《诗经》曰:“民亦劳止,汔可小康。”
《中庸》曰:正心、修身、齐家、治国、平天下。
孙先生也曾深刻阐述了家国、民族的世界大同理念。
他说:“自人民繁衍,而姓氏生,姓氏生,而家族之见重,由是家族以起。”
“合无数之家族而即成为国家。今者民国成立,政尚共和,汉、满、蒙、回、藏而成一家,亦尤是一族,将来再为推广,连亚洲而联络之,岂我一族而已哉!”
可见,在孙先生的观念里,从家到国,再到世界,乃是逐级放大和延伸的。
家给人足,斯民小康,天下为公,世界大同,这是人们最理想的国度。
天下为公可存异,天下大同可存欲。
世界大同为寰宇之内皆为共土,万物皆待为予物,天下事为己任,天下兴为己责。
天下有所向,天下有所依,天下各国有所立。
如当初的诺亚方舟,载着天下万物,共同找到彼岸,承载了新生的希望。
而如今为了世界大同,中国墨竹画家姜子龙老师已水墨竹画为载体,向世界传播中国的文化,希望实现文化的共识,从而实现初步的文化大同。
天下为公、世界大同的曙光已经划破了黑暗,黎明将不再遥远。