《易經》揭示成功的定律：一個人拼到最後，靠的並不是努力和運氣
30年前，一位學識淵博的老者奄奄一息。
臨終前，學生詢問是否還有什麼要留下的。
他思索了片刻，只留下了一句遺言：“中國將來一定會大放光彩，要注意《易經》。”
這位老人就是，著名哲學家馮友蘭先生。
馮友蘭先生
古人言，《易經》博大精深，在於它包羅萬象。
- 虞世南說：“不知易不可為將帥。”
- 著名的國學大師南懷瑾曾說過：“晚上的時候千萬別讀《易經》，因為一不小心天就亮了”。
由此不難看出這本書的博大精深之處。
中國最著名的建築之一，故宮，它的設計思路其實就是參照了《易經》中的卦理，這才使得這座氣勢恢宏的宮殿，在歷經了幾百年的風雨後，依舊不減當年的氣派。
故宮
而對於普通人來說，《易經》是一部涵養福報的典籍。
當中的八律，是為人成器的名言至理。
讀懂這4句話，你的人生越來有福氣。
《易經》中的這4句話，道出了一個人為什麼越來越“好運”的原因
施人之恩，不記於心。
《戰國策·魏策》有言：“吾之有德於人也，不可不忘也。”一個人做了有恩於別人的事情，不能總放在心上。
齊國有一年鬧旱災，很多人吃不上飯。
有一個叫黔敖的人在路邊準備好飯食，供路過飢餓的人來吃。後來去吃的人，越來越少，吃過的人非但不說好，反而責難他。
這一天，黔敖看到一個飢餓的人用衣袖蒙著臉，兩眼昏昏無神地走過。
他左手端著食物，攔住了他。“喂！來吃吧！”
饑民抬頭看著他，說：“正因為不想吃你施捨的食物，我才蒙著臉走開。”
原來，為了宣揚自己的善行，黔敖四處招搖，說自己給別人免費食物。
結果，那些受了施捨的人，更覺得尊嚴掃地，無處自容，寧願餓死也不願受他的恩惠。
華羅庚
華羅庚說：“我幫人家，莫記心上。”
真正的善良是從骨子裡表現出來的，不張揚，不作秀。
有句話說得好：“施比受更有福。”
施恩，不是把善行當做交易，更不是以善易善。如果每次都記在心上，就變成了一種負擔。
察人之過，不揚於眾。
老話說，心寬一寸，路寬一丈。
一個心寬的人，就算知道了別人的過失，也不會四處散播。
這是一種寬容，也是一種德行。德行好的人，本身就是給自己種了一塊福田。
憨山大師在《醒世歌》中曾言：“休將自己心田昧，莫把他人過失揚。”
聽聞別人是非，閉口不言，是為修養，可少禍端；
察人有過於己，恕而容人，是為能容，必多福安。
而那些打著“性格直爽，有什麼說什麼”的人，大多不是心直口快，就是心裡壞。
受人之辱，不動於色。
佛家有句話：“受人之辱，無動於色，道成近矣。”
南懷瑾先生說，一個人能夠承載多大的福氣，關鍵在於他能夠揹負多大的屈辱。
有人辱你，面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟，胸襟寬厚者，人生自有天地。
南懷瑾
受人之恩，銘記於心。
很多人總是習慣去計較失去的，卻很少為已經擁有的而喜悅。
有的人，風光後就忘了幫他的人；有的人，成功後就遠了陪他的人。
李白曾在詩中寫道：“感子漂母惠，愧我非韓才。”
韓信當年落魄潦倒，飢餓難耐時，江邊一位漂母給他飯吃，很多年後韓信贈以千金。
做人一定要知恩，記住別人的好，人生的路才會越走越好。
韓信贈千金
《易經》裡講：厚德載物。
一個人真正有良好的品德，才能真正擁有他的財富與地位。
德不配位，必有災殃。
一個人如果不修德行，哪怕是一時走遠，也終將失去自己所擁有的。
有人說古人的文言文晦澀難懂，一般人真看不懂，那這彩圖全解版本的《易經》可以推薦給大家。
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從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，每一個都是能讓你體會到古人的智慧。
《易經》一共64卦，每一卦都是對人生的警醒，而且易經有著自己的一套獨立的語言體系和邏輯體系。其他的概念大都是在這套語言體系下的延申與發展，但都會遵循易經的邏輯結構和變化原理。
《易經》作為中華文化的根源所在，也是中華民族最古老、最權威的一部哲學經典從古至今無數名人奉讀它。
物理學家、諾貝爾獎金獲得者楊振寧先生指出："易經是純而又純的科學精華"。
偉大的物理學家愛因斯坦對易經讚不絕口，因為他的"相對論"的指導思想來源於《易經》。
楊振寧
在生活，學習，事業中難免會迷茫，會彷徨，每當這時我都會捧起這本易經，淨化一下心靈，收益不窮。
國學大師南懷瑾也曾說：“千萬別在晚上讀《易經》，不然你下一次抬頭天就亮了。”足見其中的大智慧。
《易經》是人生導書，完全當之無愧！
馬雲更是多次公開推薦《易經》，並忍不住感嘆"自己得益於比別人讀得早。"
如此一本智慧"聖書"68元，不過一頓消遣飯錢，一包煙錢，不僅可以讓你學習到古人的偉大智慧，更是可以讓你受益終生！
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