劉備不是“忠厚仁者”
唐寶民
羅貫中在《三國演義》中寫了這樣一件事：劉備任安喜縣尉時，遭督郵索賄，張飛一氣之下鞭打督郵……眾所周知，羅貫中在創作《三國演義》時，用了許多史書《三國志》中的真實資料，比如鞭打督郵這件事，就不是羅貫中杜撰的，這件事在三國曆史上確曾發生過，只不過是：鞭打督郵的不是張飛，而是劉備；在《三國志·蜀書》中，陳壽這樣記述道：漢靈帝末年，先主劉備因討伐黃巾軍有功，被授予安喜縣縣尉之職。有一天，督郵因為公事到縣裡來，先主求見，不給通報，先祖便徑直闖進去，捆住督郵，打了二百杖，並解下系印的絲帶拴住他的脖子，把他捆在了馬樁上，然後自己棄官逃走。羅貫中在創作《三國演義》時，一直堅持尊劉反曹的傾向，有意把劉備塑造成忠厚長者形象，所以，便移花接木、把鞭打督郵的事安在了張飛頭上。由此可見，歷史上真實的劉備，並不是那麼溫柔敦厚，而是一個氣量狹小的人物。
陳壽在《三國志》中記載了這樣一件事：有一次，劉備擺酒設宴款待將士，席間，劉備對身邊的龐統說：“今日的聚會，可以說是享受快樂啊！”沒想到龐統卻說：“征伐他人的國家卻認為是件賞心悅事，這可算不上仁義之師了！”劉備聽罷，發怒說：“周武王討伐殷紂王時，前歌後舞，難道就不是仁義之師嗎？你的話很不得體，應當速速起身退出！”於是龐統就起身告退而出。但稍後劉備就後悔了，忙派人請龐統回席，龐統回來後，既不理睬劉備也不道歉，只管像原來那樣吃喝，這讓劉備感覺很沒面子，就問龐統：“剛才的討論，究竟是誰的錯呢？”龐統回答道：“君臣都有錯。”劉備見龐統依然嘴硬，也只好作罷。從這件事上，可以看出劉備的小家子氣，龐統在劉備軍中，是僅次於諸葛亮的謀士，為劉備立下了很大的功勞，只因一言不合，劉備便將龐統轟了出去，實在叫人面子上太過不去。
有個叫張裕的人，是個極聰明的人，當初，劉備要奪取漢中時，張裕勸諫劉備說：“不能與曹魏爭奪漢中，否則，我們的軍隊必將出師不利。”但劉備沒有聽他的，後來雖然取得了漢中的土地，但沒有得到那裡的百姓。張裕又私下裡對別人說：“庚子年間，天下應當改朝換代，劉氏的國統已經到頭。主公取得益州，九年之後將會失掉它。”有人把張裕的這一番話向劉備作了彙報，劉備因此懷恨在心。劉備和劉璋會面時，張裕時任劉璋的從事，在一旁陪坐。張裕是個鬍鬚濃密的人，劉備就嘲笑他說：“過去我住在涿縣時，姓毛的特別多，東西南北都有許多毛。涿縣縣令聲稱說：許多毛繞涿而居。”（涿指肛門，意思是說肛門周圍有許多毛）。張裕聽罷，反唇相譏說：“過去有個人當了上黨郡潞縣縣長，後來升任涿縣縣令，他離任回家時，當時有人給他寫信，要是寫上潞縣就丟掉了涿縣，而寫上涿縣又失去了潞縣，他就寫上潞涿君。”（即露肛門的人）。劉備沒有鬍鬚，因此張裕就用這個辦法回敬他。此後，劉備就時常怨恨張裕對他不恭敬，要把他殺掉。諸葛亮便請求劉備寬恕張裕的罪過，劉備回答說：“芳香的蘭草生在門庭，不得不除掉。”終於還是把張裕殺掉了。劉備言語輕薄，侮辱張裕，張裕回敬了幾句，劉備就記恨在心，對張裕動了殺機，而且最終不聽勸阻終於把張裕殺掉了！令其心胸狹隘、陰險歹毒的面目昭然於世！
由此可見，歷史上的劉備，並非是公眾心目中的“忠厚仁者”，公眾心目中的那個劉備形象，是羅貫中在《三國演義》中塑造出來的，是經過藝術加工虛構出來的，與真實的歷史相去甚遠，劉備的真實面目，應該以史書為準，試想，在那樣一個亂世，劉備如果真是那麼一個遇事只會哭的老好人，他怎麼能登上政治舞臺成就霸業？所以，真實的劉備，應該是一個頗有心機的奸猾之徒，這樣才更接近歷史的真實。
