杭州市非物质文化遗产名录。2009年，半山立夏习俗列入
第三批浙江省非物质文化遗产名录。
