人类文明的发源地,璀璨千年的印度文明,为何迅速销声匿迹?

在亚洲南部,有一个独特的文化遗址,那就是四大文明古国之一的古印度。古代的印度起源于哈拉帕,如今属于巴基斯坦领域,因此以"印度河流域文明"而在世界上著称。

古印度文明,不管是琳琅满目的城市建筑,还是与众不同的地质风貌 ,不管是独具特色的文化遗址,还是匪夷所思的创建者之谜。

都引起了世界领域考古学家的广泛关注,人们纷纷开始探索这段文明背后所传递的精神。那么,究竟是什么因素,使得这个曾经璀璨八百年之久的古印度文明,瞬间里变成一片废墟,在世界历史传承中彻彻底底地消失呢?接下来让我们走进这座文明之城,共同探索印度文化的秘密?

人类文明的发源地,璀璨千年的印度文明,为何迅速销声匿迹?

古印度建筑

一、文明之源—印度河流域的地质风貌

  19世纪中期,代表人类文明象征的印度河流域被人类所发现,但却并未找到它的源头和遗址。直到1974年,考古学家才终于找到了该项文明的发祥地。这个遗址是来自于伊朗高原东部地区的文化,在一定程度上成为了促进两河流域文明发展的联结和纽带。在一段时期内,伊朗高原的东南地区以丘陵地带而闻名,人们将它的存在归属于伊朗高原沿海一带。

接着,各种专家学者们开始对伊朗高原进行了进一步的研究。他们发现,在东南西北四个方向上,都保持了地理环境史上的完整性和统一性。由外圈的山脉和内部的陆地之间的地理差异,使这个地方降水量充足,土壤肥沃。广大农民在压迫的条件下,开始以廉价的劳动力形式进入了经过了冲洗的平原地区,于是这种具有少雨量的坡带地区之间的传播显得更加的困难。

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印度河流域遗址

他们的房屋采用已经晒干的泥砖,以此来作为建筑的材料,然后,实现了这种陶瓷艺术文化的广泛发展。之后又开始使用了一些农业的工具,经过打磨之后的石器制造业也开始广泛的运用到社会工作当中去。随着一些装饰品的出现,人们也开始收集起各种首饰。

后来,梅尔嘎赫迎来了金石并用的时期,据历史学家发现,在开发的三千多个牙齿之中,有11颗是有被动过手术的迹象。一位来自于罗马的专家,根据当时博物馆的牙齿痕迹还原了那时期所使用的牙钻。之后,随着时间的变化,这个牙钻被公认为是世界上最早的牙医证据。

农耕产业的不断壮大发展,梅尔嘎赫终于迎来了青铜时代,进入新世纪的曙光时代,陶瓷产业得到了大量的推广,应用于坟墓等领域。

与梅尔嘎赫文明齐名的哈拉帕文明也发展起来,其核心区域是印度平原一带,这个文明的特点是各地的文化特征,整合成一个"文明"的象征,这也意味着哈拉帕文明逐渐走向了成熟。哈拉帕各地的城市之间规划严明有序,建筑井井有条,让人看到了这个城市整齐划一的布局。

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古印度文明城堡

二、革命圣地—印度河流域的城市建筑

哈拉帕文明所呈现的城市化格局,一定意义上也加强了各领域的政权之争,各大城池之间开始了广泛的革命运动。

而印度河流域的遗址根据地,分为泽点发掘和密集发掘两个方面。以泥砖为主要原材料,通过人工构筑的方式,来建造城堡、堤防、聚会堂等建筑,而下城和卫城个两大结构分别有着疏通下水沟和防御外来侵犯的功能。

哈拉帕遗址的创建,象征着印度河流域建筑物的一种广泛传播,于是在世界各地纷纷兴起。

他的卫城和谷仓在分开的小丘上,中心是一个水井,用来防御军事袭击。而在这个遗址中所出土的墓陵,有骸骨以及各种陶瓷和珠宝装饰品。建筑物的下层部分,是由现代的类似城镇组成的,基于其特性并不能够进行深入的发掘,但是它却也可以复原古代遗址的样貌。而城池的大街小巷,也是以整齐排列建筑的风格为宗旨,中间设有有排水沟,体现了这个城池的秩序性。

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印度的农耕文明

罗索尔,作为该领域唯一的海港城市,不仅有排水沟遗迹设计,也有码头等建筑形式的存在。而提到当时社会最华丽的城市,朵拉维城市当之无愧。他所在的位置是属于内陆地区,而且比索尔出现的时间更早,它的结构分为卫城、中城和下城三个环节。这种建筑的房屋都是由石头建筑而成,与之前古都会所设计的建材有着不同之处。这也具备由石头开发的蓄水池、台阶的大浴池等。这种建筑以其独特的美观性和实用性,在当时的建筑领域内引起了轰动。

除此之外,在1964年,印度的吉拉特邦遗址被偶然发现,它建立在原有土著居民定居的地点上,是哈拉帕文明较晚的部落联盟,这个文明有400年之久。印度人曾声称,再次发现的文物遗址能够证明这里是亚利安人之前所居住的地方。但是这一假设也受到了历史学家之间的激烈争论。

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印度国家的建筑风格

以上的这三个遗址都不在印度河三角洲之间,而是处于南方的方位上。20世纪初,意大利的一位考古学家发现了卡里班甘遗址。但是在当时的社会并没有被承认,而如今这种观点才得了证实。该遗址有最早的犁耕迹象,也就证实了在公元前2800年的哈拉帕文明时期,竟然也同样出现了这种农耕文明,而随着时间的流逝,在公元前两千年之时,这种文明逐渐消失,聚落也逐渐被世人所遗弃。

三、文化之标—印度河流域的特色遗址

随着纺织棉线的出现,印度河流域成为大陆时期最早的棉纺织文明基地。

从遗址的各个墓穴中所出土的棉线,被称为是世界上最早的棉纺织物。但是这个文明时期的青铜器却并不发达,在这里没有留下任何战争的痕迹,也没有军事演练的设备。似乎这里的人们追求生活上的安宁与舒适,其城市规划和设备都体现了这个文明的慢脚步。此外,发达的水利工程,运用十进制的演变方法,也成为了古代度量衡文明之一,随后,在这个文明中,出现了秤砣,苏美尔遗址便进入了人们的视线之中。

从印度河流域所出土的文物,能够看出他们对大母神的崇拜,但哈拉帕文明宗教性却与其他的它有着极大的不同之处。浮雕、铜像雕塑物等的出现,主要用到现实社会,而非宗教用具。

哈拉帕文明的另一大特色是没有发现"宫殿",亦没有所谓"庙宇"、"教堂"等建筑物的出现,普遍以大浴池来代替庙宇的功能,用作宗教仪式沐浴之效,这是人类文明发展史一个巨大的意外。在这种意外的历史事件之下,大浴池也成为了印度教规模最大的洗涤沐浴圣河所在。

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印度教徒的朝圣

如今来看,印度教徒之间最大的朝圣节便是前往圣河沐浴净化,在印度众多的人群的背景下,也引起了一定程度的暴乱之风,由于前往的人数众多,多次发生过踩死人事件。最值得一提的是空巴梅拉朝圣节,十二年经历一次全周期,每144年出现一次总周期,这被称为"大空巴梅拉"。这一天到来之时,总会有无数人蜂拥而至,例如,当人们期待了许久的2001年到来时,朝圣的参加人数达到了7000万,被踩死的人不计其数,是迄今为止世界上最轰动惨烈的朝圣活动。

在南印度地区,有一个并不发达的地区,叫做泰米尔纳德邦,这里也拥有占地近7亩的数十座人工水库,并且拥有众多的供水渠道,这里每年的朝圣者也有数百万之多。

四、历史之谜—印度河流域的始建鼻祖

在印度的信徒朝圣节出现之后,人类世界开始出现了一种断层理论。哈拉帕文明和印度的延续之间存在着不可言说的微妙联系。而众多的考古学家和历史学家均无法证明哈拉巴文明是否曾经被雅利安人所取,在印度半岛这段文明的建立者,是雅利安人还是当地的土著居民?

而在古代历史中,与两河流域相联系的陶土印鉴中被发现。陶瓷艺术上所呈现的动物图形,引起了史学家的广泛争论。有的人认为是动物生存的原始遗迹,有的人则认为是一种美术设计的体现,代表了一种艺术的呈现形式。奇怪的是,这种相同的动物图形,却有着完全不同的印记,看起来根本不属于同一个书写的模式。

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印度的陶瓷艺术

但是毫无疑问,这段文字书写的发明可以加速人们对哈拉帕文明文字传播的进一步认识。然而,人们并没有对哈拉帕文字进行破译,因为它的符号数目非常多,而能够表达文字意思的词却太少,同时有些符号在历史上并没有出现过,即使利用计算机协助技术来进行破译,也具有很大的局限。

现代技术的发达,却依旧不能够使得人们读懂这些文字,所以这个哈拉帕文明究竟是谁创建的?至今还没有得到具体的回答。有传说表明,这是集中在南印度的达罗毗荼人的文字,这个种族被当地的印第安人驱赶到南部半岛,创造了这种文明。但是后来的证据证明,南印度人并没有移植哈拉帕文明的迹象,这种传言在社会上也就不攻自破。

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印度文明之城

在19世纪中期。美国的考古学家在丛林发现了文化遗址,这是高棉人在12世纪创建的,位于沙湖地区。但随着高棉帝国的衰亡,逐渐向湄公河下游开始进行转移,从农耕资源的内陆国变成了一个与世界贸易相关联的出口国,同时这个国家由于其独特的地理优势,并没有被丛林所袭击。这场隐藏于世界深处的文明,在19世纪,最终被法国的殖民主义者推举为世界级的文化遗产名录。

五、文明之逝—印度河流域的衰落道路

在印度两河流域建立之初,曾经流传了一种传说,即雅利安人是印度的本土居民,而非历史上的迁徙者。这种学说自成立之初,便遭到了印度土著居民的强烈反对。雅利安人的支持者们为了捍卫此学说,甚至惊动了研究界的全部领域。而古印度本土起源说的拥护者则表示,雅利安是后来入侵印度的侵略者,在历史上是掠夺强盗的性质,试图通过制造舆论来改变历史形象。这两种截然相反的学说,引起了了学术界的强烈争论。

公元前17世纪,随着雅利安人的来临,印度的哈拉帕文明开始走向了灭亡之路。

公元前18世纪前后。印度河流域发生了严重的自然灾害,由于全球季风气候的逐渐弱化,这里的天气也开始变得越来越干燥、寒冷,这与哈卡拉河一带所宣扬的"萨拉斯瓦蒂圣河"效应有着相似之处。

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古印度河流域

公元前1700年,哈拉帕都市失去了原本的宁静祥和的"哈拉帕式"都市规划,这里的聚落逐渐开始进行了分化。在南部、东部以及恒河上游等地区,发展出了许多新的部落联盟。此时的聚落城池是以哈拉帕文化的烧砖建筑倒退回泥砖建筑。

以上的种种迹象表明,城市的文化开始逐渐在人类文明史上倒退甚至是消逝,也象征着印度两河流域的文明渐渐淡出了历史文化的舞台。

青铜时代,出现了著名的"赭色陶文化",被认为是是哈拉帕文明继承者,这种文化的结束,代表了青铜时代的终结。随着"黑与红陶文化"的诞生,北印度之步入铁器时代,与此同时,灰色彩陶文化的诞生,标志着恒河平原的铁器时代也将来到。

公元前200年,孔雀王朝之兴起。有人认为这是哈拉帕文明的复苏迹象。例如,度量衡的出现,梳子和象牙骰子的广泛应用,以及石头烧砖类建筑的出现等,进一步推动了文明的发展。这种说法具有一定的历史说服力,但是区别在于,此时的孔雀王朝农作物发展迅速,主要以小米、蜀黍等作为主食。

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两河流域示意图

远古时代的古印度流域文明,起源于哈拉帕地区。经历了的农耕、青铜、铁器三个时代。以其独特的建筑艺术和城市规划,在文化史上取得了叹为观止的成就,也为统治阶级提供了良好的政治文化基础。然而,在历史上,随着雅利安人的入侵,加上严重的干旱洪水的自然灾害影响。这座文明古城,逐渐走向衰败之路。以上几种因素并不能够解释,曾具有近千年灿烂文明的印度河流域,在转瞬之间变成一片废墟,并不留痕迹地从人类历史上消失不见。当然,至今也仍然没有人能够完整的解释现象,人们便只能通过主观臆想,开始进行了大量的猜测。

曾经轰动世界的璀璨文明,如今却只剩下一片废墟和虚幻的猜想,这让人们唏嘘不已。但是,正是世界上各种文明的此起彼伏,构成了文化多样性的意识形态。


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