近年来，王阳明的心学因被肯定为“中国传统文化中的精华”而受到大众的追捧。在这股了解心学的热潮中，人人都在谈论王阳明和他的“知行合一”，那你可知王阳明“知行合一”的真意？
多人把“知行合一”简单化成为了知道了道理就要按照这个去做，或者进一步者认为不但“知”限制“行”，同时“行”致“知”，这种理解思路就有点“克己复礼”了，虽然也是对先秦儒学的回归，但是这并不是王阳明的“心学”。
“心即理”，王阳明反复强调“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，拿格竹来讲，王阳明盯着竹子看了七天七夜，试图弄明白竹子里包含什么道理，但直到头昏眼花，身体虚脱，他也无法将竹子的道理上升到人生的道理，王阳明经过七天七夜的观察，他感觉朱熹那一套是有问题的，他在想，所有这些品格不都是人内心本来就有的吗？难道是通过格竹子格出来的？
实际上，阳明心学是对朱熹理学的拨乱反正，它掀翻理学这座大山的第一步也是最根本的一步，就是对“格物致和”的重新诠释。
实际上，阳明心学是对朱熹理学的拨乱反正，它掀翻理学这座大山的第一步也是最根本的一步，就是对“格物致和”的重新诠释。
天地生育万物，人是自然之子，天道自然也蕴含于人道之内，自然也就蕴含于人心之中。世界其实没有那么复杂，只要去掉遮蔽自己内心的欲望和执念，自然而然就能走上正道。所谓不刻意，就是不要强行违逆自己的内心，跟着内心去走，总不会走错的。
茅台酒创始人王丙乾的嫡传后人企业联合开发的王阳明酒，数百年来，一代宗师王阳明终于有了自己的酒。
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