春节是我国人民最隆重的传统节日，每逢春节到来，家家户户写春联、贴春联的习俗，早已融入了我们民族的血液里。
追溯春联的起源，清代《燕京时岁记》里记载：“春联者，即桃符也”。当时的“桃符”，就是挂在大门两旁的长方形的桃木板，一般长六寸、宽三寸，上面写着“神荼”、“郁垒”二位神灵的名字，以驱鬼避邪。到了五代十国时候，宫廷里开始出现有人在桃符上题写联语。据《宋史·蜀世家》记载：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’。”这便是我国有文字记载的第一副春联。后来由于蔡伦发明了造纸术，纸张得以大量生产，于是桃符逐渐由桃木板改为了纸张，叫“春贴纸”，这便是贴春联的开始。
记得有一首童谣：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，灶王爷上天；二十四，写大字；二十五，扫尘土；二十六，做豆腐；二十七，宰年鸡；二十八，把面发；二十九，把油走；三十，吃饺子”。这里面所说的“二十四，写大字”，指的就是到了农历腊月二十四，家家户户开始写春联了。
在我小的时候，我们村子里能写春联的文化人有如凤毛麟角，很少很少。我的爷爷那时是我们村子里唯一一个颇有名气的秀才，他念过私塾，还在国立大学念过书，属于村子里最有文化的人。村子里谁家有个大事小情，如写信、写文书或办红白喜事之类需要动笔墨的事，都得请我的爷爷。至于写春联，那更是我爷爷的强项了。他写得一手好字，楷书、行楷或隶书、草书都很擅长。因此，每年农历腊月二十四一过，求我爷爷写春联的人便纷纷找上门来，一拨还没写完又来一拨。爷爷的书桌上、柜子上，到处都摆满了墨迹未干的春联。而我则像一个小书童，侍奉左右，围绕着爷爷转悠，一会儿帮着爷爷研墨、裁纸，一会儿把爷爷写好的春联摆放在土炕上晾干，间或嘴里还不停地念着春联的内容。至今，有些情景我还记忆犹新。如土炕墙上写的是“人丁兴旺”；鸡架上写的是“金鸡满架”；猪圈上则写的是“肥猪满圈”。总之，五谷丰登、六畜兴旺、万象更新、春回大地等等，是当时写得最多的内容了。还有许许多多的春联，上下联的内容我都记不太清楚了，反正大都是祈福纳祥，表达村民们对美好愿景和幸福生活的期盼和向往。
爷爷写春联的时候，我总是不停地向他问这问那，爷爷也不厌其烦地回答我，还教导我说：“一定要学习好写春联，等你长大了，也给人家写春联。”我说：“字写好就行了呗。”爷爷说：“哪有那么简单呢，写春联有很多讲究呢。春联的上下联字数一定要相等，让人看上去有一种美感；春联上下联词组的结构要相同，相对应。词性也要相同，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词、虚词等也都要一一相对应。此外，还要做到上下联相对应的词语在平仄上的相对，即上联如果是平声，那么，下联相对应的词语必须是仄声；上联是仄声，下联相对应的词语则必须是平声。这样诵读起来才有一种抑扬顿挫的美感。你要多学多练，这些基本的东西你一定要懂得。现在起你就要多练，练好笔，等你长大了，写出比爷爷更好更美的春联啊。”
爷爷的谆谆教诲让我受益匪浅，我这才明白，原来要写出一副好的春联并不是我想象的那么简单，其中居然还有这么多的学问和讲究。而今，爷爷虽然早已离我们而去了，可他的教诲却一直深深地扎根在我的心里。
在人们的殷殷期盼中，年三十到来了，家家户户都在欢欢喜喜地打浆糊、贴春联。每家的大红春联都贴在窗户框和大门的两旁，门中间的大红“福”字格外耀眼醒目。即使在那个生活十分艰苦的年代，也没有磨灭人们对美好生活的向往。大红的春联，使整个村子骤然鲜亮起来,红彤彤的一片，让人感受到了万家团圆、和和美美，喜庆、祥和而热烈的春节气氛和浓浓的年味。
大年初一，我和同村的一些小朋友去给街坊邻居拜年时，挨家挨户看春联、念春联，偶尔还故作有文化的模样，对别人家的春联评头品足一番。诸如谁家春联的字写得刚劲有力呀，谁家春联的寓意深刻呀，谁家的对仗不工整呀等等，一副自命不凡的可笑样子。有时遇见春联中不认识的字，大家还争得耳红面赤，这个说该念啥，那个却说不对，应该念啥，各执一词，互不认输。结果谁也说服不了谁，最后我们只好把这个字记下来，回家去查字典或去问大人，直到弄明白为止。
时光荏苒，世事变迁，现代人们的生活比过去富裕了。因此，如今的春节虽然贴春联的习俗依旧还在，可手写春联已经很少见了。农历小年一过，市场上机器印制的各种春联便比比皆是，琳琅满目。这些春联纸张美观，色彩鲜明，图案新颖，字体多样而漂亮，制作也精美，人们手里有了钱，喜欢哪种就买哪种，多简便啊，谁还不嫌麻烦，买纸买笔买墨，去自己写或请人写春联呢。
是的，这种想法也不无道理。然而，市场上买来的春联即使再好，与手写的春联相比，我总是感觉缺少了一些什么。因此，现在每逢春节，看到人们买春联、贴春联，我的思绪就回到了孩童时候，去追寻儿时围着爷爷，看着爷爷写春联的美好时光，追寻儿时的手写春联……
文 | 天瑞集团诚兴公司 陈淑彦
