理縣薛城鎮是明清時期的保縣，雍正五年保縣遷往今天的汶川縣城，又稱為舊保縣和雜谷防。民國時期是理縣縣治。薛城鎮位於雜谷腦河和孟屯河匯合處，位於南岸，被馬鞍山和平頭山所包圍。而高高矗立在薛城鎮中央的就是籌邊樓了，它位於薛城小學內一平地突兀拔起的巨石頂上，樓為正方形二層重簷歇山式木結構建築，通高18.5米，四角飛簷，青瓦紅柱，雄偉壯觀。
位於雜谷腦河南岸的薛城古鎮和籌邊樓
平頭山下的籌邊樓
薛城鎮籌邊樓的介紹
籌邊樓的介紹中說到“籌邊樓歷千年風雨，幾經修繕，保存至今，它不僅是唐朝與吐蕃在川西地區軍事對峙的歷史見證……”，說此籌邊樓歷經千年，有點誇大其詞，說見證唐朝和吐蕃軍事對峙就更沒有根據了。下面就對籌邊樓進行一點考證。
要了解籌邊樓，就要看看史料是怎麼記載的。最早提到李德裕建籌邊樓的就是宋代新唐書中的李德裕傳：“太和三年……逾年……德裕至，則完殘奮怯，皆有條次。成都既南失姚、協，西亡維、松，由清溪下沫水而左，盡為蠻有。始，韋皋招來南詔，復巂州，傾內資結蠻好，示以戰陣文法。乃建籌邊樓，按南道山川險要與蠻相入者圖之左，西道與吐蕃接者圖之右。其部落眾寡，饋餫遠邇，曲折鹹具。乃召習邊事者與之指畫商訂，凡虜之情偽盡知之”。
李德裕出身官宦世家，是唐憲宗時宰相李吉甫（也是《元和郡縣圖志》的作者）之子，入蜀前曾官至御史中丞，後因受政敵排擠，先是外放為浙西觀察使，旋為義成節度使，文宗大和四年（公元830年）入成都為劍南西川節度使。他到成都後，認為“今瘢夷尚新，非痛矯革，不能刷一方恥”，遂建籌邊樓。
“按南道山川險要與蠻相入者圖之左，西道與吐蕃接者圖之右。其部落眾寡，饋輝遠邇，曲折鹹具。乃招習邊事者與之指畫商訂，凡虜之情偽盡知之”。說明李德裕召集來熟悉邊關的將士，在籌邊樓上繪製兩張地圖，一左一右，右邊繪製的是對付南蠻（今四川涼山、雲南地區）的戰圖，左邊繪製是對付吐蕃（約四川阿壩地區）的戰圖，在戰圖上詳細標註了山川關卡和敵我情況。籌邊樓顯然是西川節度使李德裕作為展示邊防佈局，與將軍、僚屬商議邊防大事的參謀部，相當於現在的戰區指揮部，是唐軍抗擊吐蕃、南蠻的指揮中樞，兼顧南線和西線的作戰。而薛城處於吐蕃西線，而且是戰鬥的最前線，緊靠被吐蕃佔領的維州城（雜谷腦鎮），如果把籌邊樓建在薛城，不僅危險，西線和南線相距甚遠，兼顧不到南線。因此，在薛城建籌邊樓不合情理，也違背史料。
其次，明《蜀中廣記》談到籌邊樓建成後，邀請女校書薛濤上籌邊樓，薛濤作詩一首《籌邊樓》：“平臨雲鳥入窗秋，壯壓西川四十州，諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭”。此時的薛濤已約六十三歲高齡，而且寫完此詩之後第二年薛濤就去世了，當時他住在成都碧雞坊，這個年齡到成都周邊走走倒還可以，要爬山涉水到四百里外，只為登樓寫詩，這樣做不僅不可思議，以她身體條件也是很難做到。薛濤能到達的地方，只能是成都及周邊，那籌邊樓也應當不遠。
時間到了三百四十五年後的南宋淳熙二年（1175年），范成大由桂林調至成都，任四川制置使，舉薦陸游為錦城參議。范成大統帥蜀州，陸游為參議官，二人以文會友，成莫逆之交。
陸游在其《籌邊樓記》中寫到，淳熙三年八月十六日，范成大邀請陸游登臨在成都子城西南新修的籌邊樓，飲酒作詩。由於李德裕建造的籌邊樓廢久，找不到知道其所處地點的人。范成大仿照李德裕的意圖在城西建了新籌邊樓，可以望見犍為、僰道、黔中、越嶲諸郡，也繪上李德裕舊圖、邊城地勢、險要和蠻夷出入道路。這說明南宋時，他們知道唐代籌邊樓就在成都，只是具體位置不詳，就在附近新建了籌邊樓。
成都處於劍南西川的政治文化中心，是大後方，恰恰處於西線和南線的銜接處，在成都建籌邊樓就可以兼顧對南蠻和吐蕃作戰，最為合理。
根據四川省文史研究館的有關專家考證，李德裕的籌邊樓當在西川節度使府署附近，而《成都城坊古蹟考》說府署在今四川科技館東一帶。也就是說，籌邊樓在在科技館東一帶。
那遠在成都四百里以外的薛城的籌邊樓是怎麼回事呢？根據清乾隆《保縣誌》作者，當時的保縣知事陳克繩寫的很清楚：“籌邊樓，在縣治西北，唐節度使李德裕建，未詳何地，後保人建於舊保地（薛城），康熙四十七年沒於水，國朝乾隆七年知縣陳克繩重建”。說明現在的大家所看到的的籌邊樓是乾隆七年（1742）舊址重建，距今只有277年。而李德裕所建樓，他們並不知道確切地點。
薛城古街
其實，李德裕從太和四年入川到六年離川，只呆了短短兩年時間，沒有時間做出顯著的成就。但後人出於仰慕先賢，崇尚文化的原因，把他們想象中的籌邊樓建在了薛城，就像西南地區到處都有武侯祠一樣，甚至諸葛亮沒曾到過的地區都有。雖然不是歷史事實，但也表達了人們對民族和睦的嚮往和追求。
