龙
耳东：重读《水浒传》，呼唤文学经典
喧闹的夜城，犹如沸腾的海洋。我拉上窗帘，把灯红酒绿拒之身外。静坐下来，仿佛听到心灵深处的呼唤。是谁在呼唤我？是谁在三千多年的古文明中呼唤我？是谁在历史长河的经典文学里呼唤我？
眼光在书架上搜寻，我不由自主地捧起《水浒传》，重读经典。清代著名小说理论家金圣叹说：“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌，无非为他把108个人性格都写出来。”《水浒传》写108个人的性格，真是108样。每人有每人的语言，通过这些语言，人物的思想性格被刻画的惟妙惟肖，栩栩如生。高衙内纠缠林娘子，林冲选择“忍”。鲁达却道：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！”这段对话，鲜明地反映出两人不同的性格。李逵的语言淋漓地表现了他的个性：“杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好！不强似这鸟水泊里。”《水浒传》中的经典的情节比比皆是：鲁智深拳打镇关西、大闹野猪林、倒拔垂杨柳，无不令人击节赞叹！武松打虎、大闹飞云浦、斗杀西门庆、血溅鸳鸯楼，真乃痛快淋漓！林冲风雪山神庙、雪夜上梁山，直叫人扼腕长叹！
《水浒传》不仅在语言、结构、人物形象等文学艺术上成就很高；而且还具有科学性。现代科学研究表明：武大郎与武松同胞兄弟由于人体基因遗传的差异而身材相差很大。人体在应急状态下可发挥超常能力使武松赤手空拳打虎。书中还有蒙汗药、医术等等无不闪着科学的光芒。最难能可贵的是，作者通过一系列鲜活的人物，提出超越时代的“反贪官”、“求平等”“替天行道”“尊重妇女”“婚姻自由”等观点，表现了阶级压迫下的反抗精神。作者具有新锐的洞察力和超越历史的穿透力。因此，《水浒传》的学术价值非常高。从文学、史学、科学等方方面面都值得用心研究和探索。由此，引发了我们对经典的思考——
第一，什么是经典？经典必须具备什么特性？
意大利著名作家卡尔维诺对“经典”的定义是：“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书；一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书。”经典是常读常新的书。它不断地给予读者独特、意想不到和新颖。随着时间的流逝愈加崭新、深刻、富有魅力。经典文学最大的作用就是——提出各种对我们具有挑战性、能迫使我们进行思考的问题。让我们对人性、对道德、对历史、对公民社会、对各种智识性的问题展开论辩和自我反省。
经典之为经典，必须具备两个条件：经受了时间的考验和历久弥新。一般意义上的经典具有影响力、历史性、广泛性三重特性。只有这样的作品，才称得上经典。
第二，经典如何影响我们的生活？
经典文学的文化精髓构成了民族和个人的文化根基。根基牢固了，人的思想境界和审美情趣就会有了提升的保障。中国的《诗经》《论语》《中庸》、唐诗宋词等，古希腊的《荷马史诗》，英国的莎士比亚戏剧等等代代相传，塑造着民族的性格，影响民族的心理，提升民众的精神境界、丰富国民智慧，提高国民的道德修养。巴金的《家》曾激励了新青年冲出封建家庭的樊笼，追求自由和民主；出走了“那拉”让更多女性对于婚姻、对于爱情有了新的认识和思考。还有《牛虻》、《钢铁是怎样炼成的？》激励了多少青年人坚定了为理想而献身的决心。启迪了我们的思想，使我们成熟和成长。
第三，当代是否有经典文学？经典对当今社会、人生的意义何在？
古代读书人的的价值观，以“立德、立功、立言”为人生三不朽。"立德"是指做人，树立高尚的道德；"立功"是指做事，为国为民建立功绩；"立言"是做学问，提出具有真知灼见的言论。 但是，随着经济的发展，我国的文学开始走向了世俗化、浮躁化、功利化。从表现对象上看，大体经历了心灵叙事——个人叙事——欲望叙事——私人叙事——隐私叙事——上半身叙事——下半身叙事——生殖器叙事这样一个发展路线图。包括所谓诺贝尔奖的获得者莫言在内，当代小说充满了女性化色情化的倾向，满足着中产阶级处于暴发期的狎亵趣味。
在艾略特看来，“文学”是衡量一个民族文明程度高低的标识，一个不再关心自己文学传承的民族，停止了文学生产，就会变得野蛮，变得粗鄙。2007年，德国著名汉学家顾彬的“中国当代文学是垃圾”的言论，深深刺激了中国文坛的神经。在如此浮躁的社会和独特的政治及文化环境的国情下,中国很难出现经典大师，这是多么无奈又非常现实之语。
中国要想建设文化强国，必须尊重经典、学习经典。要在充分继承传统文化优秀遗产的基础上进行现代文化建设。我们对传统文化继承和创新，使经典文学引领我们穿越茫茫黑夜，收获希望和信仰。
第四，如何才能创作出经典文学？
在蒂姆·洛特看来，经典必须“讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代”。要想创作经典文学，作家必须破除现有思想、观念的束缚。只有思想解放了，人们的创作思维才能天马行空，才敢以穿透历史的眼光，创造性地提出超越时代的问题，比如民主、科学、人权甚至可以提出多党执政、相互监督、杜绝腐败、公平、正义等问题，引发人们思考，引领社会进步。当作家真正突破并超越了当代或几代人的思想，才有可能在一片纸醉金迷的社会里亮出一只光彩夺目的灯塔，为民族的精神导航，引领民众思想前行。（作者：龙耳东）《广西文艺界》2013年第4期、中国社科院文研所>理论研讨
