在丹麥，如果你罵他們的國王，他們會不理你；如果你批評他們的奶酪，他們會罵你無知；但是如果你提到安徒生而臉上沒有尊敬的表情，他們會給你一個耳光。
這就叫一個民族的榮耀。
魯迅的追悼會上，他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著三個字：“民族魂”。
成千上萬的普通人自行地來為他送行，古往今來，從沒有哪個作家有這麼高的地位。
他原本是一個想學醫的年輕人，看到日本憲兵射殺中國人時，竟有一群中國同胞竟轟然叫好，這樣的同胞縱然身體健康、長壽百歲又有什麼用？於是棄醫從文！
小醫治人，大醫治國。
真正的志氣，是不願苟活。
我們向來以 " 吃得苦中苦，方為人上人 " 為座右銘，簡而言之，就是我們要 " 忍常人所不能忍 "，最後就可以 " 行常人所不能行 "，這就成為了 " 高人一等 " 的人，比如各種精英和成功人士。
誰賺的錢多，誰的權力越大。個人的權力一大，難免就會侵蝕他人權利的邊界，可以肆意踐踏別人，這不就是“吃人”嗎？
按照這個邏輯發展下去，社會是一定會要 " 人吃人 " 的……
所以魯迅認為，我們幾千年的糟粕，在於 " 偽善 "，教別人做好事，自己佔便宜。割別人的肉，填自己的腹，發展到極致，便成了人吃人。
這就是魯迅寫作的原始出發點。
一百年前的 1918 年，著名雜誌《新青年》刊發了這一篇署名為 " 魯迅 " 的小說，小說名字叫《狂人日記》，該文一出世便引起了巨大轟動，魯迅從此誕生。
這篇文章全文約 4700 字，其中 24 處提到 " 吃人 "，5 處提到 " 吃我 "。
1.我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著 " 仁義道德 " 幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字 " 吃人 "。2.我從前單聽他講道理，也糊塗過去；現在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心裡滿裝著吃人的意思。
3.他們會吃人，就未必不會吃我；他們會吃我，也會吃你，一夥裡面，也會自吃。
4.我未必無意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現在也輪到我自己。
5.四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；
6.從來如此，便對麼？
《狂人日記》發表距今整整 100 週年，100 年後的今天，社會進步了多少？
魯迅還說過這些話，更讓人警醒：
1.勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。2.高等人向來就善於躲在厚厚的東西后面來殺人的。
3.凡活著的，有些出於心服，多數是被壓服的。
4.從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇使他覺得甚麼都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
5.中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
6.曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！7.在中國，尤其是在都市裡，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
8.中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。
9.人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深於世故”，也不是好話。
10.面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
11.我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。
12.中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一隻黑色的染缸，無論加進甚麼新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就『是希望將來』，而對於『現在』這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。
13.不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
14.愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的！
15.願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。此後如竟沒有炬火：我便是唯一的光。
年少時不懂魯迅，讀懂魯迅後淚流滿面。
魯迅哪裡是在“寫作”？分明是在為一群行屍走肉注入靈魂！
它彷彿生來就是為了挽救一個走向危機的民族。
在漆黑的夜裡，他孤軍奮戰、以文為劍，刺入一切腐朽思想的心臟，從中剖出國民的劣根性，然後血淋淋的丟到國人面前，用那刺眼的紅色來震動人們麻木的靈魂，來驚醒所有沉睡的夢中人！
致敬為中國人吶喊的先生！
