抽象的烧鸡活了,哲学就不会死(二)

美国的大卫·霍金斯博士是一位医生,他说只要看到病人就知道这个人为什么生病,因为从很多病人身上找不到一个爱字,只有痛苦、怨恨、沮丧包附着他全身。霍金斯博士说:“很多人生病是因为没有爱,只有痛苦和沮丧。”

霍金斯博士说他做过百万次案例,在全球调查过不同人种,答案都是一致的。人的磁场振动频率指数如果在200以上就不生病。通常这些病人的振动频率低于200。哪些意念的振动频率低于200?喜欢抱怨、指责、仇恨别人,频率大概只有三四十,不断指责别人过程当中就消减自己很大的能量,是导致癌症、心脏病等种种病的原因。200以上的意念有哪些?喜欢关怀别人,慈悲心、爱心、行善、宽容柔和等等这些都是高的振动频率,达到400到500。一位诺贝尔和平奖得主特瑞萨修女出现在颁奖会上的时候,全场气氛相当好,振动频率很高,她的磁场让全场的人都感受到她的能量,美好和感动充满其中。而当一个人有很多负面意念的时候,伤害的不仅是他自己,也让周围环境磁场变得不好。

  

抽象的烧鸡活了,哲学就不会死(二)

不管霍金斯的磁场理论是否正确,心态对健康的作用是众多科学家公认的。学哲学的大学生说哲学研究抽象的鸡受到了众人的耻笑,因为他们知道抽象的鸡不能吃,但是他们不知道抽象的鸡可以治病。具体的鸡代表物质,抽象的鸡代表意识。物质对意识有决定作用,但同时我们也不能否定意识对物质的决定作用。

老和尚携小和尚游方,途遇一条河,见一女子正想过河,却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河,然后放下女子,与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕:师父怎么了?竟敢背一女子过河?一路走,一路想,最后终于忍不住了,说:“师父,你犯戒了?怎么背了女人?”老和尚叹道:“我早已放下,你却还放不下。”一个人的行为是否正派取决于自己的内心,而往往不取决于行为的客观内容。

心理学上的罗森塔尔效应(Rosenthal’s effect),又叫皮格马利翁效应(Pygmalion effect),或共鸣现象,由美国著名心理学家罗森塔尔和雅格布森在小学教学上予以验证提出。是指热切的期望与赞美能够产生奇迹,强烈的心理暗示使被期望者的行为产生巨大变化。

罗森塔尔考查某校时,随意从每班抽3名学生,把18人的名字写在一张表格上,交给校长,认真地说:“这18名学生经过科学测定全都是高智商型人才。”事过半年,罗森塔尔又来到该校,发现这18名学生的确超过一般,长进很大,再后来这18人全都在不同的岗位上干出了非凡的成绩。

当一个人获得另一个人的信任、赞美时,他便感觉获得了社会支持,从而变得自信、自尊,获得一种积极向上的动力。并尽力达到对方的期待,避免对方失望,从而维持这种社会支持的连续性。

1963年,罗森塔尔和福德告诉学生实验者,用来进行迷宫实验的老鼠来自不同的种群:聪明鼠和笨拙鼠。实际上,老鼠来自同一种群。但是,实验结果却得出了聪明鼠比笨拙鼠犯的错误少的结论,而且这种差异具有统计显著性。对学生实验者测试老鼠时的行为进行观察,并没发现欺骗或做了其他使结果歪曲的事情。似乎可以推断,拿到聪明鼠的学生比那些拿到笨拙鼠的不幸学生更能鼓励老鼠去通过迷宫,这影响了实验的结果。

由美国布道家、学者贝尔提出的贝尔效应指出:想着成功,成功的景象就会在内心形成;有了成功的信心,成功就有了一半把握。美国自然科学家、作家杜利奥提出的杜利奥定理指出:没有什么比失去热忱更使人觉得垂垂老矣。精神状态不佳,一切都将处于不佳状态。心态是积极的还是消极的,人与人之间这种看似很小的差异,往往造成巨大的差异。成功人士的首要标志,就在于他们有热情积极的心态。一个人如果心态积极,乐观地面对人生,乐观地接受挑战和应付麻烦事,那他就成功了一半。人们经常说,态度决定一切。

希望破灭了人就会极度痛苦,甚至自杀。哀莫大于心死。可能事实上有希望,但事实只有进入主观世界才会影响人的幸福感和行为。人是否幸福,取决于主观世界是否美好,而不完全取决于客观世界。国民幸福指数(GNH)的最终标准是主观的。

在生物遗传的中心法则中DNA是中心,DNA的进化决定生物的进化。而人类文化遗传的中心是广义DNA(文化基因),人类文化变异的中心是广义RNA(意识)。主观对客观的决定作用就是选择历史和改变历史。意识变异的水平决定实践的水平和文化基因的内容。

笛卡尔说:“我思故我在(I think, so I am)”,这种说法并不准确,应改成“我思故我行(I think, so I do)”。“我思故我在”只能给人一个心理安慰,而“我思故我行”可以解释全部人类文明的来源,并提供解决人类社会发展当中的全部问题的途径,这个途径就是思考,然后用意识指导实践。

科学技术是最有序的意识,科学技术的进步对人类的利益和人类社会的复杂有序化影响最大,是意识进化的核心内容。这里说的科学包括自然科学、哲学和社会科学。这可以表述成“科学技术是第一生产力”。科学技术是人的创造,因此首先是一种意识。当然它不是一般的意识,而是理性的意识。但不管它有多么理性,它的本质都是意识,而不是物质。


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