中華詩詞是華夏文明搖籃裡孕育出來的璀璨的珍寶。
現代人讀到的古人的"詩""詞"都是先民的歌曲，是吟唱出來而不是念的。關於詩，凡是樂府類目下的都是可以唱的。關於詞，先譜曲再填詞，固定的詞牌名固定的字數、上下闕固定的格律等，一般是文人填詞，歌女吟唱傳頌。詞牌名多達一千多種，《玉樹後庭花》是其中之一。
從亡國之君陳叔寶開始新創《玉樹後庭花》到後來有許多詩人因“玉樹後庭花”亡國之音的特殊意義作詩，已經流傳了一千多年，下文講一首和“玉樹後庭花”有關的詩，歐陽修的《贈歌者》：“可憐玉樹庭花後，又向江都月下聞。”
醉翁歐陽修
提到歐陽修就大致瞭解一下他的生平事蹟，瞭解作者才能更全面理解其詩意。
歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士。吉州永豐人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。
說起歐陽修的號是有故事的。
自號醉翁是自嘲：歐陽修一生三次被貶謫，39歲時第二次遭貶，政治失意借酒澆愁，正當壯年卻稱自己為老翁，可見當時的心境因政局挫敗已垂垂老矣。
六一居士是自擂：歐陽修家有藏書一萬卷，藏金石文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，是為六一。
因他的家鄉吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。
官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。
與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。
宋·歐陽修《贈歌者》：
病客多年掩綠樽,今宵為爾一顏醺。可憐玉樹庭花後，又向江都月下聞。
客可以有兩種解釋：他鄉為客，貶居他鄉的感嘆；宴會上作客；“病客”徒增悲慼之感。
我因為身體多病，多年來收起我喝酒的酒樽。今天為你們破例醉一回，這裡的你們根據“贈歌者”可以知道就是唱歌的女子。真是因歌者而醉嗎？也因為聽到了《玉樹後庭花》讓我無限感慨，好像在江都的月下聞此曲。
仔細地品讀這首詩會發現一個問題，歐陽修此刻在滁州，《玉樹後庭花》是陳叔寶的奢靡之音，怎麼說在江都聞此曲？
讀者從“江都”與《玉樹後庭花》能建立起相通的橋樑嗎？
江都是隋煬帝楊廣被縊殺之地。618年4月11日，江都兵變之後，楊廣為宇文化及叛軍所縊殺。
《玉樹後庭花》與楊廣有什麼聯繫？
楊廣，陳叔寶同為亡國之君，由陳叔寶聯繫到楊廣，楊廣比陳叔寶奢靡暴厲更甚，歐陽修此句有古今之嘆，興亡之感。南陳滅亡到隋朝轉瞬即逝覆滅的二次歷史悲劇重演，前後如出一轍，楊廣沒有前車之鑑。歐陽修想到了什麼？大概是當時的北宋朝廷。
陳叔寶亡國以後，隋文帝楊堅並沒有殺之，給了他府邸，依然供給其奢靡生活，做了隋朝俘虜的陳後主，照舊沉湎酒色，醉生夢死。陳叔寶在52歲病死。
楊堅做夢也沒想到多年以後，他的兒子楊廣也落得亡國之君的境地。
有意思的是曾經在影視劇中，演楊廣與陳叔寶都是同一個演員。
歐陽修的今古之嘆不無深意。政治敏感，未嘗不讓他由此及彼，所以感慨，話未說盡，話也不能說的太明白，借聞歌之情，訴興亡之感。在歐陽修去世後的55後北宋亡了。
《玉樹後庭花》曲牌名。
“後庭花”本是一種花的名，這種花生長在江南，因多是在庭院中栽培，故稱“後庭花”。盛開之時使樹冠如玉一樣美麗，故又有“玉樹後庭花”之稱。
以花為曲名，本來是樂府民歌中一種情歌的曲子。南北朝陳朝最後一個皇帝陳後主陳叔寶填上了新詞：
麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
陳叔寶(今浙江長興東)人.在位八年.性格相當浪漫,結局尤其悲慘。
他是抱著今朝有酒今朝醉的態度快活地活著。看最後一句“花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。”其實陳叔寶自己也明白，這樣的奢靡日子終不能長久。有人是糊塗，有人是裝糊塗。
有的人選擇兢兢業業一絲不敢懈怠的做皇帝，有的人在皇帝的位置上能享受一天是一天。
這首詩本不具備“哀”的成分，本來只是奢靡豔麗。
因與陳後主亡國之君的身份，荒淫無道的做派聯繫起來，他的《玉樹後庭花》被後來的詩人無一例外的 歸類為 哀音、亡國之音。 其實這首詩本不具備“哀”的成分，本來只是奢靡豔麗。
拋開外物的界定，純粹的來解讀詩本身：妖媚的年輕的女人的臉，在精心的裝扮之後，似浸著露水的花，給人的感覺晶瑩柔弱。夜色中花木在燈光華彩中如瓊玉一般，夜宴的流光照亮整個後庭，包括華麗的屋宇和芳香的樹林。
畫面美輪美奐，一切是那樣華美動人，誘人沉浸，詞中呈現一種隨性享受生命，流動的生命美，呈現真實的“本我”之態。
《玉樹後庭花》本身的藝術魅力非常強，具備婉轉流麗神采之美。
亡國之君
而李煜同為亡國之君。就鮮有人批評他，多數對他充滿惋惜之意。在我心裡李煜是好人，好皇帝 ，更是才子。他本無心為帝，只願寫詩作畫，後形勢所迫，做了自己不願意做的皇帝，依然兢兢業業，守住搖搖欲墜的南唐末世江山15年。
徐鉉在《吳王隴西公墓誌銘》也寫到：
李煜敦厚善良，在兵戈之世，而有厭戰之心，雖孔明在世，也難保社稷；既已躬行仁義，雖亡國又有何愧！
歷史上因為驕奢淫逸或暴政的亡國之君眾多如陳叔寶，楊廣等。
陳後主在位時大建宮室，生活奢侈，日與妃嬪、文臣遊宴，製作豔詞。後落得身藏枯井的境地。
亡國之音因人而起，與詞曲本身無關，《玉樹後庭花》只能稱為奢靡之音。奢靡走到亡國，這是必然的不歸路。歐陽修由陳叔寶提及楊廣，更進一步深化亡國之痛。
結語：這首詩有一種留白的意境，點到為止，又有居安思危的感嘆。歐陽修看得清楚，所以有時為了難得糊塗圖一醉，醉翁也是不得已。
歷史往昔已塵封多年，古今多少事，漁唱起三更。
