◎佯慢
我昨天早上在班群看到輔導員發了一篇關於批判極端PUA騙炮的文章，尋著這條線我發現了Ayawawa這位備受爭議的人。
百度上就她給出的介紹是：“楊冰陽，網名：Ayawawa。暢銷書作家，情感分析專家，多棲藝人、Mensa（門薩）會員。2015年中國網紅排行榜第24位。2015年度十大網絡紅人之一，天涯社區十大美女之一，貓撲首任形象大使，人稱“貓撲女神”。出版《完美關係的秘密》、《聰明愛：別拿男人不當動物》、《愛的十萬個為什麼》等情感暢銷書。”我去微博看了下，她有三百多萬粉絲，這已經算是一個比較龐大的數目了。對於這樣一個飽受爭議的女人，我很好奇她的用戶群為什麼如此篤信她。
當然對她感到好奇的不會只有我，“透明人”欄目就讓姜思達和Ayawawa直接面對面，對於某些具有爭議性的問題進行了探討。
視頻不長，一共十三分鐘左右，但是能夠從大體上
去感知Ayawawa究竟擁有什麼樣的理念。姜思達問她，大家最常見的問題是什麼，她說，脫單和挽回。這一點我很有感觸，基本上每天后臺收到的大部分問題都是與情感有關的，而這些情感也都無非於脫單和挽回。
她說她曾經做過一個“相親七日大作戰”，她會要求參與者第一次見面的時候穿紅色，因為在她的觀念裡，這是一個處於性喚起的顏色。其實看到這裡，我就開始對她的觀點持懷疑態度了，不是說我仇視性，但是我不主導把愛建立在性的基礎上，而是應該反過來，進而相輔相成。從我的理解裡，性屬於最原始的生理衝動及需求，不只是人，動物，就連植物都有和性掛鉤的時候，所以說，基於肉體滿足感的感情很大程度上是不穩固的。性，從某些意義上講，很多都能帶給你歡愉，不只是人與人之間，藉助工具同樣也可以，就好像自慰可以得到性快感，但是，對手會產生愛情嗎？很顯然，你再愛惜你的手，也不在愛情的範疇。人，之所以是高級動物，不只是說能勞動，創造語言文字，其實也因為人具有更復雜多元的感情。所以愛一定要先於性，先靠性再確定愛的實在是少數，所以是無法作為主流觀點的。
她有自己的一套石頭剪刀布理論。石頭，剪刀和布，是她理論裡所謂的一個人類行為的邏輯。概括下她的觀點，剪子即情人式的人，他的擇偶策略叫做竊偶力，石頭即專一的普通人，就是忠誠，布即多偶的高級供養者，它的核心詞叫做領土，即他會佔領很多。她甚至從人類近親猩猩身上作為切入點，來更具體地去闡述她的理論：大猩猩就是布，剪子像倭黑猩猩，石頭像黑猩猩，而這，具有生物學的基礎。除此之外，還有她常提到的兩個名詞：MV和PU，MV（mate value）即伴侶價值，指在婚姻市場的受歡迎程度，PU（paternity uncertainty）即親子不確定性，指對後代的不確定感，低PU意味著對關係忠誠，通俗點講就是男人的不安全感，而在她看來，這是進化心理學的概念。所以總結來說，最適合脫單的女性是MV（伴侶價值）高PU（親子不確定性）低的，而她要做的一件事就是讓MV高同時PU也高的女性降低PU，以此來幫助女性既可以自己挑一個核心的伴侶，又可以讓男性跟女性一起撫養孩子。
其實當她說出這一套理論的時候，我還是蠻驚訝的，畢竟能夠自己組建一套理論，讓自己信服，還讓那麼多人信服，確實讓人覺得匪夷所思。但是當姜思達問她怎麼去降低PU的方法時，我承認，我被雷到了，她主張通過穿著，不是說穿著對一個人影響不大，但是她的觀點是：比如你是喜歡穿流蘇裙的，那麼PU就有點高，所以她不建議女性穿波西米亞風的東西。
我覺得這個觀點就有些無厘頭了，雖說波西米亞風願意指豪放的吉普賽人和頹廢派的文化人，但這並不意味著每一個穿波西米亞風服飾的人個性都偏向於此，就好像說在如今社會，紋身也不能作為評判一個人好壞的標準，很多東西隨著時代的變化，它原本的意義已經淡化了，相反變得很生活化大眾化，如果說僅憑更換服飾就可以改變一個人，那隻能說，那個人是悲哀的，因為其可塑造性僅僅在於服飾，而不是其他方面。另外，她對於孩子這方面提的不少，可能在她的認知裡，在婚姻關係裡，女性是必須生孩子的，孩子也是女性的籌碼，而對此，不用說，肯定是主觀干預了女性的生育權利的，在她看來，這是義務，而在另一些人看來，這是權利，我既有權利選擇生，也有權利選擇不生。不過有部分觀點我持一半贊成態度，比如姜思達問她老公出軌該不該原諒，她思考了一下表示：要看這位女性經濟是否獨立，出軌在她眼裡嚴不嚴重，婚姻就是一個契約，兩個人一起養這個孩子，如果說一個女性本身條件很糟糕，她卻找了個布（多偶的高級供養者），那麼這個布出軌，就是正常的。所以，誰痛苦誰改變，而痛苦是來源於自身的。如果說一個女生她離了這個對象找不到更好的人，另外如果說這個女生今天和一個流浪漢離了婚，吳亦凡鹿晗在外面等著她，那麼她便是不會痛苦的。我看到她的擁蹙對感情出問題持有的態度是她有哪方面做的不好了而不是說這個理論有問題，也沒有提到他或者表示兩個人都有問題。其實這是件很可怕的事，
從某些意義上講，她在鼓勵女性不管從什麼時候都從自身找原因，從自身找原因本身沒錯，但是很牽強地把所有責任往自己身上推就是很不明智也是很自卑的表現了。而出軌這個行為本身，就是不正確的，就比如說，有人吸毒是為了減壓，減壓沒有問題，那麼吸毒本身正確嗎？當然不正確。有些事，錯的就是錯的，不是附加各種條件就可以被原諒被包容的。對於她所說的離婚的選擇問題上，我覺得總結來說就是離婚的代價，離婚了可以迅速找到更好的，那麼離婚就是一件輕而易舉甚至不用考慮的問題，但是很明顯，她忽略了一個問題，那就是婚姻關係不只是說基於利益，還有感情，有些人面對老公出軌，但是感情沒辦法短期內消磨，那麼對於她們來說，離婚最難的無非是還有感情。就好像說，娛樂圈也有不少老公出軌的例子，女方難道沒有資本離開嗎？當然不是，其實更多層面上，是因為感情還在，基於這份感情所以可以選擇原諒，當然除了感情，也有其他複雜的因素，但是感情會是占主導地位的。同樣，“女生高估自己就是在玩火”，我也持贊成態度，我並非說提倡女生去低估自己，在自我價值認知這個方面，高估低估這種非黑即白的思維方式顯然是不符合規律的，一個女生，就該對自我有些正確且準確的認識。為什麼既強調正確又強調準確呢？舉個例子，一個體重超標的女生意識到自己身材較差這是準確的認知，但是因為這個意識導致她自卑甚至自暴自棄那就是不是正確的認知，所以僅僅做到一方面是不夠的。
可不得不佩服， Ayawawa的確有很強的洗腦能力，她的有些觀點我是認可的，有些就不敢苟同，從某些意義上來說，她是傾向於男權的而且很擅長洗腦式煽動。但是，我發現我沒辦法很有邏輯性地去反駁她的觀點，這就很可怕了，儘管我心裡知道她很多理念是有問題的，可我沒辦法條理清晰地去反駁，意味著有很大幾率被洗腦。其實反洗腦最重要的就是自己腦海中本身要形成一套屬於自己的很穩固的觀念。我所謂的反駁並不是說去和她辯論，而是你要說服你自己，不能夠一股腦兒地去吸收她的那些觀點。
平時我們在網絡中，可能會發現針對同一個問題，我們能看到不同的答案，而且有時候，我們會覺得似乎都很有道理，只有仔細去咀嚼，才會發現那些漏洞。所以說，我們每個人都很有必要去接觸那些準確且相對正確的信息，樹立屬於自己的正確三觀，才不至於被別人的歪理牽著鼻子走，也不至於做牆頭草，公說公有理婆說婆有理。
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