輔助西戎世居天水
公元前229年，秦軍攻下邯鄲，趙姓大宗由此而衰，趙姓人散居各地，以國為姓。公元前２２２年，秦軍攻下趙國代郡，趙國徹底滅亡，代王趙嘉投向。親王對趙嘉以特別禮遇，並派趙嘉之後趙公輔出主西戎，世居天水。趙公輔助西戎期間，推行懷柔政策，深得民心，並把中原先進文化和生產技術傳授給當地，使農牧業得到發展。西戎各族人民世代懷念趙公輔，號曰"趙王"，至此，天水成為趙氏唯一王族。
漢代時，被封侯的趙氏後裔達３０餘人，其中近一半出自趙公輔的天水宗族中，以營平侯趙充國最為著名。趙充國是趙公輔六世後裔，西漢時人，勤奮好學，能騎閃射。３８歲時曾率百餘人衝破匈奴重重圍困救出漢武帝，後又與霍光一起迎立了漢宣帝，因功被封為瑩平侯。垂暮之年又屯田西北，有利於西北的開發防禦，去世後"功德列畫未央宮"。趙充國之子趙卯為汗中郎將，其後趙融為東漢大鴻臚，趙昂為益州刺使，一直代代相傳。唐代時，在四位趙姓宰相中，三位是天水趙世家族中人，他們是趙彥昭、趙仁本、趙璟。從《天水堂·趙氏族譜》"漢傳至宋世系圖"看，自一世趙充國至趙璟雍傳六十七世，其中出了眾多的顯赫名人、達官貴族。其血脈族人由天水先後遷往長安、襄陽、樊城、洪州，宋時已遷往江南一帶。由此可見天水趙氏一脈繁衍傳播地域之廣，無愧於"趙之望也"。
公元960年，居涿郡的趙氏後裔趙匡胤通過陳橋兵變奪得政權，建立了宋朝，揭開了趙姓家族史上最輝煌的一頁。涿郡趙姓也是天水大族的分支。
天水趙氏宗祠
趙氏宗祠位於天水市秦州區西關三星巷以西，原祠宇規模宏大，坐北朝南，臨街有四柱三開間牌樓一座，入內東西兩側有勤慎堂，中軸線為上甬道。一院有大殿三間，殿前東西各有朝房前後各有兩座，大殿東側並列偏殿四間，沿大殿兩側北進到二殿，再沿殿側北進到三院。三元北有後殿小三間，院內東西各有廂房三間。東側有殿偏三間並小四合院，稱站房院。整個宗祠現存大殿、東西前排朝房和三院、偏院。
現存大殿（即今勞保商店）面闊三間，進深三間，硬山頂兩潑水，脊式寶相，兩端哺龍吻。抬梁式五架椽前出廊，祠內前後排列四金柱，方磚望板，平栿下有雕花柁墩。前後簷下置斗拱、補間一鋪做，平板枋上置坐鬥與單步梁麻葉頭相交，形成鬥口條，從整個結構、構件看，屬明代建築，清代曾小修過。大殿內原祀奉"輔助西戎世居天水"的"趙王"趙公輔並營平侯趙充國像。
趙氏宗祠周圍歷來為趙氏族人的宅院，宗祠北與清末武進士趙子倍宅院相連，西與清末武魁趙文子宅院相連。西北有演武場和趙震宅院。現存宅院大多為明清時代的建築，有主庭、倒座、廂房、演武場、圍房、書樓、倉房院、站房院、倉庫馬棚等。與宗祠配套形成一處規模宏大、氣勢磅礴的古建築群。
既有宗祠，必有祠規。趙氏宗祠制定了十六條祠規，其中有：合族公立正族一名，三大支各立副族一名，立總領一名，立祠差八名。規定任期三年，到期一更換。並定於每年十月初十舉行祭祀，祭祀細則十分詳盡。並就酒席費用，出入賬項、房屋、處罰等都有規定。
祠堂立有專祀祖文，祀文包括"請神詞、預告文、正祭文、冬至正祭文"等。並在祭祀儀注中詳細列舉了諸多執事的安排以及鼓鳴鐘、排列、叩首、行預告行牲禮、祀祖禮、初獻禮、侑食禮、飲福受胙禮、辭神禮及各禮樂章等。
趙姓宗族文化
趙姓宗族文化是在長期發展過程中逐步形成的，內涵十分豐富。有"戒條""家約""律法""祠堂祀祖文"" 祭祀儀注""服制辨"以及合修族譜等。其"戒條""家訓"則是告誡子孫要慎行（行為），要團結，不要自己殘殺，勤操事業，正己修身，遵法度莫胡為。在此僅錄"戒條四則"並家訓十條標題如下：
1、 戒子孫不可隨眾結盟；
2、 戒子孫毋得擅賣祖山；
3、 戒子孫不可自相殘害；
4、 戒子孫毋得竊葬祖墳。
"家訓十條"：敦孝弟；睦宗族；力本業；慎交遊；和兄弟；訓子弟；尚勤儉；戒爭訟；遵法律；禁非為。在趙姓宗族文化中，"厚生""光宗"是其主要內涵。
據清同治十年（公元1871）重修版《天水堂趙姓族譜》裡的老牌字號為：
以洪壬萬庭，為子若卿成，
蔭必望顯單，立良應之文。
其續派二十字為：
添心常佑善，人貴自光宗，
世業開宏遠，英華慶國隆。
