皇帝死叫做駕崩，和尚死叫做圓寂，那麼仇人死叫什麼？答案很簡單死亡，是人生道路上所必將面臨的終點，也是我們每個人所必將要經歷的。而各個民族在各個時代對於死亡都有自己獨特的看法，這也從側面體現出了文明的差異性。
而我們中國古代歷史上，對於死亡都是比較忌諱與看重的，中國古代觀念裡也有“死者為大”的說法，一般有人死去都不會直接說“死”，而是用其他的意思一樣的詞語來代替，即使是現在，對於家裡的老人離世，我們也都會說老掉了或者走了，唯獨不能提“死”字。而在更為注重禮法的古代，對於不同身份的人的死亡，也是有著不同的叫法。首先要說的，就是古代的皇帝了，在古代封建社會，皇帝的地位至高無上，而皇帝如果死亡，其稱呼自然也與眾不同。在古代，因為封建迷信與皇權專制的影響，認為皇帝的權力“受命於天”，而皇帝也自稱為“天子”，人們認為天子離世是一件天地都會有所感應的事情，古人認為皇帝就是人們心中的精神支柱，支柱倒下了，天地就會崩塌，所以稱皇帝去世為“崩”，又叫“駕崩”。
而皇帝死後除了叫法不一樣以外，還有聲勢浩大的葬禮，不光如此，全國民眾還要穿上孝服，在喪期禁止一切婚嫁活動，官員也都不能回家，並且要沐浴齋戒，一些臣子甚至還會為皇帝殉葬以表忠心。除了皇帝之外，和尚的去世也有屬於自己的專用名詞，那就是“圓寂”，圓寂是梵文中的意譯，其實就是涅槃的意思。因為在佛家理念中，修行就是積攢功德的過程，功德修滿了，自然就可以飛昇。圓寂就是精神離開肉體，去往更高層次世界的過程，所以在佛家弟子來看，圓寂並不是什麼悲傷的事情，反而應該為功德圓滿脫離肉體凡胎而感到高興。一些得道高僧在圓寂後，其肉身還會保持不腐不爛，人們通常會將這些肉身供奉起來，供人參拜瞻仰。
而古代人對於自己的仇人或者大奸大惡之人的死亡，一般稱之為“暴斃”，在古代，“暴斃”一般是指突然性的死亡，古人以此來稱呼自己仇人的離世，足以讓人感受到其憤怒之意。
