小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。
在小满时节，一些农村地区有古老的小满习俗——对蚕神进行祭祀。二十四节气中的"小满"，是先蚕祠最热闹的时候，在这个节气中，人们通常会展演一系列的小满戏曲。
小满戏剧目上演的都是祥瑞戏，只为了讨个吉利。凡剧情中有私生子或死人情节的戏目绝对禁演，因"死"、"私"与"丝"谐音，避讳，这与今人不喜欢有"四"字一样，趋吉避凶的心理状态确有一定的相似之处。总之，祥瑞戏和喜庆戏是小满时节大受欢迎的一类戏曲。
说到小满要看喜庆、快乐的戏曲，自然少不了赣南的采茶戏啦！赣南采茶戏剧目多以喜剧、闹剧为主，很少正剧和悲剧。它载歌载舞，气氛轻松活泼，语言幽默风趣，一定能让大家开心起来！！！
01
江南一枝花——认识客家人
要认识赣南采茶戏,我们得首先认识一下客家人。
客家人本是中原汉人,自从两晋“永嘉之乱”后,为避战乱,不得不离开沃野千里的中原故土,举家举族,陆续南迁,他们多为中原望族,史称“衣冠南下”,千里辗转终于来到了闽、赣、粤三省交界的崇山峻岭之中,在当地土著和官家势力的追剿下,他们“入山唯恐不深,入林唯恐不密”,
在千余年的高山生活中,孕育出了一支独具风情的客家民系,也孕育了独具风情的客家艺术。
这枝土生土长的艺术之花,一直到新中国成立之后,在人民政府的支持下,方面世入城。
此之前一直是在山上为民间艺术家所独有,为山民们所独享,与文人无关,与官府无涉,它的剧目一直由艺人口头师承,无任何文字记载。在党和政府的重视下,五十年代才开始了对赣南采茶戏的考证、整理、加工和提高,这支“养在深闺人未识”的奇葩才撩开面纱,为世人所认识,所欣赏。
02
江南一枝花——剧目概览
赣南采茶戏,它是在“采茶歌”和“采茶灯”的基础上,吸收赣南其它民间艺术如山歌,说唱,小调和地方戏曲大班音乐(如徽戏、东河戏等)等逐步形成发展起来的。
有传统剧目百余个,有的已失传,其中较有代表性的四个大戏被称为“四大金刚”,剧目是《四姐反情》、《卖杂货》、《上广东》、《大劝夫》;还有四出小戏被称为“四小金刚”:《睄妹子》、《补皮鞋》、《钓犅 guǎi》、《老少配》等。
这些剧目就题材而言,全部是表现劳动人民的生产劳动和爱情生活;没有一个宫廷戏,也没有一个才子佳人戏。这是由于客家人避世太深的原因所致。正所谓山高皇帝远,高山在艺术题材上打下了深深烙印。
另外,这些剧目就其编剧手法而言,几乎都采用散文化结构,而且几乎都是靠戏剧化语言取胜,可以看出这是民间艺人精于生活,疏于结构的表现。
03
江南一枝花——美妙的音乐
赣南采茶戏的音乐丰富多彩,可塑性强,乡土气息浓郁,风格特色十分鲜明。
根据其调式、弦路和功能作用的不同,分为[茶腔]、[灯腔]、[路腔]和[杂调]四大类,简称为“三腔一调”。
[茶腔]是赣南采茶戏的主要声腔,它节奏活泼明快,旋律优美抒情,富有浓厚的田园山野风味,如享誉全国的“斑鸠调”,还有“牡丹调”、“打鞋底”、“上山调”等;
[灯腔]是采茶戏的重要声腔,它高亢浑厚,粗犷热烈,旋律跌宕起伏,张弛有致,戏曲味较浓,加上唢呐和锣鼓的紧密配合,造成气氛炽热,情绪振奋,有如山区人民乐观向上的精神风貌(气质);
[路腔]是由于适应路上行走时所唱曲牌而得名,它特有的轻松活泼,诙谐风趣,为采茶戏载歌载舞的表演艺术提供了广阔天地;
[杂调]娇柔甜美,玲珑华丽,在采茶戏音乐中虽不作主腔,但穿插使用,偶尔出现,点缀情趣,能起到奇特的艺术效果。
04
江南一枝花——精彩的表演
赣南采茶戏特征的除了音乐,当数它的表演形式:歌、舞、戏三者并重。它的表演特征可以归纳为“三奇三绝”。
三奇是:
一奇：传统采茶戏所表现的全是下层劳动人民的爱情与劳动生活,没有宫廷舞和才子佳人舞
二奇：大量的表演身段是模仿动物的动作,并以动物的动作命名,此为二奇
三奇：;歌舞戏相随相伴,以致有人认为是地方歌舞剧,此为三奇
三绝是:矮子步,单袖筒,扇子花。
矮子步的基本步法有矮步、高步、矮步交叉步、摇蹉步、惊步、滑步、铲步。矮子步又分矮桩、中桩、高桩。天下戏曲中绝无仅有的矮子步。
单袖筒,这又是一绝。一般戏剧中的水袖都是成双成对,斯斯文文,唯独赣南采茶舞中,只有一个左袖筒。但它却创造了众多的舞蹈术语,如抓袖,搭袖,背袖,遮阳袖,绕扇袖,腋下袖,凤尾袖,穿针引线袖,花篮袖,上抛,下甩,缠腰,绕膝,侧卷翻飞… …
扇子花的动作种类繁杂,其中有抛甩扇,装折扇,避风扇,遮日扇,遥望扇,闻花扇,遮面扇等数十种,表现力特强。其中老艺人留下的扇子花艺诀是:五指花头朝天,四指花头朝前。三指花打四边,二指花摇胸前。耘、按、抓、抖靠肚面。
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