上一篇，我们说到知息长短，主要在这一个“知”上，不是在息上，大家不要主观地去把气呼进呼出，要顺其自然的去观它，去知道它，这就是知性。我们人身拆开来理解，或者把这个人字拆开来理解，就是有无数无边的生命体构成的这个人，人和宇宙是相通的，我想等到某一天，科学发达到一定阶段了，对微观世界的无限认知和放大后，发现，最最最小的那个东西，其实就是最最最大的，一直在膨胀的宇宙。也就是《道德经》说的，有名万物之母，无名天地之始。
每一个细胞都是有知行的，是普遍的，不是只在我们脑子里的，细胞等都可以算是一个单独的生命体，可以当为一个人来理解的，我们应该要有这个概念，所以它们也有它们的知性，所以这个知性是无处不在的。所以南师要我们不要故意去练呼吸。
知息遍身，这里大叫要知道，我们中医的十二经脉，其实也是通过身体的内部感受知道的。就是每条经脉怎么走，什么时刻走到哪里，一呼一吸走多少距离等。
但是，我们要注意，不要被一些磨嘴皮子的佛学骗了去，把这个“知道”变成了妄想，那就完了。
我们先把知息入、知息出、知息长短这三个先练习好，达到第四知息遍身时，有了妄想，南师这里告诉我们，要用六祖额师兄神秀禅师的偈语：菩提本无树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。不管什么妄想起来，都把它丢开，不管什么绝色仙女，大大帅哥来表白，都一概不接受，不要妨碍知性，只管住我们自己的呼吸。等到了知息遍身这个境界，就可以比较长寿，可以慢一点老了。
然后，接下来就时除诸身行，身上气充满了，身体都变化了，变得空灵了。引用西医比较具体的讲，就时中枢神经系统变化了。可以理解为像电脑那样重装系统了，然后这个重装的系统，把电脑的硬件都给“修复”了。
除诸身行修通了，也就时密宗的三脉七轮的气脉打开了，淫欲不思了，也就时佛所说的“于横陈时，味同嚼蜡”这个样子了。