神评论喔
纸扎产业兴盛背后原因何在？
俗话说，人死不能复生，但是人们对于死者的深厚感情，令人不能排遣，往往会忧郁成疾，于人的身体健康无益。为了解除人们心理的负担，使这种思念、相念、依恋、眷恋等等有所依托，从心里拿出来，于是，有智者从医心角度，衍生出这种可以寄托哀思的办法，把沟通生者与故者的桥梁架起来，为更多的活着的人造福。
人们通过这种做纸扎、纸钱等做法，来将自己对亲人朋友的哀思，化作实物，以焚烧的方式，寄送到“阴间”，让逝者生活得更好，以解心头之困、心头之恋、心头之思。有一首歌唱得好：明月寄相思，是把明月当成了一种载体，来寄托相思，让人心安。
另有一句话叫：“此心安处，便是吾乡”。当亲人离世，无法抑制之悲痛，令人身心俱损。为使生者心安，活得更好，便可多烧些纸钱或纸房子，甚至纸车子、电器之类，心思既寄，便可安心，生活之中，方可随处找到“吾乡”。
文化之产生，必有其深刻原因。既已成为文化，必有其旺盛的生命力，并对于现实具有不可缺少的重要作用，否则，它将随风而逝，无形无相。
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跟我学公文
这个世界上有一种人，天生就能看见我们所无法看见的东西，比如四维空间。
我们村有个老太太我们叫她大奶奶，年龄现在六十多岁，在她22岁之前，眼睛所能看见的不光是三维空间，包括四维空间的鬼魂，每当人们问起来，那段经历总是历历在目。
大奶奶六七岁的时候，家里特别穷，每天都吃不饱饭，在她做梦的时候，经常梦见她在别人家偷吃东西，而且每次吃的都是别家老人去世后所摆的献祭的祭品，十分奇怪，更重要的是那时中国刚刚建国，属于大集体时期，她所梦到的和现实完全吻合。
再稍微年长的时候，就能直接看到鬼，陕北方言所传红袄袄、绿裤裤，就是那样的人，和人类唯一的区别就是鬼的指甲很长，可能因为和骨头相连的原因吧，鬼一般不侵害人，实际上除了魂福浅的人，其他生人的气场要远高于一个鬼，所以时间久了，鬼也知道大奶奶能看见他们，见面笑一笑，大奶奶并不害怕他们。
大奶奶说起她去舅舅家，舅妈已去世，和外公外婆在山上照玉米，晚上就睡在山上，身边打起一堆篝火，晚上，看见去世的舅妈和一群鬼魂出现在山上，一群人将火吹来吹去，舅妈在旁边说道，别，这是我家人。
嫁到我们村时，经过一个山冈，一个老头蹲在上面拿着烟锅巴塔巴塔地吸烟，后来才知道，那老头是我爸爸的二爷爷，去世很多年了，那个山冈上是个坟场，埋了很多人，每当夜幕降临时，上面热热闹闹的，有推磨的，唠嗑的，俨然是一个小世界，每当鸡鸣之时，一切恢复原样，还是一片荒凉。
至于烧纸有没有用？大奶奶说有，他们住的房子也就是类似于纸房子，因为她的阴阳眼能和鬼直接交流，根本不用托梦啥的，一问就明白了。
大奶奶25岁时，家人感觉她有阴阳眼不吉利，找了个阴阳，画了几道符在身上，倒着走了100步，从此以后，那扇奇怪的门关闭了，但是，那段传奇经历依然在她脑海中存留。
看见上面的话，是不是似曾相识？不错！和我们小时候看的恐怖片一模一样，但是为什么会一模一样呢？因为有的作者和大奶奶有类似的经历，他们也将自己的所见所闻记录下来，绝非凭空臆造。过去也是这么产生的，有的人不相信有不相信的道理，毕竟没亲眼见过。就像现在人修教堂庙宇，以文化的形式传承，但是有的信众是真的把那里当成上苍的居所了。请问我们再讲科学也改变不了人家心中的这份信仰的。
榆横心媒
应该是真的，我姥姥去世的时候是病故，去世前未来及穿内裤及裤子（已经屎尿失禁，插的导尿管不能穿），去世后家人才给穿的寿衣，丧事办完后，我妈回家后就不舒服感觉整个人很累，都没在意！烧头七后到我家看看我孩子，赶巧我孩子被吓着了，就找当地神老妈妈看看，看好了后，我妈就跟神老妈妈说她的情况，神老妈妈就说你家最近是不是有位老人去世了？把我姥姥的长相都说的清清楚楚，说着说着就一哆嗦哭起来，说的都是我姥姥的语气，告诉我妈她走的时候没有穿内裤和裤子，不敢出门见人（事前都没想起说过），让我们给烧两个内裤和方手巾（生前喜欢拿着手巾），唉！烧了以后我妈才感觉舒服，也没那么累了！
amy天空可开阔
收不到！
第一，没有具体地址或明确的个人帐号。
第二，只有死者名字，没有收件人收款人的联系方式。
第三，如果按500年一轮回计算，阴间的人口数比阳间要多很多倍，而且阴间没有国籍。呵呵！
只有一個人能收到钱，那就是卖香烛纸钱的老板！
纪念或祭奠故人，是人害怕孤独的心理作祟，是给活人看的，是生者对死者的一种情感寄思，收到收不到不重要，心思到了就好。
巴山老九
这种丧葬文化的产生，其根源在于中国“视死如生”的人生哲学观，中国人认为：人死了，并没有完全消失，只是换了一种形式存在，所以活着的时候有的，死后也都要有。由此发展出中国的丧葬文化：人死后，生前用的物品要陪葬，甚至还要人陪葬；亲人们要给烧纸钱、房子、衣物、食品等，供死者在阴间使用。
随着科学的发展，“迷信”被破除，神灵被赶下神坛，科学登上历史的舞台。很多人不再相信人死之后还有“魂灵”。祭拜只是几千年文化的延续，或者是让活着的人“心安”。
我的想法是：相信科学，但科学可以解释的现象实在是太有限了；没有人真正的死而复生，也就没有人可以告诉我们生命的那一头是怎样的，“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”一直都是人类的终极三问。所以借用孔子的一句话来说“六合之外，存而不论”，不问结果如何，但求问心无愧。
师说历史
人死后，亲人们给他们烧的纸钱或者纸房子之类的他们能收到吗，或者有什么效果？这种文化是怎么产生的？
对于烧纸钱的来由，想必大家都听说过传说，在此就不多加赘述。
对于人死以后，亲人们烧纸钱或者纸房子、纸汽车、手机、家电等这类事情，一开始我也不是十分相信的。总觉得亲人在世的时候，你只要尽心尽力做好自己应做的事情，孝顺一些就好。
然而，在我父亲去世后，我所经历了一件事情。通过这件事情，我觉得亲人们烧的这些纸钱之类的，他们还是能收到的，为啥这么说呢？我来讲一下事情的经过：
我们这里有这样的风俗，就是亲人去世后，出殡埋葬以后，还是要“烧七”的。我父亲去世后，因为我的两个姐姐都在农村居住，于是，我从城里的批发市场买了一些纸货，回家后我和姐姐们糊了起来，里面装上纸钱和纸元宝，在父亲“头七”时候，到坟前焚烧了。
说来也怪，当天夜里，两个姐姐做了同样一个梦。梦中父亲对她俩说：你们俩为什么不给我送钱？怎么只你兄弟给我送？当第二天大姐打电话给我二姐时，我二姐也正要和她说这件事呢。你说，这怪不怪？
有些事情，看似迷信，实则好像还是事实存在的。反正通过这件事情，我个人觉得，过世的亲人在那边应该是能够收到阳世间送去的“纸钱”之类物品的。你遇到过这类事情么？
建行渐远
我认为烧给去世的亲人们的纸钱，屋，衣鞋等他们都能收到，说说我的经历，我父亲在去世后，当年殡葬抓的特严，本来火化后打算将老人的骨灰盒放入棺木下葬的，当时不行，管的特严，只好将老人的骨灰盒装进个大瓷缸埋在先前去世的母亲坟里，两位老人在一起。三月多雨，下葬当天雨比较大。一年无事，第二年七月半的前二个月，梦中见父亲一个人孤零零的走在大街上，衣衫破烂全淋湿了，冷风中瑟瑟发抖，叫他也不回应。梦醒后，心里非常难受，想起老人生前艰辛，去世后在那边也受苦，不禁悲从中来，日夜不安。当年中元节花几百元订了一栋纸扎楼房，衣裤，鞋等晚上叫着父亲名字烧给老人家。之后，又多次梦里见老人家，颜色甚好，衣服整齐，与生前并无二样，与我们也沟通交流，俨然从未远去，至此，我心方安。因此我觉得烧给已逝亲人们的一切东西，他们都会收到的，特别是每年中元节所烧的更灵。
昆仑山之冰
真假不知道，前年刚过了年，有天晚上做梦，生病的奶奶跟我说他好了，说完站起来走了，连很多年前瘸腿的毛病都没了，第二天又做梦，梦到早都去世的爷爷，坐在一个陌生的房子前，旁边有片空地，问我来的时候带什么了，我说带来了一座房子，隔天奶奶去世，巧的是，大人们安排我去选购纸房子等丧葬纸货，我还把自己挑好的房子换了一座更豪华的，一切看似杂乱无章，却又好像命中注定
兆垒
我记得我奶奶去世的时候，我才3-4岁吧，只有点奶奶的印象，我刚工作的时候，到了第一次要发工资的时候，晚上梦见奶奶站在外面，伸出两手向我要钱，并说你现在工作了，发了工资给点我吧，梦后我就告诉了我妈，等到七月十四烧包的时候，我妈就跟我奶奶说，孙子也给你烧了钱，你要保佑家人等等，之后，从沒梦见我奶奶！
二叔84372891
前几天我猛然想起这事，真实，99年我母亲去世，那时13岁，母亲刚过世时梦到过几次，11年的时候过去很久了，梦见母亲要我给她烧个蓝色的房子，第二天心里就老想这事，我就去买了，但是人家没有，现给做了个，又买了些冥币元宝什么的，后来也就没梦见过。
17年买了房子，前两天来人找别人问我家地址，我告诉他位置，小区房子是蓝色的，忽然想起此事🤔巧合吧！还是冥冥中注定的。