农历九月初九，为我国的传统节日重阳节。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月初九，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫“重九”。重阳节又名“登高节”、“菊花节”、“茱萸节”、“老人节”等。
重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的我国传统节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
因为九与“久”同音，在数字中又是最大数，有长久长寿的含义。因此，重阳佳节，寓意深远，人们对此佳节历来有着特殊的感情。
升仙信仰，转而化成登高习俗
自盘古开天辟地以来，虽然天和地相距九万里，但是人们还是可以沿着天梯一步一步登天，天上的神仙也可以由天梯下到人间。
直至颛顼帝时，他觉得神和人不分出界限，可以相互往来，弊多利少，于是命重、黎两人把天地间的通路隔断，叫人上不了天，叫神也不能再随便下到人间。
重和黎遵命行事，一个把天托起来，尽力往上推。一个把地按住，努力朝下压。这样一来，本来相隔还不是特别远的天地，从此就相隔遥远了。天地分开之后，颛顼就命令天神重专门管理天，而命令天神黎专门管理地。绝地天通之后，虽然天上的神还可以通过法力下凡，但地上的人却再也没有办法上天去了。
这里是平均海拔5000-6000mi米的昆仑山，无人区。
于是，在整个上古时期人们就一直认为昆仑山是天地相通的物质通道。
在道家的论文集《淮南子·地形训》中谈到昆仑山以及其上的一系列神奇之所：昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。
先民们认为，这里的昆仑山俨然是一条“上天的阶梯”。通过昆仑、凉风之山、悬圃和天，就能够达到“太帝之居”，他们能够长生不死，能够呼风唤雨而成神。
后来的先民们仍然坚信通天道路的存在。认为世间一定有一种途径能够达到天界，人在能够满足一定条件的情况下就能通过一条神秘的通道登天成仙。
为了寻找这种机缘，寻求通天升仙的道路，人们在九月时登高祭天，希望能够接近天神，让天神听到祈求升天的声音。
由此可见，为通天升仙而登高，应该是先民的重要习俗或原始信仰。