1.原文：不和於國，不可以出軍；不和于軍，不可以出陳；不和於陳，不可以進戰；不和於戰，不可以決勝。
出處：《吳起·吳子兵法》
釋義：國內意志不統一，不可以出兵；軍隊內部不團結，不可以上陣；臨戰陣勢不整齊，不可以進戰；戰十行動不協調，不可能取得勝利。
2.原文：受命之日則忘其家，臨陣約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。
出處：《史記·司馬穰苴列傳第四》
釋義：身為將領，從接受命令的那一刻起，就應當忘掉自己的家庭，來到軍營宣佈規定號令後，就應忘掉自己的親朋，擂鼓進軍，戰況緊急的時刻，就應當忘掉自己的生命。
3.原文：登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰；假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
出處：《荀子·勸學》
釋義：登高揮手而招，手臂並未加長，但遠處的人能看得見；順風引聲而呼，聲並未加大，但聽見的人覺得很清楚；憑藉車馬的人，並不是善於走路，但能到達千里之外；憑藉船、槳的人，並不是善於游泳，但能渡過江河。
4.原文：未戰養其財，將戰養其力，既戰養其氣，既勝養其心。
出處：《蘇洵·心術》
釋義：當戰爭尚未發生的時候，要積蓄財力；當戰爭即將發生的時候，要培養戰鬥力；當戰爭已經打起來的時候，要培養士氣；當戰爭已經取得勝利的時候，就要修養心性。
5.原文：知理而後可以舉兵，知勢而後可以加兵，知節而後可以用兵。
出處：《蘇洵·心術》
釋義：明白道理然後可以出兵，瞭解形勢然後可以增兵，懂得節制然後可以用兵。
6.原文：毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。
出處：《蘇秦以連橫說秦》
釋義：羽毛不豐滿的不能高飛上天，法令不完備的不能懲治犯人，道德不深厚的不能驅使百姓，政教不順民心的不能煩勞大臣。
7.原文：天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。
出處：《東方朔·答客難》
釋義：上天不會因為人們害怕寒冷而使冬天消失，大地不會因為人們厭惡險峻而停止其廣大，君子不會因為小人的喧囂而改變自己的品行。
8.原文：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
出處：《孟子·滕文公下》
9.釋義：至於大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅裡，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”
10.原文：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
出處：《魏徵·諫太宗十思疏》
釋義：想要樹木生長一定要穩固它的根，想要泉水流得遠一定要疏通它的源泉，想要國家安定一定要厚積道德仁義。
11.原文：源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安。
出處：《魏徵·諫太宗十思疏》
釋義：源泉不深卻希望河水流得遠長，根底不穩固卻要求樹木長得高大，道德不深厚卻想國家的安定。
12.原文：為之禮以次其先後，為之樂以宣其湮鬱，為之政以率其怠倦，為之刑以鋤其強梗。
出處：《韓愈·原道》
釋義：制定禮節，以分別尊卑秩序；製作音樂，以宣洩人們心中的鬱悶；制定政令，以督促那些怠惰懶散的人；制定刑罰，以剷除那些強暴之徒。
13.原文：清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。
出處：《柳宗元·鈷鉧潭西小丘記》
釋義：眼睛觸及的是清澈明淨的景色，耳朵觸及的是淙淙潺潺的水聲，精神感受到的是悠遠空曠的浩然之氣，心靈感受到的是恬靜幽深的境界。流露出作者心曠神怡的心境。
14.原文：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉
出處：《荀子·勸學》
釋義：土堆積多了就變成了山，風雨會在這裡聚集；水積多了就變成了深淵，蛟龍會在這裡生長；積累善行，養成良好的品德，於是就能達到很高的精神境界，智慧就能得到發展，聖人的思想也就具備了。
15.原文：發然後禁，則扞格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕闢廢其學。
出處：《戴聖·禮記》
釋義：如果在不良行為發生以後才去禁止，就會遭到情緒上的牴觸而不易糾正;；如果錯過了時機再去學習，即使勤奮刻苦也難以有所成就；如果實施教學雜亂無章而不循序漸進，就會陷於混亂的境地，不能取得成效；如果獨自學習而沒有好的學友，就會孤陋寡聞；如果結交壞的朋友就會違反教師的教誨；如果整天與品行不正的朋友混在一起，就會荒廢其學業。
16.原文：羨彼之良質兮，冰清玉琢；羨彼之華服兮，閃灼文章；愛彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之態度兮，鳳翥龍翔。
出處：《曹雪芹·警幻仙姑賦》
釋義：我愛慕仙子的優良品質，像冰那樣晶瑩清澈透明，像玉那樣潔白清芬；我愛慕仙子的華貴衣裳，閃爍的光彩映襯出燦爛的花紋；我愛慕仙子那傾國傾城的容貌，如同用香料做成了玉石；然後再雕出那美得天下難找，地上難尋的玉人，仙子的風姿好有一比啊，就像飛舞的鳳凰在空中舒展，又像起舞的神龍在雲中歌吟。
17.原文：其素若何，春梅綻雪；其潔若何，秋菊被霜；其靜若何，松生空谷；其豔若何，霞映澄塘；其文若何，龍游曲沼；其神若何，月射寒江。
出處：《曹雪芹·警幻仙姑賦》
釋義：你的潔白像什麼，白梅帶雪開在早春；你的清純像什麼，秋蕙披霜不染纖塵；你的寧靜像什麼,幽谷青松自成獨林，你的豔麗像什麼，朝霞映紅池塘裡的繽紛；你的文雅像什麼，長龍在曲池中緩緩悠遊的波紋；你的神采像什麼，猶如晶瑩的江水照著皎潔的月兒畫一輪。
18.原文：負棟之柱，多於南畝之農夫；架樑之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管絃嘔啞，多於市人之言語。
出處：《杜牧·阿房宮賦》
釋義：（秦皇如此奢侈浪費）致使承擔棟樑的柱子，比田地裡的農夫還多；架在樑上的椽子，比織機上的女工還多；樑柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉裡的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄杆，比九州的城郭還多；管絃的聲音嘈雜，比市民的言語還多。
19.原文：禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑。
出處：《司馬遷·報任安書》
釋義：沒有什麼災禍比貪圖私利更慘的了，沒有什麼悲哀比傷創心靈更為可悲了，沒有什麼行為比使先人受辱這件事更醜惡了，沒有什麼恥辱比遭受宮刑更嚴重了。
20.原文：或仰逼於先條，或俯侵於後章，或辭害而理比，或言順而義妨。
出處：《陸機·文賦》
釋義：有時下文對上文有損害，有時上文對下文影響，有時語言不順而事理連貫，有時語言連貫而文義有妨。
