農村老人口中有很多耳熟能詳的俗語，而在時間的推移中越來越多的事實證明了這些話的正確性。我們幾乎人人都燒過香，有祭天拜地，向先人向前輩向佛向道，那你知道為什麼我們燒香一般只燒三根香嗎？老人們口中既有的“人怕三長兩短，香忌兩短一長”，那為何還抓住三根香不放呢？
“三長兩短”出自春秋時期的一個典故，有個鑄劍大師造了五柄名劍：純鈞、湛盧、巨闕、勝邪、魚腸。這五柄劍中前三把為長劍，後兩把為短劍。因為在古代劍是兇器，是殺人利器。所以老人們就以此來代替不好的事情，故而有了三長兩短的說法。
香忌兩短一長，則是一種迷信的說法，具體我們不去考究。只能說是古代勞動者對生活的一種精神寄託罷了。今天小編主要說一下為什麼燒香只燒三根香。
民間有多種說法流傳，流傳最廣的一種呢就是說三根香分別代表著“天、地、人”，三根香的作用不同。一根用來敬天，因為在那個農耕文明的社會里，氣候決定生產，所以人人都希望風調雨順，故而要敬畏上天。一根用來敬地，有了雨水滋潤，還得有合適的土地，而土地就代表了豐收。第三根則是敬先人，畢竟是前輩們的不懈努力才為我們營造出瞭如此美好的一切。
不過佛家的說法有所不同，在佛教有兩種說法。一則是三支香分別代表了“戒、定、慧”，在佛教這代表著三無漏學。“戒”希望自己覺而不迷，“定”則是希望能學而不染，“慧”顧名思義就是祈求得到智慧。
除了這種說法還有一種就是三支香分別代表了“佛、法、僧”。“佛”是指佛主釋迦牟尼，“法”則是佛教的清規戒律，“僧”自然便是方外之人。這三支香的意義便是供養佛教三寶，同樣是希冀能夠得到保佑。
不過道教的說法有所不同，道教之中講究陰陽，我們自然以陽為上，而奇數則代表了陽，偶數代表了陰。道家還講究道法自然，有道生一，一生二，二生三，三生萬物的說法。自然便取了三這一數字，意為天地萬物。供三支香則是表達對天地萬物的感謝。
小編的話更偏向於道教的說法，畢竟佛教傳入我國較晚，而燒香一事則早有記載。不過不論是哪種說法，都代表了勞動人民對自然的敬畏和感激，以及對美好生活的嚮往。這一點，在任何時候我想都不應該改變。
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