【原文】
降魔者先降自心，心伏則群魔退聽，
馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
【個人理解】
要想降伏心中的障礙，就必須先降伏自己起伏不定的心，心定了，所有障礙就退去了；
要想駕馭強橫的外物，就必須先駕馭自己浮躁的情緒，心平氣和，外來的橫逆就無法侵入。
【心得體會】
1、這則說的“降自心，馭此氣”指的就是修習“定力”。定力：就是使自己的心境隨時都可以精神集中的能力，心情平靜，此既是世間正定。儒家有句話“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”也就是說：適可而止——>安定下來——>心不妄動——>所處而安——>處事精詳——>得到成果。
2、由此可見，定力是一種精神修養，凡是一個有修養、有大擔當的人，也一定有相當好的定力，否則無以致之。比如地區的領導，或者集團企業的老總，每天都是個各種事物纏身，換做一般成人，根本受不了。
3、南非黑人總統曼德拉，在監獄中生活了27年，他的獄舍連窗戶都沒有，想想處於這種狀況有幾個人能不瘋？
4、說到“降魔”，哪有那麼多魔？魔就是你外境界的五欲六塵，如果沒有定力，一切境界來臨，你就會隨著起舞，那就是被外境所轉。我們為什麼有時候煩惱重重？就是對於境界沒有主宰，被困惑，被束縛，有時候聽到一句話，夠我們思考一星期，看到一個表情，浮想聯翩，這就是被別人的聲音、動作束縛，不的解脫。人類最大的敵人就是自己！
5、當前的誘惑太多了，比如我們無論男女老少都喜歡看手機，同學會，家庭聚餐，大家不說話，都在看手機。全民低頭族，一機在手天下盡收，人們喜歡手機上不斷更新的內容，無法定下來，情緒也就隨著境界變動，無法安定下來！
6、酷愛旅遊的，就是喜歡不斷變動的“法塵”境界，心做不了主宰，一直在追逐各地的境界，不知道這都是眾生“如來藏”自己所顯的境界。有人說愛笑的人都愛哭，很有道理，他的心容易跟隨外界而波動。
7、《康熙大帝》中孝莊太后告訴康熙：“我們要學觀世音菩薩，往那一坐，隨便你怎麼拜，我就是不說話！”這就是在告訴康熙做事要有定力！有大擔當的人都有定力！諸葛亮用空城計的時候，沒定力敢用嗎？經商的、上學的、各行各業都需要定力。
8、蘇軾拜會好友王定國，他被貶嶺南三年後調回京都，席間問他的小妾柔奴嶺南好不好？柔奴說“此心安處是吾鄉”，——只要心安，哪都是家。蘇軾很有觸動，寫詞贈與。
9、定力怎麼練？首先你要確認外面的五欲六塵皆是虛妄！無須認真。當然，這需要長時燻修智慧知見！然後還得修福德作為支撐，還有就是煩惱習氣性障要克服！
10、再有就是方法了，修定的方法很多，動中定力尤其重要，《大勢至菩薩唸佛圓通》法門，通過努力修習，可以讓我們行住坐臥中皆有定力相應，過著與定力相應的幸福生活！
