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高祖、太宗、高宗都是
帝王庙号。对于这几个庙号，没有一成不变的规则，但也有规律可循。简述如下：高祖/太祖
高祖、太祖，一般是上给对于政权建立作出最重要贡献的君主，总体来说分为两类：（1）开国君主，或（2）政权的实际奠基人。此外，还有一些特例。
1、开国君主：
给
2、政权的实际奠基人：这一类人，他们并未称帝，但却为其后代建立政权打下了坚实基础，是“实际上”的开国之君。没有他们，就没有后来的政权。
这一类人比如：魏太祖曹操、晋高祖司马懿、北周太祖宇文泰 、北齐高祖高欢、后唐太祖李克用、南吴太祖杨行密，这几位都是实打实的政权第一开拓者，是实际上的“开国之君”。没有他们，子孙均不可能成就帝业。
3、特例一：身份之祖。这一类人，他们本身不似曹操、司马懿、宇文泰、高欢、李克用、杨行密一样为后世政权建立开拓之功，但因其功绩和所获封号，成为后代建立政权身份上的基础。比较典型的是隋、唐太祖：隋太祖杨忠（杨坚的父亲，杨坚从父亲处继承“隋国公”）、唐太祖李虎（李渊的祖父，李渊自祖父处继承“唐国公”）。子孙开创帝业，他们也成为了“太祖”。
4、特例二：杰出君主。有一类人，他们既不是开国之君，也不是实际奠基人，但因其对所在王朝做出了杰出而独特的贡献，因此庙号也为“高祖”。
最典型的是北魏高祖元宏（北魏第七位皇帝）、北周高祖宇文邕 （北周第三位皇帝）。这两位按照排序，都算不上“高祖”、“太祖”之列，特别是元宏，是第七位皇帝，但因为所作出的独特贡献，因此“破例”。
太宗
对于太宗，历史上原本没有规律可循，排名第几的皇帝都有可能成为“太宗”，比如三国吴太宗孙休（第三位皇帝）、（南朝）宋太宗刘彧（第六位皇帝）。但自唐代以后，规律可见：一般为本朝第二位皇帝，比如唐太宗李世民、宋太宗赵光义、金太宗完颜晟，以及明太宗朱棣（本朝后世认可的第二位皇帝。朱棣原为明“太宗”，后被嘉靖帝改为“成祖”）、清太宗皇太极等。
值得一提的是，汉文帝刘恒的谥号也是“太宗”。刘恒虽然是西汉第五位帝王（之前有刘邦、刘盈、前少帝刘恭、后少帝刘弘），但他却是刘邦后第二位有大作为的杰出君主，因此称“太宗”名副其实。
高宗
高宗一般既非开国之君或实际奠基人，也非第二位皇帝，一般会用在 本朝认为是“守成令主”的君主身上。比如：（南朝）陈高宗陈顼、唐高宗李治、宋高宗赵构（按两宋一并而言）、清高宗爱新觉罗·弘历（乾隆）。
其他重要帝王的庙号
此外，有一些皇帝因为各种特殊原因，庙号与一般规律不符。比较著名的如：
1、刘秀：作为名义上的中兴之君，实际上的开国、一统之主，庙号“世祖”。刘秀堪称史上最强“世祖”；
2、刘彻：对中国历史进程产生独特影响的汉武帝，庙号“世宗”（值得一提的是，号“世宗”的皇帝许多都极富个人特色，比如刘彻、高澄、柴荣、嘉靖帝、雍正帝等）；
3、司马炎 ：作为中国历史上为数不多的统一天下的帝王，西晋的开国之君，司马炎庙号“世祖”（司马懿为“高祖”、司马师为“世宗”、司马昭为“太祖”）；
4、拓跋焘：为北魏统一了中国北方的太武帝拓跋焘，庙号“世祖”；
5、李隆基：一生经历了帝国顶峰和由盛转衰的唐明皇，庙号“玄宗”，中国历史上只此一家，别无分号；
6、李存勖：后唐开国之君，同时又统一了北方。庙号“庄宗 ”；
7、柴荣：五代第一明君，庙号“世宗”；
8、赵祯：北宋以“仁政”名留史册的帝王宋仁宗，是中国历史上第一位使用“仁宗”庙号的皇帝。
9、爱新觉罗·玄烨：作为清代地位极为重要的康熙帝，庙号“圣祖”。
燕过紫禁城
庙号是中国古代帝王死后，后人追尊的名号。是供奉在太庙里立宣奉祀的。
起源于商朝，秦废止，汉重现并且对于庙号极为慎重。据记载太甲为太宗， 但是我没查到成汤是太祖的明确记载。庙号刚开始是非常严格的，有专门的追尊庙号的标准制度一＂祖有功而宗有徳＂。一般开国君主是祖，继嗣君主有治国之才的是宗。因宋辽之前太祖庙号没被大规模使用或者因追尊先人为皇帝等一些原因，所以开国帝王不一定都是太祖庙号。例如唐高祖李渊，因追尊自己祖父李虎，父亲李昞为皇帝庙号分别是太祖、世祖，所以自己是高祖。隋高祖杨坚也没用太祖。宋辽以后开国皇帝大规模使用太祖庙号。而太宗是仅次于太祖的所谓昭穆制度最为关键的环节。例如，汉太宗（汉文帝）、唐太宗、清太宗（皇太极）。纵观历史高宗一般都是王朝到达顶峰时期的皇帝，也是王朝开始衰落的皇帝。例如宋高宗赵构、清高宗乾隆。
如果这样还乱，可以看看昭穆制度。希望可以让题主不再感觉乱。
寂日de落叶
恬然滋味
虽然不是铁定的规律，但还是有一定规律可循的。我不套用古文，拿自己的话尽量解释清楚吧。
（唐高祖李渊，追尊祖父李虎为唐太祖）
（明太祖朱元璋白手起家）
首先是祖和宗的区别，祖都是开创者，其他的称为宗。什么叫“太”？太就是最大的，所以太祖就是最大的祖，太宗就是最大的宗。那为什么有的开国皇帝不是太祖而是高祖呢？其实那些开国皇帝叫高祖的往往祖上已经有一定的功业，获得了一定的爵位、封地等，虽然没有称帝，但打下了这个王朝的基础。就会追尊这位祖上为“太祖”，开国皇帝自己死后被追尊“高祖”。比如说李渊追尊了自己的祖父西魏唐国公李虎为唐太祖，自己死后为唐高祖；隋文帝杨坚追尊了自己的父亲西魏随国公杨忠为隋太祖（杨坚建国时国号由随改为隋），自己死后的庙号为隋高祖。而那些白手起家，至少是父祖没有给他们留下封号、封地、军队的，就会直接称为“太祖”。比如汉太祖刘邦（刘邦的庙号不是高祖而是太祖，高祖是庙号加谥号“太祖高皇帝”的简称）父亲最多就是个富农、宋太祖赵匡胤父亲只是低级军官还很早就死了、明太祖朱元璋父亲老农民从小讨饭当和尚等，都没有什么封号爵位军队封地的。
（清世祖福临为清朝入关后第一位皇帝）
然后说说其他的祖，最常见的是世祖，世祖是那个朝代有开国皇帝，但确实开创了一番事业可以称祖，比如汉世祖刘秀，他实际是东汉王朝建立者，但因为沿用“汉”的国号，所以“太祖”是刘邦的，自己就是世祖，再比如元世祖忽必烈，他是元朝第一个皇帝，但元朝的基业是成吉思汗打下来的，所以尊成吉思汗为太祖，自己作为世祖；再比如清世祖顺治，他是清朝入关以后的第一个皇帝，所以称祖，但基业是努尔哈赤打下的，所以努尔哈赤是太祖，顺治是世祖。
（朱棣庙号由太宗改为成祖）
其他还有些祖是例外的，比如明成祖朱棣，原来庙号是太宗，因为嘉靖皇帝要给自己的生父兴献王争一个庙号，所以在和大臣的抗争中把原本不是祖的朱棣抬高给自己父亲腾位子。清圣祖康熙，清朝给的官方解释是“虽是守成，实同开创”，这个比较牵强。其实这两位都不能称祖的。
（唐太宗李世民为唐朝第一个“宗”皇帝）
其他的皇帝就是宗了，太宗是最大的、第一个宗，所以唐高祖李渊的儿子李世民是唐太宗，清太祖努尔哈赤的儿子皇太极是清太宗等等。其他的宗没有太多规矩，早一点的会用“高宗”、“世宗”等，但不一定每个朝代都有，也不一定谁先谁后。至于其他的仁宗、宣宗、熹宗、文宗、武宗、德行等等就有点类似谥号的盖棺定论，跟辈分不一定是有什么关系了。
伊耆角木
简直没法忍受某些胡说八道。
庙号由商人所创，最初共四个字号：创立基业曰太，功高者曰高，世代祭祀曰世，中兴者曰中。然后以“祖有功而宗有德”的原则给皇帝上庙号。
根据史上帝皇庙号，可以发现一些不成文的规律：一、太祖多为开国皇帝创业，战场上杀出的江山，如汉太祖、明太祖；二、太宗多为真正影响朝代发展方向的皇帝，如汉太宗、辽太宗、唐太宗；三、高祖多为权臣篡位开国，如魏高祖、隋高祖、唐高祖；四、高宗多为败家子，如汉高宗、唐高宗、宋高宗、清高宗。
