虽然乾隆被评选为博物馆文创界“带货王”，可这两年最出名的“宝藏男孩”必推海昏侯！
仅当了27天皇帝就被踢下来，用“昏”为号，梦想的黄肠题凑没用上，坟冢被当地村人称作“墎墩墓”，潦草的在鄱阳湖畔安葬，为啥被称作“宝藏男孩”？
海昏侯墓旁的村落
行程最后半天，七拐八拐，穿过乡间土路，经过在建的海昏侯博物馆，见到了这样的景象。破旧的木板屋，试想，哪怕捡一块马蹄金，恐怕也能在南昌市区买套江景房了吧？
海昏侯实在太有钱了！8年还没挖完他的宝贝！这次没有机会去看一眼他的宝藏了。
进市区来不及，途经一个叫做“汪山土库”的地方，问售票员里面是啥，该不是疏浚挖出来的土吧？
回答：大宅子。瞬间想把钱拿回来。
乔家大院、恭王府都去过，这荒野乡间、灰不溜丢的宅子能有啥好看？
给粮食去皮的风车
一个小门进去，从粮仓开始了误打误撞的豪宅之旅。
汪山土库是清代道光年间，程氏家族费时70年营建。赣语把大型瓦房称为“土库”，本地人说，这所大宅，青砖之间又填土修造，冬暖夏凉，怪不得在里面一点不觉得热。
4米多高的外墙，正门规整，偏门很少，更没有外窗，跟一座堡垒一样，像福建土楼，具有防御功能。
汪山土库的各房大门
东西长337米，南北宽180米，共1443个房间，最多能住1000多人，兄弟三人都是督抚。
100多年间，出过举人21名、进士7名，“一门三督抚，五里六翰林”。
家里连仆人都要读书认字，从宅院营造也能感受到，这大宅子还真不是一般的乡绅土豪家。
规划方正，从祠堂开始，老大到老三及各房次序排开，一共九房，每房之间都有夹道。
说到夹道，就想起《红楼梦》中一段风流韵事。
卧室衣橱上红楼梦故事画面
贾瑞欲对王熙凤图谋不轨，几次三番被戏弄都不悔改。最后一次半夜被骗到夹道，晚上为了安全，防火防盗，每个夹道都关闭落锁。半夜在夹道冻到半死，又浇一身屎尿，回家被爷爷罚跪动家法，最后照风月鉴而亡。
门闩
夹道如同界限，不可逾越，下面埋有水缸，能够防火，通过马头墙的设计同时加强防火作用。
以八尺巷为界，前面是居住、祭祀的宅邸，后面是存放粮食、兵械、器具的库房以及书房和观景大楼。
前宅与后院之间的八尺巷
八尺巷能够通行轿子，方便女眷、老弱进出，不需要通过正门，很注重隐秘。
香火旺盛的祠堂与粮库各守一角，远远离开，安全防火，粮库在最外边角，方便粮食运输存储，粮仓除了石头架起，四面都离开墙壁，更加防潮防盗。设计有出口，打开隔板就能放出粮。
观景楼
书房有教书先生的卧室，另外还有一座观景楼，远眺庐山和鄱阳湖，经常举办书会雅集。这样的设计，不会影响前院内宅的安静，也避免男女授受不亲。
南方潮湿，房屋木制结构的底部都用石头砌起来，凿孔通风排湿气，优雅美观，防止木头被潮气腐烂，遇到雨大的时候还能排水通畅。
天井是传统的四水归田的结构，有趣的是每个天井都有排水的下水孔，盖有方砖，猜测是为了日常遮盖，避免蛇虫进入，下雨的时候又能打开排水。每个院落的方砖上都有不同造型的小兽，很是可爱。这就是以前的下水道井盖了吧。
房屋很高，起到凉爽通风的作用，但是有天井遮挡，那采光怎么解决？
原来有明瓦通透，《红楼梦》里就已提到明瓦灯--玻璃灯罩，古人还把玻璃用在房顶上，光线直接射入屋内。
按我们房地产的说法：活动流线设计合理，动静、干湿分离，方正开阔，望山临湖，是上风上水的大宅啊！
雕花都很朴素
说到风水，实用可见的就是房屋居住舒适，看不到的是来自先人的教诲。
南北方的宗族观念有很多不同，南方尤其福建、广东自古出海的较多，走到哪里都以地域、家族为核心，像去年《国家宝藏》中潮州大神龛，体现了浓厚的家国观念。
广州市区的陈家祠堂，都能看到南方宗族为了存续的抱团观念。
与江浙富庶的庭院不同，汪山土库没有花园亭台，格局朴素，每座院落结构相似，不看细节几乎会迷路。
看到程氏先祖留下的遗训，让人心生敬意，包括《曾国藩家书》、《傅雷家书》，以及在广东新会梁启超故居看到的家风，所谓“富不过三代”，可以富足的内心才是留给后代最珍贵的礼物。
因此程氏家族一直到民国，人才辈出，并不限制后人的选择，有官至国民党教育部长的程天放，也有谱写过《国立中央大学校歌》、《中华民国国歌》(又名《三民主义歌》)的音乐家程懋筠。
程天放的字
程懋筠的钢琴
林则徐曾在此书下一联馈赠：湖山意气归词苑，兄弟文章人选楼。没有分别心，没有攀比心。放到现在，程家祖训都值得我们学习。
虽然此行遗憾，没能看到“宝藏男孩”海昏侯，偶遇汪山土库却不虚此行。
