雖然乾隆被評選為博物館文創界“帶貨王”，可這兩年最出名的“寶藏男孩”必推海昏侯！
僅當了27天皇帝就被踢下來，用“昏”為號，夢想的黃腸題湊沒用上，墳冢被當地村人稱作“墎墩墓”，潦草的在鄱陽湖畔安葬，為啥被稱作“寶藏男孩”？
海昏侯墓旁的村落
行程最後半天，七拐八拐，穿過鄉間土路，經過在建的海昏侯博物館，見到了這樣的景象。破舊的木板屋，試想，哪怕撿一塊馬蹄金，恐怕也能在南昌市區買套江景房了吧？
海昏侯實在太有錢了！8年還沒挖完他的寶貝！這次沒有機會去看一眼他的寶藏了。
進市區來不及，途經一個叫做“汪山土庫”的地方，問售票員裡面是啥，該不是疏浚挖出來的土吧？
回答：大宅子。瞬間想把錢拿回來。
喬家大院、恭王府都去過，這荒野鄉間、灰不溜丟的宅子能有啥好看？
給糧食去皮的風車
一個小門進去，從糧倉開始了誤打誤撞的豪宅之旅。
汪山土庫是清代道光年間，程氏家族費時70年營建。贛語把大型瓦房稱為“土庫”，本地人說，這所大宅，青磚之間又填土修造，冬暖夏涼，怪不得在裡面一點不覺得熱。
4米多高的外牆，正門規整，偏門很少，更沒有外窗，跟一座堡壘一樣，像福建土樓，具有防禦功能。
汪山土庫的各房大門
東西長337米，南北寬180米，共1443個房間，最多能住1000多人，兄弟三人都是督撫。
100多年間，出過舉人21名、進士7名，“一門三督撫，五里六翰林”。
家裡連僕人都要讀書認字，從宅院營造也能感受到，這大宅子還真不是一般的鄉紳土豪家。
規劃方正，從祠堂開始，老大到老三及各房次序排開，一共九房，每房之間都有夾道。
說到夾道，就想起《紅樓夢》中一段風流韻事。
臥室衣櫥上紅樓夢故事畫面
賈瑞欲對王熙鳳圖謀不軌，幾次三番被戲弄都不悔改。最後一次半夜被騙到夾道，晚上為了安全，防火防盜，每個夾道都關閉落鎖。半夜在夾道凍到半死，又澆一身屎尿，回家被爺爺罰跪動家法，最後照風月鑑而亡。
門閂
夾道如同界限，不可逾越，下面埋有水缸，能夠防火，通過馬頭牆的設計同時加強防火作用。
以八尺巷為界，前面是居住、祭祀的宅邸，後面是存放糧食、兵械、器具的庫房以及書房和觀景大樓。
前宅與後院之間的八尺巷
八尺巷能夠通行轎子，方便女眷、老弱進出，不需要通過正門，很注重隱秘。
香火旺盛的祠堂與糧庫各守一角，遠遠離開，安全防火，糧庫在最外邊角，方便糧食運輸存儲，糧倉除了石頭架起，四面都離開牆壁，更加防潮防盜。設計有出口，打開隔板就能放出糧。
觀景樓
書房有教書先生的臥室，另外還有一座觀景樓，遠眺廬山和鄱陽湖，經常舉辦書會雅集。這樣的設計，不會影響前院內宅的安靜，也避免男女授受不親。
南方潮溼，房屋木製結構的底部都用石頭砌起來，鑿孔通風排溼氣，優雅美觀，防止木頭被潮氣腐爛，遇到雨大的時候還能排水通暢。
天井是傳統的四水歸田的結構，有趣的是每個天井都有排水的下水孔，蓋有方磚，猜測是為了日常遮蓋，避免蛇蟲進入，下雨的時候又能打開排水。每個院落的方磚上都有不同造型的小獸，很是可愛。這就是以前的下水道井蓋了吧。
房屋很高，起到涼爽通風的作用，但是有天井遮擋，那採光怎麼解決？
原來有明瓦通透，《紅樓夢》裡就已提到明瓦燈--玻璃燈罩，古人還把玻璃用在房頂上，光線直接射入屋內。
按我們房地產的說法：活動流線設計合理，動靜、乾溼分離，方正開闊，望山臨湖，是上風上水的大宅啊！
雕花都很樸素
說到風水，實用可見的就是房屋居住舒適，看不到的是來自先人的教誨。
南北方的宗族觀念有很多不同，南方尤其福建、廣東自古出海的較多，走到哪裡都以地域、家族為核心，像去年《國家寶藏》中潮州大神龕，體現了濃厚的家國觀念。
廣州市區的陳家祠堂，都能看到南方宗族為了存續的抱團觀念。
與江浙富庶的庭院不同，汪山土庫沒有花園亭臺，格局樸素，每座院落結構相似，不看細節幾乎會迷路。
看到程氏先祖留下的遺訓，讓人心生敬意，包括《曾國藩家書》、《傅雷家書》，以及在廣東新會梁啟超故居看到的家風，所謂“富不過三代”，可以富足的內心才是留給後代最珍貴的禮物。
因此程氏家族一直到民國，人才輩出，並不限制後人的選擇，有官至國民黨教育部長的程天放，也有譜寫過《國立中央大學校歌》、《中華民國國歌》(又名《三民主義歌》)的音樂家程懋筠。
程天放的字
程懋筠的鋼琴
林則徐曾在此書下一聯饋贈：湖山意氣歸詞苑，兄弟文章人選樓。沒有分別心，沒有攀比心。放到現在，程家祖訓都值得我們學習。
雖然此行遺憾，沒能看到“寶藏男孩”海昏侯，偶遇汪山土庫卻不虛此行。
