楚先人就在丹陽，這個新的定居點代代繁衍，逐漸適應了南蠻之地的生活。雖條件惡劣，但他們堅強勇毅，與周邊的部族有了交往，甚至是互相通婚結親，開始壯大了起來。
時光還在那個漫長的小文明裡慢慢地行走。這商王朝也走到了盡頭，他們的最後一個國君帝辛，也就是歷史上有名的的商紂王出現了。那紂王身體強壯，勇武好勝，他的宮殿奢華宏大，這時達官貴族的住宅開始有了高高的臺基，有了走廊和突出的房簷。“高”字是象形文字，在甲骨文中是建在高高基臺上的房屋。
紂王建了高高的鹿臺，沉湎於酒色，好施刑法，又橫加暴斂，是個典型的暴君，對外尚武征戰，終落個內憂外困的局面，被周武王的諸侯聯軍擊敗，自焚身亡。
武王伐紂，開創了八百年周王朝。這周王朝是厲害，可有一個人必須得聊一下。周文王姬昌，他是周王朝的奠基人，中國歷史上的一代明君，被孔子稱為“三代之英”。“三代”是夏商周三個朝代，可見其功績。
文王的祖父是周太公，父親是季歷，他們的部落是岐山之下的周部，位於今天的陝西省岐山縣境內，這岐周西面是剽悍強大的，沒有臣服的犬狄部，能夠強大起來真是不簡單。
季歷太能幹了，對犬狄的發起了多次戰爭，不僅解決了威脅自己的敵人，還讓自己的部族更加強大起來。岐周是商王朝的一個部落，你不能太強，太強了商王不放心，得打打這出頭的岐周。一來讓你和大家都一樣；二來也威脅不到我的根基。那商王朝不用放監控器，大家互相監督，誰強了一定有打報告的。這裡有個古今規律，大家都一樣了還行，要是你突然發達了，你太有才華了，總會有不舒服的。
於是商王文丁表面嘉獎季歷，暗地裡就想好了辦法。藉機讓季歷到朝歌受封，一來就被軟禁起來不讓你回去。季曆本來沒有反叛之意，越想越委屈，他又是個極度要強之人，一氣之下就絕食抗爭，最後死在了朝歌。
兒子西伯姬昌繼位。去的時候好好的，結果沒了，周人都知道。殺父之仇必須要報，但岐周只是商王朝棋盤上的一顆小棋子，絕對打不過，還得絕對老實，但心理絕對仇恨著。姬昌得想辦法讓自己強大起來，才能推翻商朝。
姬昌繼承周部後更加能幹，在位50年，勵精圖治，勤於政事，廣羅人才。不經意間到了文丁的孫子商紂王時期。商紂殘暴，重用奸佞之臣，國家傾頹指日可待了。那些受到迫害的賢士都跑到文王那裡了。
文王重德，尊老，於是得太顛、閎（hóng）夭、散宜生、鬻（yù）熊、辛甲等賢臣或部落頭領投奔、輔佐。
這其中有位了不起的人物--鬻熊。鬻熊又被稱為“鬻熊子”或“鬻子”，是楚人的始祖，也是已知的最早的道家人物之一，著有《鬻子》一書。投奔文王時年齡已經很大了，因其博學，被周文王尊為老師，先後輔佐過文王和武王。
當年，這楚先人部落艱難地翻越秦嶺，渡過漢水，又稱“漢江”，長江的支流，發源於陝西省漢中市，在湖北省武漢市匯入長江。
他們終於在丹陽定居了下來，沒有商人的追殺，似乎安靜了不少。周文王廣羅天下人才，這時的楚人首領鬻熊果斷加入到岐周的陣營。可以說沒有周王朝就沒有楚，沒有鬻熊也沒有楚國。
得到認可，返回中原文明，這是楚人的理念，他們來自文明，根本無法走回野蠻和落後。
人類的歷程就是這樣，一旦走進了文明，就會嚮往更加的文明。周文王的使者來到楚部。鬻熊一想：商人是絕對靠不得的。岐周雖還是個諸侯國，論實力與商王還差很遠，還不能與商王抗衡，但西伯絕對是幹事創業的人，可以投奔，楚人就有希望。年邁的鬻熊不顧身體勞乏，來到文王身邊，他既被尊為老師，還是西伯的火師，這是楚部傳承下來的高超技藝。
三千年前的生產水平還是非常落後。除王室貴族、達官外，國家的百姓一般分為三個等級人，國人、野人和奴隸。國人身份地位高，主要從事商貿經營、手工技藝等，一般居住在國都或大的部落中心，有參政議政的權利，甚至可以像串門一樣，申請到國君的王宮交流一些事情。這是原始民主的遺留，到後來就根本不可能了。
其次是野人，不是深山老林的人，而是農民，因為生活在田野，從事農事，所以被稱為“野人”，今天來看的確不太好聽。他們是自由人。每戶野人分得100畝左右的土地，上繳國家十分之一的收成即可。周文王設立公田，可以租種，也是繳納十分之一的收成。
聽著不錯，100畝田產，要是擱現在真是大地主。但當時生產力落後，產量不高，土地真是不缺，缺的是人口，想想周的野人應該是生活好一點，農閒之時，還是比較愜意的。
最底層的是奴隸，商周的奴隸數量，較世界上的其他奴隸時期的國家要少很多。王室貴族需要的奴隸多一點，勞作服務。商王朝人殉盛行，祭祀、出征、陪葬等等，都需要殺伐大量的奴隸，於是很多時候大家都搶，誰搶到就是誰的。
周文王在岐周明確了奴隸的主人，是誰的就是誰的，這樣一來那些大人物就支持他了。唉，奴隸就是奴隸，是一個會說話的工具。
商周國家的兵士由國人和野人充當，奴隸沒有資格。因此在商周牧野大戰時，商軍大敗，商紂臨時徵用奴隸參戰。奴隸們立即倒戈，為什麼給你賣命，你是怎麼對待的我們啊。殺了你商王剝削者，起碼能報仇。
周文王重視發展生產，土地被不斷的開墾出來，糧食多了，人口也就上升了。他還規定商人往來不收關稅，於是商貿業興盛起來，與周邊附屬的部落諸侯國的經濟往來頻繁。當然那時還沒有重農抑商的觀念，商朝的商人甚至縱橫於整個國家。
周文王廣施仁德，生活勤儉，親自參加勞作，岐周在他的治理之下，國力逐漸強大起來。
一切都在不斷髮展，太累了。現在周文王身邊的人才是不少，但還是缺一個大參謀，執行官。於是這個大參謀就出場了，其實他的人生早就開始了，他曾經是一個屠夫，殺羊宰牛。他也開過酒店，當過小老闆，忙於集市，奔於村野，但他始終只能勉強餬口，天天被老婆罵。為什麼？只因為不專心，整日研究那些天文地理、軍事謀略和治國安邦之道。心不在焉，能發達嗎。
這個不專心的人就是姜子牙，名姜尚，號飛熊，是炎帝后裔伯夷的後人。伯夷曾助大禹成功治水，被封在呂地，現在的河南南陽西。到姜子牙時早已敗落了。
姜子牙已經70多歲了，經過這麼多年的積澱，他本事的確了不得，想的還是施展那一身的才華和抱負。姜子牙矢志不渝，但還沒人用，真是內心足夠強大。商周人壽命不長，多數活個30多歲，擱誰身上心也死了，相傳姜子牙活了139歲。他70歲，也是人生過半，我們50歲了，心志不改的又有幾個人呢。
你要說姜子牙不急吧也不太可能，他只是在不斷地調整自己的心態，心態決定一個人的高度，的確如此。兩千多年後北宋誕生了一位大文豪，人家本來想實現自己的政治理想，結果政治的春天一直沒有怎麼光顧他，沒辦法寫文章，作詩詞，依然得以享譽天下。
這姜子牙內心可是充滿激情，聽說西伯姬昌重視人才，得去，收拾收拾就西奔岐周去了。到了岐周果然不一般，莊稼茂盛，安居樂業。想想自己一個老頭，直接申請面試，可能性不好說。既來之，則安之。等等看吧。
姜子牙看了看“岐周西伯侯府”，轉身離開了。他去了渭水河邊，隱居了下來。每日都到河邊釣魚，那魚鉤是直的。別的漁者就納悶了，問：“老者，你用直鉤怎麼釣得魚？”“願者上鉤，哈哈！”姜子牙捋捋銀鬚，慢條不穩地答道。大家都覺得這老頭真是老糊塗了，哪有願意送上鉤的魚啊。
西伯要出去打獵，他是占卜第一高手。其實商周時期幹啥都要占卜。西伯自然就算了一卦。卦上說，這次外出打獵會得一寶物，非龍非螭（chī），非虎非熊，而是成就霸業的輔佐者。意思是不是龍也不是無角龍。
別人的卦可能不準，文王的卦肯定準。太好了，趕快出發。正缺這一位大參謀。無心打獵的西伯怎麼也沒有遇見這個寶物。心灰意冷間，來到了渭水之濱。聽這裡的人說，有個用直鉤釣魚的怪老頭。就是他了，西伯催人快進，找到江邊的漁者姜尚。只見他鶴髮童顏，鬚髮斑白，話語沉穩有力。
西伯驚喜地看著姜子牙：“敢問，這位漁者大名。”
姜子牙心裡也是喜悅升起。這種感覺或許也是每一個人，一生中最舒服的時刻。“在下姜尚。”姜子牙答道。
兩人談論甚是投機，西伯說：我岐周先祖曾說：“一定會有聖人來到岐周，岐周就興旺，說的就是您啊。您就是我們周太公盼望已久的聖人啊。”因此，人稱姜尚為“太公望”，意思是從周太公就盼望的人，又稱“姜太公”。他們一同乘車回到國都。真是“姜太公釣魚願者上鉤。”
隨著姜總參謀的加入，岐周開足了馬力，朝著強大的目標前進。但周文王的終極目標是推翻商紂，建立一個新國家。
鬻熊的楚部及時加入周文王的陣營，勤勤懇懇助了岐周。贏得了楚的決定性命運。
