老北京人称大殓为“入木”，既把死者安置在棺中。大殓时死者的孙男弟女等亲属都要在场，当地人称之为“亲视含殓”。
大殓前要搭好灵棚，有的因时间来不及，就先搭个布帐篷。总之停尸、停棺都不能在光天化日之下，说是避免日月精华。
入殓的形式也不一样，有的把棺材搁在灵棚内入殓，有的在堂屋正中入殓。入殓有“高殓”、“低殓”之分，高殓既把棺木放在“交木”（从棺材铺租来的长凳）上，多是富有的人家，而且还要有佛、道信仰的，谓之“离地三尺既成神”之说。平常人家多用低殓，即把棺材直接放在地上。
入殓钱，丧家首先用大烧纸包锯末子，死者多少岁数就包多少包，垫在棺底。然后上头铺一层水红色的布，再摆上七枚小铜钱，做北斗七星状（据传南斗主生、北斗主死），当地人称“垫背钱”。
入殓时，要先把死者的脚丝扯下来，然后由长子或承重孙抱头，其他子孙们在两边把衾单垫辱一兜，口喊“爸（妈），请您迁居啦！”平平稳稳地放入棺内。这时可以从死者身下摸出几枚铜钱。据说这铜钱给小孩儿藏在身上可以辟邪，没灾没病好养活。
棺材内可以放随葬品，多为死者生前喜爱的东西，如烟袋、烟壶儿、核桃、手杖之类。然后把棺内所有空当都填满棉花和锯末子纸包，并把“打狗饼”放入死者的袖口里。如果没有殉葬物，至少要在死者手里放一小元宝、或一块银元之类，也有放一块手绢的，说是不能让死者空手走。
嘴里要含一颗穿红线的珠子，穷人家则含个茶叶包，这对孝子来说，叫作“亲视含殓”。女人头上不梳大头，绾个发髻，戴个“观音兜”，插个九连环（通常由已出嫁的女儿给打）。死者躺在莲花枕上，讲究的还要有放脚的脚蹬子，也是莲花形的。
遗体放好后，要举行开光仪式，由长子用筷子夹着湿棉球，擦拭死者的眼圈，口里念叨“睁睁眼，眼观六路”；再擦拭死者的耳朵，又念叨:“净净耳，耳听八方”；再擦拭死者的嘴，又念道:“净净口，越吃越有”。最后从衾单上撕下一小块布为之擦脸，随后用小镜子一照，转身为之摔碎。全体孝属一一向棺内探视，瞻谒遗容，转身大哭，谓之“举哀”，表示做最后的诀别。
“举哀”完毕，杠房的人把“子盖”插上，再将大盖盖上，大盖上有三个木楔（不能用双数），先钉上一个，留着两个，等出殡扫灵时再全部钉死，怕是有尚未赶回的亲属，要求瞻谒遗容。在钉木楔时，长子即跪在地上大喊着“亲人躲钉！”至此，大殓仪式结束。（图片源自网络，如有侵权联系删除