通过这“四事”，古人将日常生活提升至艺术境界，完美契合文人雅士的精神追求，集中国传统美学与生活方式一体，亦与理想者所倡导的“美好生活”不谋而合。为此，理想者将以焚香之“香”、品茗之“味”、插花之“色”、挂画之“境”，细绘中式之美。一周一雅事，延续中式意境，营造精神上的理想桃源。
焚香听雨，几许清香入院来
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古代君子有四雅：焚香、品茗、插花与挂画。宋人吴自牧曾在《梦粱录》中感慨：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”
通过这“四事”，古人将日常生活提升至艺术境界，完美契合文人雅士的精神追求，集中国传统美学与生活方式一体，亦与理想者所倡导的“美好生活”不谋而合。为此，理想者将以焚香之“香”、品茗之“味”、插花之“色”、挂画之“境”，细绘中式之美。一周一雅事，延续中式意境，营造精神上的理想桃源。
燕居焚香，雅集斗香“焚香引幽步，酌茗开净席。”于花园庭院或幽室之中设香席“试香”，是深受古时文人墨客喜爱的雅集之一。三五好友相邀成席，以香会友。周嘉胄《香乘》卷十一有载，“韦武间为雅会，各携名香，比试优劣，曰香会”，说的就是雅集斗香。人们通过品香、玩香、切磋和香、品香技艺，寻求共同的精神诉求。
南宋爱国诗人陆游，观书时最爱焚香，感慨“剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗”的闲雅，形容香气“绵绵如皋端之息”、“蔼蔼如山穴之云”，一缕清香犹然而生。北宋文豪苏东坡，更是对焚香静坐、修身养性青睐有加。他在赴海南儋州途中购买十多斤檀香，并建“息轩”，常在轩中焚香静坐。题诗曰：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”
通过这“四事”，古人将日常生活提升至艺术境界，完美契合文人雅士的精神追求，集中国传统美学与生活方式一体，亦与理想者所倡导的“美好生活”不谋而合。为此，理想者将以焚香之“香”、品茗之“味”、插花之“色”、挂画之“境”，细绘中式之美。一周一雅事，延续中式意境，营造精神上的理想桃源。