《孫子兵法》有云：“夫用兵之法，全國為上，破國次之。”
就是說，在戰爭當中，能夠使敵人不戰而降的人是最厲害的，而那些經過交戰之後才獲勝的人就要差一些。
在兵聖孫子看來，任何事情在發生之前都會有一定的徵兆，在交戰之前，哪一方能事先發現並利用這些徵兆，就更有可能獲勝。
《孫子兵法》中的這個觀點，對於我們今天的生活來說，也是十分具有借鑑意義的。
但問題是，怎樣才能事先發現那些“壞事”發生之前的徵兆呢？古代就有這麼一個典型的例子：
戰國時期，齊國名將田單曾經在即墨之戰中大敗燕軍，用“火牛陣”收復了七十餘座城池。可謂是驍勇善戰、足智多謀。
公元前279年，田單準備攻打狄邑。發兵之前。田單向謀士魯仲告別，沒想到魯仲卻說：“將軍這次去攻打狄邑，恐怕難以取勝。”
田單聽了這話，心裡非常不爽，說到：“在即墨之戰中，我的將士們尚且是老弱病殘，仍然大破敵軍，如今齊國兵強馬壯，怎麼可能攻不下小小的狄邑？”說完，便甩著袖子離開了。
而後，田單帶兵攻打狄邑時，把狄邑圍了個水洩不通，但結果正如魯仲所料，三個月都沒能攻下來。
此時，田單想起魯仲的話，急忙去向魯仲請教。
魯仲答道：“將軍在即墨之戰中，雖然身為主帥，但能與士兵一起坐下來編草袋，與士兵一起幹活，上上下下都視死如歸，這是將軍能夠打敗燕國的原因。”
“但如今，將軍被封為平安君，不僅有租賦供奉，而且無論走到哪裡都能尋歡作樂，早已沒有之前那種一決生死的雄心，當然不能打勝仗了。”
田單聽完，拜謝道：“謝謝先生教誨。”
後來，田單回到軍隊，就如同換了一個人一般——親自巡視城防、揮著棒槌擂鼓，激勵士兵。士兵們勇氣大增、衝鋒陷陣，很快便攻下了狄邑。
其實這個故事就可以佐證了《孫子兵法》中的觀點：任何事情發生之前都會有徵兆，如果能利用好這些徵兆，就能讓自己在激烈的競爭中脫穎而出。
但是，徵兆不是人人都能發現，只有那些有遠見的人，才能在看見壞事的苗頭的時候將它化解為無形。能否做到這一點，關鍵就是看能不能否透過現象看本質。
魯仲就是能看見田單和士兵“視死如歸”這個現象，才知道即墨之戰能夠勝利；而後來田單沒有了打仗的雄心，就必然會遭遇挫折。
具有“透過現象看本質”的人，在職場中能通過同事的一句話看出別人是想坑你還是想幫你；在社交中，能看出朋友是不是坦誠相待。
許多事情並不一定要去做了才知道結果，聰明人能在行動之前，對結果已經做到心中有數。
更何況，有的壞事就如同一個惡魔，總是披著天使的外衣出現在人們眼前，直到最後關頭才會露出猙獰的面目。
所以說，只有透過現象看本質，不被假象所迷惑，通過一些蛛絲馬跡，採取靈活應變的措施。最終，才能達到《孫子兵法》所說的“用兵之法，全國為上。”
