《三国演义》中的高密人，你知道是谁吗？
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罗贯中笔下的《三国演义》，描写了气势磅礴的风云乱世，也塑造了一个个鲜明的人物形象，这些人物大都有历史原型，其中也不乏高密人。 《三国演义》中第一个提到的高密人当然是郑玄，作为当时大儒，他颇有声望，袁绍与曹操陈兵官渡时，为争取民心士望，曾遣袁谭胁迫病中的郑玄前往，但不幸卒于途中。他的名字第一次出现在毛评本第一回中。他在毛评本第二十二回、嘉靖本卷五正式登场。 毛评本《三国演义》介绍郑玄说：“原来郑康成名玄，好学多才，尝受业于马融。融每当讲学，必设绛帐，前聚生徒，后陈声妓，侍女环列左右。玄听讲三年，目不邪视，融甚奇之。及学成而归。融叹曰：“得我学之秘者，惟郑玄一人耳！”玄家中侍婢俱通毛诗。一婢尝忤玄意，玄命长跪阶前。一婢戏谓之曰：“胡为乎泥中？”此婢应声曰：“薄言往，逢彼之怒。”其风雅如此。桓帝朝，玄官至尚书；后因十常侍之乱，弃官归田，居于徐州。玄德在涿郡时，已曾师事之；及为徐州牧，时时造庐请教，敬礼特甚。”关于郑玄和刘备的师生关系，有诸葛亮引用刘备的话作证：“吾周旋陈元方、郑康成间，每见启告，治乱之道悉矣”。《三国演义》则形象借鉴了这段历史。 嘉靖本和毛评本都编造了郑玄为刘备下书求救于袁绍的情节，而嘉靖本还绘声绘色写道：“刘备亲到郑玄家，拜求书信，郑玄欣然写之”，刘备差遣亲信孙乾前往袁绍处。信中写道：“伏闻汉道凋零，奸臣强暴，外无匡扶之柱石，内无扶策之栋梁。贼臣曹操幽帝许都，社稷倾危，生灵涂炭。唯明公世居相府，天下仰之，若大旱而望云霓，似久涝以思日天。倘与刘玄德协力同心，共立伊尹、周公之迹，名垂青史，万代不磨。区区之志，愿听察焉！ ” 其实，《三国演义》里塑造的这位刘备的谋士孙乾，也是高密孙家的俊才。高密孙氏是东汉南北朝官宦大族，东汉孙朗曾官至司空，位列三公。嘉靖本描绘说：“玄德即差孙乾往袁绍处下书，见袁绍。绍备细问徐州之事，孙乾遂一一说了一遍，呈上书。绍览毕曰：“刘备灭吾弟，当复其仇！”孙乾曰：“此乃曹公之所使，不得不从耳。”绍曰：“勿闻玄德世之杰士，吾当救之。” 正史记载孙乾是经郑玄举荐给刘备的，他后来长期追随刘备，成为刘备的重要谋士。《三国演义》中的孙乾与正史没有太大出入，只是被罗贯中强加了更多细节。后人对孙乾评价很高，今天的成都武侯祠有十四尊武将塑像，孙乾名列第二。 值得一提的是，东吴开国丞相孙邵也是高密孙氏族人，但令人奇怪的是作为东吴开国丞相，《三国志》《吴录》没有一篇他的传记。后来罗贯中自然也无法把他写进《三国演义》中。《三国演义》中自然少不了被吕布杀死的董卓，据近年高密出土的董明阐墓志，董卓后裔后来有一支迁居高密，南北朝时期为高密士族，北齐时董明阐赠平东将军,高密太守，族人有多出仕为官，此为后话。