一部《中国历朝通俗演义》，讲述人间百态！
不少人都以为，在封建时期，皇帝高高在上，有着至高无上的权利，所以当皇帝的人，应该没有什么烦心事才对。
事实恰恰相反，越是位高权重的人，身上担负的担子越重，心思越深沉，压力越大。
作为皇帝，他们受万人敬仰，但同样，他们的一举一动都受世人关注。
为了给百姓留有一个好印象，让众人爱戴自己、拥护自己，让江山更稳定，皇帝们都想要为自己树立一个好形象，都想要在历史的史书上留有一个光辉的形象。
但是，在历史上出现的几百位皇帝中，有很多皇帝都是经过了一番厮杀，以一些违背常理的黑暗手段登上皇位的。也就是说，不少皇帝都不是名正言顺的继任大统。
他们这样的行为，自然会引来很多人的批判，这对自己的形象也有很大影响。
为了挽回自己的形象，皇帝们通常会做很多事情，最常见的就是改先帝的庙号。
或许有人会说，一个庙号而已，改了就改了，能有什么问题？
这个问题可大了！要知道，古人们对名字、称号、字号、庙号等，都非常的看重，因为这些称号都有着独特的意义，象征着某些东西。
因此，一旦改了称号，就意味着，某些意义被篡改了，这位皇帝在百姓心中的形象也会因此而有所改变。
这一招很多皇帝都用过，说明它很实用，也很必要。
《中国历朝通俗演义》记载：当年嘉靖皇帝就改动了朱棣的庙号，他将朱棣太宗的称号，直接上升为了成祖，这样的改动，看似是他对朱棣赞扬和尊敬，实际上，他这是推朱棣去当挡箭牌，让自己的名声更好听一点，所以他这一招，实则是包藏祸心。
01
庙号的意义
从商朝开始，庙号就已经存在，那时候，凡是对国家有大功劳的先王，都值得被子孙永远纪念，后代子孙便为他们追加庙号，表示要永远立庙祭奠的意思。
商朝灭亡之后，庙号制度也随之消失，直到汉朝时期，庙号制度才再次被启用，之后两千多年里，这种制度也一直存在着。
一般来说，庙号是具有着褒贬意义的。
《中国历朝通俗演义》记载：被称为太祖、高祖这类的皇帝，通常拥有着开国立业的大功劳；
太宗，指的是将先帝传承下来的江山发扬光大的皇帝；
世祖、圣祖、成祖，指的是重新打天下的皇帝；
世宗，则是对守成令主的称赞，但有时候它也指世系传承发生了转变的皇帝；
仁宗、孝宗、睿宗，指的是比较仁爱孝顺的君王；
圣宗，指的是中兴之主；
哲宗、兴宗、成宗、显宗，指的是守成的君主；
肃宗，指有富强国家之心，却没有成功的君王；
宪宗、宣宗、景宗，在位期间有功过功劳也有过过错的君主；
宁宗，比较软弱无能的君主；
德宗，曾经遭遇过战乱，被迫出逃过的君主；
高宗，在位期间，让王朝由昌盛转为衰败的皇帝；
玄宗、真宗、理宗、道宗，喜好玄学的君王；
文宗，文弱无能的皇帝；
武宗，崇尚武力的皇帝；
度宗、定宗、顺宗，在位没有多长时间的过度君主，对天下没做什么贡献；
穆宗、光宗，在位时间短，且没有做出什么贡献的君主；
惠宗，治国无方的君主；
僖宗，昏庸无能的君主；
哀宗、思宗，亡国之君。
02
包藏祸心
了解了庙号指代的意义以后，就不难理解嘉靖皇帝为朱棣改庙号的用意了。
朱棣原本的庙号是太宗，但后来被嘉靖皇帝改成了"成祖"，这不就是暗指朱棣是重新打天下的皇帝吗？
据《历朝通俗演义》记载：朱棣要是泉下有知的话，估计一口老血都要吐出来。
朱棣毕竟也是一个好面子的人，他当年从自己侄子手上夺了皇位，本就招人诟病。他不希望留有这个污点，故而想尽办法力争自己皇位的合理性，为此，他死后让后人为他立庙号为"太宗"。
通过这个庙号，他想告诉世人，他是继承先帝传承的江山，并且将王朝发扬光大的君主。
结果，嘉靖皇帝上位以后，直接给他改庙号，虽说从称号上看，是尊称于他，但实际上，这是将他的遮羞布给扯下来了，朱棣要是泉下有知，自然会不高兴。
那么，嘉靖皇帝这么做的目的是什么呢？
他的目的很简单，想将朱棣变成自己的挡箭牌。
其实，嘉靖皇帝比大多数皇帝更加的自私自利。他不算是嫡系皇帝，而是旁支皇帝。
当年正德皇帝没有子嗣，便只能从旁系中找一个孩子继承皇位，嘉靖皇帝幸运地入了他的眼，最终登上了皇位。
由于他并不是正德皇帝的亲儿子，所以他坐上皇位以后，觉得心里始终有个疙瘩，认为在别人眼中，他是一个凭运气上位的皇帝。
这自然让他不满，因此，他也想为自己找一个合适的遮羞布。
于是，他改了朱棣的庙号和谥号，一来，可以借此机会让他的亲爹进太庙，从而让他的继位变得更加的名正言顺一些。二来，他也想借此机会向天下传递一种信息：大明朝的天下，是老朱家的天下，并不是哪一位皇帝一脉独占，只要是朱家的后代，都是有机会继承皇位的，朱棣当年能够继任皇位，他自然也能够继任皇位。
所以说，嘉靖皇帝将朱棣拖下水的目的，还是想为自己拉个同伴，为自己树个挡箭牌。
至于他这一个举动，会不会让朱棣备受世人争议？这可不在他考虑范围内，他在意的只有自己。
不得不说，嘉靖帝果然是一位心思深沉的利己主义者，为了让自己的名声变得更好听，他不惜打扰先祖的安宁，毁掉已经入土百年的老祖的名声。
看历史远比看小说更为有趣，因为历史就是一个有着无尽谜题的长卷，更何况还可以从中学到许多的知识。
有读者问我有什么能够一套书读懂中国史的，我一般都推荐他买蔡东藩写的《历朝通俗演义》。
这套书，从秦朝到民国2000余年历史，蔡东藩以正史为经、轶闻为纬，用《三国演义》式的语言，文不甚深，言不甚俗，写成了这套中国最完整的历史小说。
大家要想通盘了解中国的历史，这套书是一个很好的选择，因为史书太沉闷，不容易读，别的演义又虚构太多，蔡先生的这套书是史实重于演义，大事都是遵循正史的。
读了这套书，什么乱编的历史剧，或者朋友乱侃历史，你一听就能判断出来。
读者评论：蔡东藩正八经的科举出身，这个底蕴就更没法比了。它名为演义，实为正史。除了一些叙述上采用虚构人物对话，其余全都有据可依。即使是虚构或者来自野史的内容，作者自己的批注里也明确标明了出处。
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